កន្លែងដែលមានពស់ពិសបំផុតនៅ An Giang គឺនៅលើភ្នំ That Son ដែលធ្លាប់សំបូរទៅដោយពស់យក្ស វាស្តាប់ទៅគួរឱ្យខ្លាច។

រៀងរាល់ឆ្នាំ ក្នុងឱកាសសម្រាករដូវក្តៅ ខ្ញុំទទួលបានសារពីលោក ចៅ ណារុ ដែលជាមិត្តខ្មែរនៅភូមិបាយនុយ ឃុំអានហាវ ទីក្រុងទិញបៀន ខេត្ត អានយ៉ាង ។

ខ្លឹមសារមានតែប៉ុន្មានពាក្យប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែវាបានបង្កើតអារម្មណ៍ចម្លែកមួយក្នុងខ្លួនខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានរៀបចំដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ភ្នំខេមជាមួយណារូ ដើម្បីជ្រមុជក្នុងធម្មជាតិគ្មានទីបញ្ចប់ជាមួយគ្នា។

១.

ប្រជាជនលោកខាងលិចមានសុភាសិតមួយឃ្លាថា "អ្នកណាចង់ឃើញភ្នំខ្ពស់ៗ ភ្នំខេម ចូលរួមជាមួយយើងតាមផ្លូវ"។ រឿងព្រេងក្នុងស្រុកបានរៀបរាប់ថា ឈ្មោះភ្នំខេម មានដើមកំណើតមកពីបញ្ជារបស់ ង្វៀន អាញ់ នៅពេលដែលគាត់បានភៀសខ្លួនទៅព្រះរាជបុត្រនោះ។

ដើម្បីជៀសវាងការលាតត្រដាងកន្លែងលាក់ខ្លួនរបស់គាត់ ពេលកំពុងលាក់ខ្លួននៅលើកំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ រង់ចាំឱកាសបង្វែរជំនោរ លោក Nguyen Anh បានបញ្ជាឱ្យអ្នកភូមិ និងអ្នកបរបាញ់ត្រូវ "ហាមឃាត់" មិនអោយចូលមកកន្លែងនេះ។

បន្តិចម្ដងៗ បទបញ្ជានោះបានក្លាយជាឈ្មោះភ្នំ ដើម្បីសម្គាល់វាពីភ្នំរាប់សិបផ្សេងទៀតនៅក្នុងចង្កោមបុត្រនោះ។

ក្នុងសៀវភៅ "Gia Dinh Thanh Thong Chi" Trinh Hoai Duc បានហៅភ្នំ Cam "Doai Ton" អ្នកខ្លះអានថា "Dai Ton"។ ឈ្មោះនេះគឺផ្អែកតាមរូបរាងភ្នំដែលស្ថិតនៅទិស«ដូយ» និង«តុន» (តាមការគណនាត្រីកោណខាងកើត) ។

ក្នុងសៀវភៅ “ដាយណាំថុងជី” ចងក្រងដោយវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិនៃរាជវង្សង្វៀន ក្នុងឆ្នាំ១៨៦៥ ភ្នំខេមមានឈ្មោះដំបូងថា “ខេមសឺន”។ ចាប់ពីពេលនោះមក ឈ្មោះ "ខេមសុន/ធៀន ខេមសុន" ឬ "ភ្នំខេម" បានលេចឡើងជាទូទៅនៅក្នុងឯកសារស្ទើរតែទាំងអស់ដែលបានសរសេរអំពីតំបន់អាថ៍កំបាំងនោះ ។

អ្នកខ្លះហៅភ្នំខេមថា "ខេមសឺន"https://danviet.vn/"ហ្គាមសឺន" (ភ្នំដ៏ស្រស់ស្អាត)។ ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរនៅតំបន់បាយ័នហៅភ្នំខេមថា ភ្នំពពែ ប្រែថាភ្នំចម្រុះពណ៌។

ជ្រុងមួយនៃតំបន់ភ្នំ That Son ទីក្រុង Tinh Bien ខេត្ត An Giang។

បន្ទាប់ពីមានភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងនៅដើមរដូវក្ដៅ ជួរ That Son ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយពណ៌បៃតងត្រជាក់។ Naru បាននិយាយថា វាក៏ជាពេលវេលាដ៏ស័ក្តិសមបំផុតក្នុងការឡើងភ្នំ។

យើងក្រោកពីព្រលឹមរៀបចំអាហារស្ងួត ទឹកផឹក និងរបស់របរមួយចំនួនទៀត ហើយដាក់ក្នុងថង់តូចមួយទុកឱ្យ Naru ដឹក។ គាត់មិនភ្លេចប្រាប់ខ្ញុំឱ្យប្រើខ្សែយឺតដើម្បីចងជើងទាំងពីរនៃខោរបស់ខ្ញុំឱ្យតឹងជុំវិញកជើងរបស់ខ្ញុំ ក្នុងករណីដែលមានដង្កូវវារចូលមកខាំខ្ញុំពេលខ្ញុំចូលទៅកន្លែងសើម។

យើងទាំងពីរពាក់ស្បែកជើងកវែងយោធា ទាំងភាពងាយស្រួលក្នុងការឡើងភ្នំ និងជៀសវាងការត្រូវពស់ចឹក។ ពួកយើងម្នាក់ៗក៏កាន់ដំបងប្រវែងពីរម៉ែត្រ ដើម្បីផ្អៀងពេលឡើងភ្នំ និងការពារពស់។

បើនិយាយពីសត្វពស់ តំបន់នេះសម្បូរទៅដោយពួកវា ដែលភាគច្រើនមានពិស។ ក្រៅពីខ្លាពពក បាយ័នក៏ជាជម្រករបស់ពស់ពិសរាប់សិបក្បាលទៀតដូចជា ពស់វែក ពស់វែក ពស់វែកមេអំបៅ ពស់វែកខ្លា ពស់វែកដី និងពស់វែកដំរី...

មានមនុស្សមួយឃ្លាពោលថា៖ «បើត្រូវពស់វែកខាំ អ្នកនឹងបាត់បង់ជីវិតភ្លាម តែបើពស់វែកខាំអាចនឹងត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដើម្បីព្យាបាល»។

Naru បានបង្ហាញឱ្យខ្ញុំឃើញពស់ពិសពីរខាំ មួយនៅលើដៃឆ្វេងរបស់គាត់ និងមួយទៀតនៅលើកំភួនជើងរបស់គាត់។ គាត់បាននិយាយថា មួយនៅដៃគាត់កើតពីពស់វែក ហើយជើងគាត់កើតពីពស់ខ្លា។

ខ្ញុំបានសួរគាត់ថា ឃើញឬអត់ដឹងច្បាស់ គាត់ឆ្លើយថាអត់ទេ ប៉ុន្តែគ្រូពេទ្យពស់អាចមើលមុខរបួស ហើយទាយថាប្រភេទណាខាំគាត់ ព្រោះពេទ្យពស់ល្អក៏អាចប្រាប់បានដែរថាខាំមកពីពស់ឈ្មោល ឬញី ហើយទម្ងន់ប៉ុន្មានគីឡូ។

នៅក្នុង Bay Nui នេះ មានតែសត្វពស់ពីរប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើដូច្នេះបាន គឺ Tu Den នៅភ្នំ Voi និង Chau Phonl (ខ្មែរ) នៅ An Cu ។ Tu Den ព្យាបាលពស់ចឹកដោយលាបថ្នាំសម្ងាត់លើមុខរបួស ចំណែកចៅ ផុន ប្រើមាត់បឺតពិស រួចយកថ្នាំទៅមុខរបួស។

ដោយឃើញថាខ្ញុំមើលទៅមានការព្រួយបារម្ភ Naru បានធានាចិត្តខ្ញុំភ្លាម។ ពស់ពិសខាំតែពេលឃើញគ្រោះថ្នាក់ ដូចជាពេលយើងព្យាយាមចាប់វា ឬដើរជាន់វាដោយចៃដន្យ។ ជាធម្មតា ពួកគេកម្រវាយប្រហារមនុស្សយ៉ាងសកម្មណាស់។

ដំបងដែល Naru ឲ្យខ្ញុំក៏ជាវិធីបញ្ចៀសពស់ពិសដែរ។ មុនឈានជើងចូលទៅកន្លែងដែលមានស្លឹករលួយ ឬស្មៅដុះច្រើន ខ្ញុំត្រូវគ្រវីឈើជុំវិញ បើមានពស់ វានឹងវារចេញ។ Naru បានរៀនព័ត៌មានលម្អិតទាំងនេះពីជាងម្ភៃឆ្នាំនៃការធ្វើដំណើរក្នុងព្រៃ និងភ្នំ ហើយឥឡូវនេះគាត់បានបង្រៀនពួកគេឱ្យខ្ញុំដូចជាបង្រៀនសិស្សដែលទើបតែចាប់ផ្តើមបឋមសិក្សា។

២.

យើងឈប់សម្រាប់ចំណតទីមួយនៅលើថ្មធំមួយនៅត្រើយខាងកើតនៃភ្នំខេម។ នៅពេលនេះ ព្រះអាទិត្យចាប់ផ្តើមបញ្ចេញកាំរស្មីដ៏បរិសុទ្ធនៃថ្ងៃថ្មីនៅលើបំណះព្រៃឈើ បន្ទាប់មកបញ្ចេញពន្លឺរបស់វាបន្តិចម្តងៗទៅលើវាលស្រែ Vinh Te។ យើងយកដំឡូងបារាំងចេញសម្រាប់អាហារពេលព្រឹក ស្វាគមន៍ថ្ងៃរះដ៏ភ្លឺស្វាង។

ណារូអង្គុយស្ងៀម សម្លឹងមើលទៅវាលឆ្ងាយនៅជើងភ្នំ។ Naru រវល់ពេញមួយឆ្នាំ។ ក្នុងរដូវច្រូតកាត់ គាត់បានទៅច្រូតកាត់ស្រូវសម្រាប់ជួលពេញមួយថ្ងៃ។ លុះដល់រដូវច្រូតកាត់ហើយ គាត់ឡើងដើមត្នោត ទៅភ្នំប្រមូលទំពាំង និងរើសផ្លែឈើទៅលក់។

ដូចនេះដែរ យុវជនខ្លាំងម្នាក់នោះតែងតែខិតខំធ្វើការរហូតដល់គ្រួសារទាំងបួនមិនដែលស្រេកឃ្លានឡើយ។ ខ្ញុំបានជួប Naru នៅពេលដែលខ្ញុំដឹកនាំសិស្សទៅ Bay Nui ដើម្បីធ្វើការងារស្ម័គ្រចិត្តរដូវក្តៅ។ ក្រុមគ្រូបង្រៀន និងសិស្សរបស់យើង "ឈរជើង" នៅសាលាមត្តេយ្យមួយក្នុងឃុំ An Hao នៅជិតផ្ទះ Naru ផងដែរ។ ក្រោយមក គាត់និងខ្ញុំក៏ទាក់ទងគ្នាជារៀងរាល់រដូវក្ដៅ គាត់នឹងផ្ញើសារខ្ញុំទៅភ្នំរៀងរាល់ឆ្នាំជាងដប់ឆ្នាំ។

បន្ទាប់ពីអាហារពេលព្រឹកនៅលើថ្ម Naru បានចាប់ផ្តើមនាំខ្ញុំចូលទៅក្នុងព្រៃក្រាស់ដែលស្ទើរតែគ្មានផ្លូវ។ គាត់បានកាន់លំពែងនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ហើយកាត់មែកឈើដែលបិទផ្លូវ ខណៈពេលកំពុងឆ្ពោះទៅមុខយ៉ាងលឿន។

ខ្ញុំដើរតាម Naru ជាច្រើនដងមិនឃើញស្រមោលគាត់ទៅណាទេ ដឹងតែពឹងលើមែកឈើដែលគាត់ទើបតែកាប់ដើម្បីបន្ត។ រាល់ពេលដែលខ្ញុំចាប់បាន ណារុបានច្រូតកាត់ពីព្រៃ ពេលខ្លះទំពាំងព្រៃ ពេលខ្លះសំបុកឃ្មុំ ជួនកាលជាចង្កោមនៃផ្លែវែងៗ ពណ៌ក្រហមភ្លឺ ឬផ្លែមៀនរាងមូល ដូចជាថ្មម៉ាប ឬផ្លែត្របែកព្រៃពណ៌ស្វាយ...

របស់ទាំងអស់នេះបាននាំមកទីផ្សារបានក្លាយជាចំណូលចិត្តរបស់អ្នកស្រុក និងពិសេសសម្រាប់អ្នកទស្សនាមកពីឆ្ងាយ។ ដូចនោះដែរ នៅព្រឹកមួយ កាបូបខ្នងរបស់ណារូពោរពេញទៅដោយផលិតផលពីភ្នំ និងព្រៃ។

យើងបានជ្រើសរើសថ្មរលោងដើម្បីអង្គុយញ៉ាំអាហារថ្ងៃត្រង់ និងសម្រាក។ នៅជាប់នឹងថ្មគឺជាទីសក្ការបូជាតូចមួយ Naru បាននិយាយថាវាជាទីសក្ការបូជារបស់ខ្លា ព្រោះអ្នកដែលទៅភ្នំធ្លាប់ឃើញគាត់អង្គុយនៅទីនោះ។

ផ្ទៃដីនៃតំបន់ភាគនិរតីជាវាលទំនាបជាចម្បង មានតែតំបន់ That Son ក្នុងខេត្ត An Giang ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ភ្នំពាក់កណ្តាល" វាលទំនាបត្រូវបានប្រសព្វជាមួយជួរភ្នំត្រួតស៊ីគ្នា។ ដូច្នេះហើយ កន្លែងនេះក៏ជា "ទឹកដី" របស់សត្វព្រៃ ដែលសត្វខ្លាជាសត្វធម្មតា។

រឿងព្រេងជាច្រើនប្រាប់ពីការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងមនុស្ស និងសត្វខ្លានៅក្នុងព្រះរាជបុត្រនោះ ដែលតែងតែបង្កប់នូវភាពអាថ៌កំបាំងដូចទឹកដីខ្លួនឯង។ ចម្លែកណាស់ រឿងនិទានប្រជាប្រិយទាក់ទងនឹងសត្វខ្លា That Son តែងតែធ្វើតាមគំរូដ៏សប្បុរស។

ខ្លា និងមនុស្សក៏ប្រឈមមុខដាក់គ្នាដែរ ប៉ុន្តែមិនច្បាំងដល់ស្លាប់ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ មនុស្សតែងតែប្រើភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ ដើម្បីកំចាត់ខ្លា ហើយបន្ទាប់មក... ប្រហែលជានេះក៏ជាទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតដែលជនចំណាកស្រុកនៅទីនេះចង់បង្ហាញដែរថា មនុស្ស និងធម្មជាតិនៅតែអាចរស់នៅជាមួយគ្នាបាន ហើយមិនចាំបាច់បំផ្លាញគ្នាទៅវិញទៅមក…

៣.ជិតដល់ល្ងាច ណារុបាននាំខ្ញុំទៅវត្តមួយក្បែរច្រាំងថ្មចោទ Ong Buom ដើម្បីស្នាក់នៅ។ ទីសក្ការៈនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយព្រះសង្ឃ Hue Minh ហើយគាត់បានអនុវត្តនៅទីនេះអស់ជាច្រើនទសវត្សមកហើយ នៅពេលដែលភ្នំ Cam នៅតែមិនសូវមានអ្នកទស្សនា។ ព្រះសង្ឃ Hue Minh មិនមែនជាមនុស្សចម្លែកទេចំពោះមនុស្សដែលទៅភ្នំដើម្បីសុំជម្រកសម្រាប់ពេលយប់។

គាត់ប្រាប់យើងឱ្យដាក់អីវ៉ាន់នៅជ្រុងមួយនៃអាស្រម បន្ទាប់មកយើងញ៉ាំបួសសាមញ្ញជាមួយគ្នា។ ក្រោយពេលបាយល្ងាច និងសូត្រធម៌រួច ព្រះសង្ឃក៏ធ្វើទឹកតែមួយចានដាក់លើតុថ្មទល់មុខទីធ្លា។ យើងបានផឹកទឹកតែបានស្តាប់ព្រះសង្ឃនិទានរឿងព្រេងរបស់ព្រះបុត្រានោះ។ យប់ក្រោយមក កាន់តែត្រជាក់កាន់តែក្រាស់ ភ្នំ និងព្រៃឈើមានសភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងមានលក្ខណៈបុរាណ។

ដេកលើភ្នំតែងតែជ្រៅ និងស្ងប់ស្ងាត់ដូចដេកក្នុងដៃម្តាយ។ ពេលព្រះសង្ឃសូត្រធម៌ទេសនាពេលព្រឹក យើងក៏ក្រោកឡើងរៀបចំយករបស់ដែលរកបានពីម្សិលមិញទៅផ្សារលក់។

យើងបាននិយាយលាព្រះសង្ឃហើយឆ្ពោះទៅ "ផ្សារពពក" ។ ផ្សារនេះបានទទួលឈ្មោះដោយសារតែនៅកម្ពស់ជាង 700 ម៉ែត្រនៅពេលព្រឹកព្រលឹម ផ្សារនេះតែងតែគ្របដណ្តប់ដោយពពក។

ពេលខ្ញុំទៅផ្សារ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានពពករសាត់មកដោយបន្សល់ទុកនូវអ័ព្ទត្រជាក់នៅលើសក់ និងមុខរបស់ខ្ញុំ។ ក្នុងអ័ព្ទអ័ព្ទ ខ្ញុំឃើញអ្នកទិញ និងអ្នកលក់ដើរកាត់ពពកទៅផ្សារពីផ្លូវលំ។ ផ្សារនេះមានមនុស្សច្រើន ប៉ុន្តែមិនមានភាពអ៊ូអរទេ។ ប្រជាជនទិញលក់ដូរទំនិញដោយសន្តិវិធី។

រំពេចនោះ ខ្ញុំនឹកឃើញដល់ពេលដែលខ្ញុំទៅផ្សារនៅ Si Ma Cai ខេត្ត Lao Cai ដោយមើលមនុស្សពីភូមិទៅផ្សារ សំលៀកបំពាក់ចម្រុះពណ៌ដូចមេអំបៅរាប់រយក្បាលកំពុងហើរតាមអ័ព្ទពេលព្រឹក។ អ្វីដែលខុសគ្នានោះគឺផ្សារភាគខាងជើងភាគច្រើនជាញឹកញាប់មនុស្សដឹកទំនិញទៅផ្សារបន្ទាប់មកលក់ហើយទិញអ្វីផ្សេងយកទៅវិញ។ ចំណែកផ្សារពពកនៅភ្នំខេម ប្រជាពលរដ្ឋមានទម្លាប់ដឹកទំនិញទៅលក់។

បង្គោលស្មានីមួយៗមានខ្នុរ ផ្លែខ្នុរ ទំពាំងព្រៃ និងបន្លែពីគ្រប់ទិសទី។ គេនាំមកទីនេះតាំងពីព្រឹកព្រលឹម ទិញលក់រហូតដល់ថ្ងៃរះ ប្រហែលបីសៅទៀត ផ្សារបិទ។

បន្ទាប់ពី Naru និងខ្ញុំលក់ចប់ ពួកយើងឆ្លៀតឱកាសទិញបន្លែ ផ្លែឈើព្រៃ ដើម្បីប្រគល់ជូនលោកគ្រូ Hue Minh បន្ទាប់មកយើងទាំងពីរនាក់ក៏ចុះពីលើភ្នំ។ ណារុបាននាំខ្ញុំចុះតាមជម្រាលខាងលិច ដោយមិនភ្លេចប្រមូលផលប៉ុន្មានពីព្រៃ។

លុះដល់ថ្ងៃនោះ យើងបានទៅដល់ជើងភ្នំ។ Naru ដើរមុនខ្ញុំ ជំហានរបស់នាងមិនឈប់ឈរ ហើយមិនបង្ហាញសញ្ញានៃភាពអស់កម្លាំង។ ខ្ញុំដើរតាមពីក្រោយ ក្រឡេកមើលទៅកំពូលភ្នំដ៏ខ្ពស់ស្រឡះ ដោយស្ងើចសរសើរខ្លួនឯងដែលបានទៅកន្លែងដ៏ខ្ពស់នោះជាច្រើនដង។

ឈរជើងភ្នំហើយងើបមុខឡើង ប្រហែលជាគ្រប់គ្នាខ្លាច ប៉ុន្តែបើយើងតាំងចិត្តយកឈ្នះ យើងអាចយកឈ្នះលើភ្នំណាមួយបាន។ រំពេចនោះ ខ្ញុំបានឃើញព្រះពុទ្ធបដិមាដ៏ធំនៅលើកំពូលភ្នំ ស្រាប់តែលេចចេញនៅក្នុងចំណោមពពកពណ៌ស បំភ្លឺដោយថ្ងៃលិច។

ប្រភព៖ https://danviet.vn/noi-la-liet-ran-doc-nhieu-nhat-o-an-giang-la-tren-nui-that-son-xua-toan-ran-khong-lo-ke-nghe-on-20241114113632585.htm