ពួកគេបាននិយាយពាក្យស្រលាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ាវឌុង

ក្នុងចំណោមការផ្លាស់ប្តូរនៅតំបន់ខ្ពង់រាបថៃង្វៀន ភ្លេងប៉ាវឌុងនៅតែបន្លឺឡើងពីដំបូលផ្ទះរបស់ជនជាតិដាវ។ នៅក្នុងភាពកក់ក្តៅនៃចើងរកានកម្តៅ និងការចងចាំរបស់សិប្បករវ័យចំណាស់ ភ្លេងស្នេហានេះនៅតែបន្តត្រូវបានបន្ត និងថែរក្សាជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតវប្បធម៌របស់សហគមន៍ជនជាតិដាវក្រហម។

ជនជាតិដាវក្រហមច្រៀងចម្រៀងប៉ាវឌុងកណ្តាលទេសភាពភ្នំ និងព្រៃឈើ។

ផ្ញើក្តីស្រលាញ់តាមរយៈបទចម្រៀង

ចម្រៀង​ប៉ាវ​ឌុង​របស់​ជនជាតិ​ដាវ​នៅ ​បាក់​កាន (ឥឡូវ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ខេត្ត​ថៃ​ង្វៀន) ត្រូវ​បាន​ក្រសួង​វប្បធម៌ កីឡា និង​ទេសចរណ៍​ទទួល​ស្គាល់​ជា​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​អរូបី​ជាតិ​ក្នុង​ឆ្នាំ ២០២០។

នេះគឺជាទម្រង់នៃការសម្តែងប្រជាប្រិយមួយដែលមានតម្លៃសិល្បៈ និងមនុស្សធម៌ពិសេស ដែលបង្ហាញតាមរយៈបទចម្រៀងក្នុងពិធីសាសនា ពិធីបុណ្យ ការណាត់ជួប ការងារ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដែលរួមចំណែកដល់ការពណ៌នាអំពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ជនជាតិ Dao។

នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យលិចបន្តិចម្តងៗនៅពីក្រោយភ្នំបៃតងជ្រៅ ថ្ងៃលិចពណ៌ក្រហមភ្លឺចែងចាំងបានងូតទឹកឱ្យទេសភាពដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃភូមិបានគួន ២ (ឃុំចូដន) ជាមួយនឹងពណ៌ផ្កាឈូក។ នៅក្នុងផ្ទះបាយតូចមួយ ភ្លើងបានឆាបឆេះយ៉ាងរីករាយ ហើយក្លិនក្រអូបផ្អែមនៃអង្ករបានហុយពេញផ្ទះបីបន្ទប់ក្នុងពពកផ្សែង។

អ្នកស្រី ហួង ធី ហ្វុង បានសម្លឹងមើលទៅក្រៅបង្អួច ហើយចាប់ផ្តើមច្រៀងបទភ្លេង ប៉ាវឌុង សំឡេងដ៏ក្រៀមក្រំរបស់គាត់បាននាំយើងត្រឡប់ទៅសម័យកាលដែលគាត់មានអាយុម្ភៃឆ្នាំ…

កាល​អ្នកស្រី​ភុង​នៅ​ក្មេង គ្មាន​អគ្គិសនី​ប្រើប្រាស់​ទេ ហើយ​មធ្យោបាយ​ធ្វើដំណើរ​ចម្បង​គឺ​ដើរ។ សម័យកាល​ទាំងនោះ​ជា​សម័យកាល​ដ៏​លំបាក និង​ក្រីក្រ ដោយ​ចំណាយពេល​ធ្វើការ​នៅ​វាលស្រែ​ពេញ​មួយឆ្នាំ។ យុវជន​នៃ​ក្រុម​ជនជាតិ​ដាវ​នៅ​សម័យនោះ​តែងតែ​ទន្ទឹងរង់ចាំ​រដូវផ្ការីក​ជាមួយនឹង​ពិធីបុណ្យ​ដ៏​រស់រវើក​របស់​ពួកគេ។

ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំវៀតណាម) ក្រៅពីការចូលរួមការជួបជុំ និងលេងហ្គេមប្រពៃណីដូចជា បង្វិលបាល់ បិទភ្នែក និងបោះបាល់ វាក៏ជាឱកាសមួយសម្រាប់យុវជនក្នុងការស្វែងរកដៃគូច្រៀងចម្រៀងប៉ាវឌុងផងដែរ។ អ្នកស្រី ភុង និងលោក ទ្រៀវ តៃគីម បានជួបគ្នានៅនិទាឃរដូវ។

អ្នកស្រី ភុង បានរៀបរាប់ថា “កាលពីពេលនោះ មិនទាន់មានទូរស័ព្ទ ឬម៉ូតូដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ ដូច្នេះវាពិបាកជួបគ្នាណាស់។ ក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំចិន (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) នៅពេលដែលយើងជាយុវជនមានពេលសម្រាក យើងបង្កើតក្រុម ហើយដើរទៅកាន់តំបន់ផ្សេងៗគ្នា ដើម្បីស្វែងរកកន្លែងច្រៀងចម្រៀងស្នេហា។ យើងធ្វើដំណើរផ្លូវឆ្ងាយ ជួនកាលធ្វើដំណើរពេញមួយថ្ងៃ ហើយមកដល់នៅពេលដែលងងឹតហើយ។ ប្រសិនបើយើងឃើញផ្ទះមួយបើកទ្វារ យើងនឹងសួរថាតើក្រុមគ្រួសារអនុញ្ញាតឱ្យយើងច្រៀង និងរាំដែរឬទេ បន្ទាប់មកយើងនឹងចូលទៅ។ យើងនឹងអង្គុយក្បែរភ្លើង ផឹកតែ និងច្រៀងពេញមួយយប់។ ក្នុងអំឡុងពេលច្រៀង និងណែនាំខ្លួន យើងនឹងស្វែងរកនរណាម្នាក់ដែលសមរម្យ នរណាម្នាក់ដែលយើងចូលចិត្ត ហើយយើងនឹងឆ្លើយតបដោយបទចម្រៀងមួយ។ ពេលខ្លះ យើងមិនហ៊ាននិយាយដោយផ្ទាល់នៅចំពោះមុខហ្វូងមនុស្សទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈបទ “ប៉ាវឌុង” (បទចម្រៀងស្នេហាប្រពៃណី) យើងមិនខ្មាស់អៀនទេ។ យើងអាចបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់យើង ហើយសួរថាតើពួកគេយល់ព្រមនៅជាមួយយើងដែរឬទេ”។

បទចម្រៀងប៉ាវឌុងបាននាំលោកគីម និងអ្នកស្រីភួងមកជួបគ្នា។

រឿងរ៉ាវស្នេហារបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលនាងបានដើរជិត 30 គីឡូម៉ែត្រពីឃុំណាំគឿងទៅកាន់បានគឿងដើម្បីច្រៀងបទប៉ាវឌុង។ បន្ទាប់ពីយប់ដំបូងរបស់ពួកគេជាមួយគ្នា រហូតដល់និទាឃរដូវបន្ទាប់ ទើបលោកគីមមានឱកាសទៅលេងភូមិរបស់អ្នកស្រីភុងដើម្បីច្រៀងចម្រៀងស្នេហា។

ដូច្នេះហើយ វាបានចំណាយពេលពួកគេ ៤-៥ ឆ្នាំ ដោយជួបគ្នាម្តងឬពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំ មុនពេលពួកគេផ្លាស់ទៅរស់នៅជាមួយគ្នា។ ដោយរំលឹកពីព្រឹត្តិការណ៍ពិសេសនេះ ពួកគេបានច្រៀងទំនុកច្រៀងដែលទំនងជានឹងនៅជាមួយពួកគេពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេឲ្យយើងស្តាប់៖ «កុំមើលងាយគ្រួសារក្រីក្ររបស់យើងអី ចូរយើងរស់នៅជាមួយគ្នា/ក្រោយមក យើងនឹងខិតខំធ្វើការ/បើយើងស្មោះត្រង់ យើងនឹងមានអនាគតបន្តិចម្តងៗ/បើយើងមានចិត្តសប្បុរសបែបនេះ យើងនឹងរស់នៅជាមួយគ្នាជារៀងរហូត»។

ការបញ្ជូនអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌

ការសន្ទនារបស់យើងបានបន្តទៅបែបនោះ រហូតដល់លោកគីមដាក់ខ្ទះដែកធំមួយនៅលើចង្ក្រាន ហើយចាប់ផ្តើមចៀនពន្លកឬស្សីជាមួយស្លឹកខ្ទឹម សំឡេងរបស់គាត់ស្រាប់តែក្លាយជាស្រពោន៖ «ជំនាន់ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងប៉ាវឌុងឥឡូវនេះបានបាត់ទៅហើយ»។

កាលពីមុន មនុស្សបានប្រើប៉ាវឌុងដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេ មិនថាពួកគេកំពុងធ្វើការនៅវាលស្រែ ឬកំពុងជួបប្រទះនឹងសេចក្តីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយនោះទេ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ សព្វថ្ងៃនេះ មានមនុស្សវ័យក្មេងតិចតួចណាស់ដែលដឹងពីរបៀបច្រៀងប៉ាវឌុង។ មួយរយៈ ប៉ាវឌុងហាក់ដូចជាបាន «បាត់» ពីជីវិត។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ វប្បធម៌ប្រពៃណីបានទទួលការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយប្រពៃណីច្រៀងប៉ាវឌុងត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។ មនុស្សដូចជាខ្ញុំដែលដឹងពីរបៀបច្រៀងវាឥឡូវនេះអាចសម្តែងនៅក្នុងពិធីបុណ្យ និងកម្មវិធីវប្បធម៌។ យុវជនមួយចំនួននៅក្នុងភូមិកំពុងរៀនច្រៀងប៉ាវឌុង ប៉ុន្តែមិនច្រើនទេ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេជាក្មេងប្រុសទេ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែសង្ឃឹមថាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិចរបស់យើងនឹងនៅតែមាន...

យោងតាមលោក ទ្រៀវ តៃឌឿង លេខាធិការសាខាបក្សភូមិបានគួន ២ បានឲ្យដឹងថា ជាមួយនឹងពេលវេលាកន្លងផុតទៅ ទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីជាច្រើនបានរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗ។ មានសម័យកាលមួយមុនឆ្នាំ ២០១០ ដែលអ្នកភូមិស្ទើរតែមិនច្រៀងបទប៉ាវឌុងទៀតទេ។ យុវជនចាកចេញពីផ្ទះទៅធ្វើការនៅកន្លែងផ្សេង មនុស្សចាស់កម្រច្រៀងណាស់ ហើយសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងប្រអប់ឈើ។

សិស្សានុសិស្ស​រៀន​ច្រៀង​ប៉ាវ​យុង​ក្នុង​ថ្នាក់​ប្រពៃណី​មួយ​នៅ​ភូមិ​បាន​កួន​២។

លោក ឌួង បានបន្ថែមថា៖ បន្ទាប់ពីកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងមួយរយៈដើម្បីស្តារប្រពៃណីនេះឡើងវិញ អរគុណចំពោះថ្នាក់រៀនច្រៀងប៉ាវឌុងដែលរៀបចំឡើងដោយមានការគាំទ្រពីរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន ភូមិបានគួន ២ ឥឡូវនេះមានមនុស្សជិត ២០ នាក់ដែលចេះច្រៀង។ យើងជាជនជាតិដាវយល់យ៉ាងច្បាស់ថា អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌គឺជាប្រភពនៃមោទនភាព និងដើរតួនាទីមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។ លើសពីនេះ នៅក្នុងសម័យកាលបច្ចុប្បន្ន វប្បធម៌ក៏ជាគុណសម្បត្តិមួយសម្រាប់ភូមិក្នុងការអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍ សហគមន៍ផងដែរ។ យើងសង្ឃឹមថារបាំប៉ាវឌុងនឹងក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់អ្នកទេសចរនៅពេលដែលពួកគេមកទស្សនាកន្លែងនេះ។

នៅថ្ងៃទី ៥ ខែធ្នូ វគ្គបណ្តុះបណ្តាលស្តីពីការតុបតែងសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី និងការច្រៀងចម្រៀងប៉ាវយុងរបស់ក្រុមជនជាតិដាវ (ក្រុមជនជាតិដាវក្រហម) ត្រូវបានសម្ពោធនៅភូមិបានគួន ២។ វគ្គបណ្តុះបណ្តាលនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយសារមន្ទីរវប្បធម៌ជនជាតិវៀតណាម សហការជាមួយគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំចូដន។

វគ្គបណ្តុះបណ្តាលនេះពាក់ព័ន្ធនឹងសិប្បករច្រៀងប៉ាវឌុងចំនួន ៥ នាក់ និងសិស្សជិត ៥០ នាក់។ វគ្គសិក្សានេះនឹងបញ្ចប់បន្ទាប់ពីរយៈពេល ១០ ថ្ងៃ ដោយមានគោលបំណងជ្រើសរើសសិស្សស្នូលដើម្បីបន្តសកម្មភាពជាប្រចាំនៅក្នុងភូមិ និងចូលរួមក្នុងការសម្តែងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ និងទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក។

តាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងនៅក្នុងភូមិតូចមួយនៅតំបន់ភ្នំភាគខាងជើងនេះ គេអាចមើលឃើញថា ការអភិរក្ស និងការរស់ឡើងវិញនៃតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីមាននិរន្តរភាពលុះត្រាតែមនុស្សត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យចូលរួម និងបន្តវេន។

រួមជាមួយ Ban Cuon 2 តំបន់ជាច្រើនដែលមានសហគមន៍ជនជាតិ Dao នៅ Thai Nguyen ក៏កំពុងផ្តោតលើការស្តារឡើងវិញនូវការច្រៀង សំលៀកបំពាក់ និងពិធីបុណ្យរបស់ពួកគេ ដើម្បីរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ពួកគេ។

សង្ឃឹមថា នឹងមានថ្នាក់រៀនជាច្រើនទៀតត្រូវបានបើក ដើម្បីឱ្យយុវជនជំនាន់ក្រោយអាចរៀនច្រៀងប៉ាវឌុង ដោយហេតុនេះអាចរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ក្នុងការចងចាំ និងនាំវាមកជួរមុខនៃពិធីបុណ្យ និងទេសចរណ៍ ដែលក្លាយជាមោទនភាពរួមរបស់ខេត្ត។

ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/thuong-nhau-cat-loi-pao-dung-50128b5/