호 아저씨와 베트남 혁명 언론

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특히 호치민 주석의 지도 아래 베트남 공산당 의 지도 아래 지난 95년 동안 베트남 혁명 언론은 양과 질, 내용과 형식 면에서 놀라울 정도로 성장했습니다. 언론인 팀도 전례 없는 수준으로 성장했습니다.

1925년 6월 21일 탄니엔 신문 창간호부터 1945년 8월까지 20년 동안 우리나라 언론 활동은 항상 국민의 혁명 운동과 긴밀히 연결되었습니다. 호치민 주석은 오랜 해외 유랑 끝에 귀국하여 베트남독랍신문을 창간하고, 국민들에게 단결하여 프랑스 식민주의자들을 몰아내기 위해 봉기할 것을 촉구했습니다.

그는 대통령 업무로 매우 바빴지만, 혁명적 저널리즘의 발전에 항상 관심을 가졌습니다. 1959년 4월 베트남 언론인 협회 제2차 대회 연설에서 혁명적 저널리즘의 목표에 대해 언급하며, 그는 이렇게 지적했습니다. "당신이 주제라고 부르는 글의 내용과 관련하여, 제가 쓴 모든 기사는 단 하나의 주제만을 다뤘습니다. 식민주의, 제국주의, 봉건주의, 지주에 맞서 싸우고 민족 독립과 사회주의를 선전하는 것이었습니다. 이것이 언론과 저의 운명입니다."

호 아저씨는 혁명 활동 기간 동안 약 2,000편의 다양한 장르의 글과 저술을 남겼으며, 174개의 이름, 가명, 필명으로 서명했습니다. 이 저서들은 중요한 이론서이자 혁명 단계에서 우리 당과 인민에게 지침이 되는 책입니다.

그에 따르면, 혁명과 언론 사이에는 유기적인 통일성이 있다. "우리 정권은 민주주의 정권이며, 사상은 자유로워야 합니다. 어떤 문제에 대해 모든 사람이 자신의 의견을 표현하고 진실을 찾는 데 기여합니다. 모든 사람이 자신의 의견을 표현하고 진실을 찾았을 때, 사상의 자유에 대한 권리는 진실에 복종할 자유에 대한 권리로 전환됩니다. 진실은 조국과 국민에게 이롭습니다. 조국과 국민의 이익에 반하는 것은 진실이 아닙니다."

혁명적 언론의 목적이 민중을 위한 것이자 사회에서 언론이 차지하는 중요한 역할에 비추어, 그는 언론인들에게 이렇게 일깨워주었습니다. "분명히 알지 못하고 명확하게 이해하지 못한다면 말하지도 쓰지도 말라. 말할 것도 쓸 것도 없다면 말도 안 되는 소리를 하지도 쓰지도 말라." 언론이 항상 민중의 장이 되어야 한다는 그의 주장은, "대다수(민중)가 원하지 않는 신문은 신문으로서의 가치가 없다."는 것이었습니다. 또한 "단순히 책이나 기사를 쓰는 것뿐 아니라, 어떤 일을 잘하고 싶다면 민중의 의견을 진지하게 받아들여야 한다."는 것도 강조했습니다.

또한 인민의 이익을 보호하기 위해, 호치민은 언론을 단지 집단 선전가, 집단 선동가, 집단 조직가로만 보지 않았습니다. 또한 인민과 국가의 이익에 반하는 모든 반동적이고 부정적인 표현에 대항하는 날카로운 무기이기도 합니다. 언론은 사회적 투쟁, 민족적 투쟁, 계급 투쟁을 위한 도구입니다.

호 삼촌이 언론인에게 한 조언

호치민 주석은 혁명 활동 기간 동안 언론과 저널리스트를 항상 혁명의 일부로, 국가적 독립을 위한 투쟁과 인민의 새로운 삶을 건설하는 데 필요한 날카로운 무기로 여겼습니다.

호 아저씨는 "기자는 혁명의 전사이기도 하다. 펜과 종이는 그들의 날카로운 무기다"라고 지적했습니다. 그는 "기사는 혁명의 선언이다"라고 말했습니다. 따라서 혁명 언론의 모든 기자가 가장 먼저 명확히 이해해야 할 것은 혁명의 목표와 사명입니다. 호 아저씨가 말씀하셨듯이, "총을 쏘려면 표적이 있어야 한다, 표적이 있어야 한다"는 것입니다. 즉, 펜은 대상에 붙어 있어야 한다는 뜻입니다.

명확하게 전달하는 사람은 청중의 수준에 맞춰 명확하고 깔끔하게 글을 써야 합니다. 교사는 대중의 언어로 말하는 법을 배워야 합니다. 단어를 사용하는 데 욕심을 부리지 말고, 잘 모르는 단어는 사용하지 말고, 우리 언어에 있는 단어를 사용하고, 절대적으로 필요한 경우에만 단어를 사용하여 대중이 모두 이해하고, 모두 믿고, 모두 당신의 소명을 따르도록 해야 합니다. 글은 실용적이고 시의적절하며 "증거를 가지고 말하고, 증거를 가지고 말해야" 합니다. 즉, 그 문제가 어디에 있는지, 어떻게, 언제, 어떻게 생겨났는지, 어떻게 발전했는지, 결과는 무엇이었는지 말해야 합니다.

그의 모든 기사는 언어와 표현 면에서 각 주제에 대한 인식 수준, 이해도, 사고방식에 자연스럽고 매끄럽게 부합하며, 모두 실제 생활에서 비롯된 숫자와 사건을 고려, 검증, 선택하여 독자와 청취자에게 정확한 정보를 대량으로 제공합니다.

삼촌은 기자들에게 이렇게 조언했습니다. "혁명가는 어려움에 직면하면 포기하지 말고 극복해야 합니다. 어떤 사람들은 역사에 이름을 남기기 위해 무언가를 하려고만 합니다. 과시하기 위해 기사를 쓰고, 주요 신문에 기사를 실으려고 합니다. 그것도 옳지 않습니다. 이러한 단점은 모두 개인주의에서 비롯됩니다. 그들은 혁명이 영광스러운 것임을 알지 못합니다. 진보하고 싶다면, 선해지고 싶다면 배우고 열심히 실천해야 합니다. 자만하거나 자신이 위대하다고 생각하지 마십시오. 자만은 자만일 뿐이며, 자만은 맹렬한 적이며 우리의 진보의 길을 가로막습니다."

호치민 주석이 기자들과 대화하는 모습, 1960년 9월. 사진: 아카이브

간단하고 진실되게 글을 쓰는 방법

대통령의 관점에 따르면, 언론의 주된 성찰과 봉사 대상은 국민입니다. 호찌민 주석은 1949년 "후인 툭 캉(Huynh Thuc Khang) 언론학 수업에 보낸 편지"에서 "신문의 대상은 대다수 국민입니다. 대다수 국민의 지지를 받지 못하는 신문은 신문으로서의 가치가 없습니다"라고 말했습니다.

제2차 베트남 언론인 협회 대회, 1959년 4월 16일. 사진: 아카이브

제3차 베트남 언론인 협회 대회(1962년)에서 호치민 주석은 다시 한번 이렇게 천명했습니다. "언론의 임무는 인민과 혁명에 봉사하는 것입니다." 모든 혁명적 임무는 언론의 임무이며, 그 임무는 혁명 전체를 포괄하여 사회생활, 경제, 안보-방위, 국제 관계의 모든 측면에 기여합니다.

혁명적 저널리즘의 주요 목표를 명확히 밝히신 호치민 주석은 또한 국민들이 가장 쉽게 이해할 수 있도록 간단하고 진실되게 글을 쓰는 방법에 대한 문제도 제기하셨습니다. 그는 독자의 눈높이에 맞춰 써야 하고, 명확하고 깔끔하게 써야 하며, 단어를 탐욕스럽게 사용하지 말고, 잘 모르는 단어는 사용하지 말고, 우리 언어가 가진 단어를 사용하고, 절대적으로 필요할 때만 우리 언어를 사용하여 대중이 이해하고, 믿고, 우리의 부름을 따르도록 해야 한다고 강조하셨습니다. 호치민 주석은 항상 베트남어의 순수성을 보존하고 민족 언어를 보호하고 발전시킬 것을 강조하셨습니다. 그는 언론인들에게 책임감을 갖고 모국어가 점차 사라지지 않도록 하라고 권고하셨습니다.

저널리즘은 진실을 말해야 합니다.

언론 활동 경험과 호찌민 주석의 언론의 효과와 효용성에 대한 관점을 바탕으로, 그는 작가에게 가장 중요한 주제는 "무엇을 보고 듣는가"라고 지적했습니다. 즉, 글은 먼저 실생활에 기반하고, 검증되고 선별된 숫자와 사건들을 바탕으로 진실해야 한다는 것입니다. 그에 따르면, 진실은 말과 글의 힘이자 동시에 혁명적 언론인에게 도덕성의 척도이기 때문입니다.

1959년 4월 16일 베트남 언론인 협회 제2차 대회에서 호치민 주석은 언론인의 장점은 근본적이지만 여전히 많은 단점이 있다고 지적했습니다. 그중 하나는 "정치적 문제에 대한 확고한 이해 부족"입니다. 따라서 그는 "모든 언론인은 확고한 정치적 입장을 가져야 합니다. 정치는 숙달되어야 합니다. 정치 노선이 올바를 때만 다른 모든 것이 올바를 수 있습니다."라고 조언했습니다.

모든 언론인과 기자는 누구보다도 사회에 대한 책임과 사명, 국민에 대한 의무를 다해야 하며, 끊임없이 정치적 자질을 연마하고 향상시키며, 직업적 윤리를 견지해야 합니다. 그래야 언론이 당과 인민의 혁명적 사업을 위해 효과적으로 봉사하는 날카로운 도구로서 합당하게 될 것입니다.

호 삼촌에게 저널리즘에 대해 배우는 것은 직업적 윤리와 행동 문화를 배우는 것과 같습니다.

호 아저씨는 기자들이 일할 수 있는 여건을 마련해 주셨을 뿐만 아니라, 편집에도 직접 참여하셨습니다. 1959년 응우옌 마잉 하오(베트남 통신)가 호 아저씨에게 승인을 받기 위해 제출한 국민 영웅·모방 투사 대회 개막식 관련 보도에는 "영웅과 모방 투사, 남녀노소"라는 문장이 있었습니다. 호 아저씨는 빨간 펜을 들고 괄호를 사용하여 "남녀"를 "소녀와 소년"으로 바꾸셨습니다. 그는 "소녀보다 소년이 먼저인 '남녀'는 여성에게 무례한 짓이며, '남녀'는 사람들이 소년과 소녀를 쉽게 떠올리게 하므로 좋지 않다"고 말했습니다.

1965년 베트남 화보 7호를 보다가 "높이 오를수록 더 세게 떨어진다"는 기사를 보았습니다. 호 삼촌은 즉시 "언론은 정확하게 써야 합니다. 누가 더 높이 올랐고, 누가 더 세게 떨어졌습니까?"라고 반문했습니다. 1968년 베트남 화보 4호 4호 표지에 실린 "하노이, 후에와 사이공을 환영한다"라는 내용의 포스터를 보고 호 삼촌은 "그림이 틀렸어! 왜 하노이 소녀가 세 소녀 중 다른 두 명보다 더 크고 눈에 띄지?"라고 비난했습니다.

1967년 초, 호치민 삼촌은 베트남 사진 신문에 두 장의 사진을 보냈습니다. 하나는 키가 큰 미군 조종사를 고개를 숙인 채 안고 있는 작은 민병대원이었고, 다른 하나는 간호사가 부상당한 미군 조종사에게 붕대를 감고 있는 모습이었습니다. 1967년 사진 신문 2호에 실린 이 두 장의 사진은 강렬한 감정적 충격을 불러일으켰습니다.

호치민의 사상, 윤리, 저널리즘 스타일을 포함한 그의 귀중한 유산은 작가들의 마음과 베트남 혁명 저널리즘의 경력 속에서 영원히 빛날 것입니다.

호치민 기자의 예를 따라

조국 건설과 수호라는 새로운 요구에 직면하여 혁명 언론은 전문적이고 현대적인 방향으로 발전하여 당, 국가, 사회 단체의 대변자이자 인민의 대변자로서 진정한 여론 형성에 기여하고, "당의 의지와 인민의 마음을 연결"하며 민족 단결의 힘을 강화해야 합니다. 이를 위해 언론인들은 호치민 기자의 모범을 따라 정치적 자질, 직업 윤리, 전문성, 그리고 언론의 기풍을 적극적으로 함양하고 실천해야 합니다.

우선, 호 아저씨에게서 저널리즘의 정직성을 배우십시오. 이는 기자의 기본이자 직업 윤리이며, 기사를 쓸 때 정직해야 하고, 진실을 존중해야 하며, 독자를 끌어들이기 위해 "선풍적인" 사건을 보도함으로써 정보를 왜곡하거나 이익을 추구해서는 안 되며, 기사를 쓰기 위해 기존 정보를 "조장"해서는 안 됩니다. 대중에게 공개되는 모든 정보는 객관적인 진실의 본질을 정확하게 반영해야 하며, 보도되는 사건과 상황에 대한 진실을 대중에게 전달하고 여론을 이끌고 방향을 제시해야 합니다.

둘째, 각 기사의 투지와 지향성을 강조하십시오. 투지는 호찌민의 저널리즘 스타일에서 두드러진 특징입니다. 호치민에 따르면, 저널리즘은 본질적으로 정치 활동이며 혁명 투쟁의 무기이기 때문에 기자는 자신이 보도하는 문제와 사건에 대한 지지 또는 비판을 명확하게 표현해야 합니다.

셋째, 호치민의 문체를 배우세요. 문체는 호치민의 저널리즘 스타일을 전형적으로 보여주는 것이기 때문에, 군 기자들은 짧고, 간결하고, 압축적이고, 간결하며, 매우 설득력 있는 문체로 글을 쓰는 법을 배워야 합니다.

넷째, 적절한 독자와 글쓰기 목적을 파악해야 합니다. 그의 스타일을 본받아, 기자들은 작업 과정에서 원칙과 목적을 고수하고, 신문 독자의 수준, 생각, 그리고 열망을 파악하며, 항상 스스로에게 "나는 누구를 위해 글을 쓰는가? 나는 누구에게 말하고 있는가?"라고 질문해야 합니다.

현실은 베트남 공산당의 지도, 특히 호치민 주석의 역할 하에 지난 95년 동안 베트남 혁명 언론이 양적, 질적, 내용적 측면에서 놀라울 정도로 성장했음을 증명했습니다. 언론인 팀의 규모도 전례 없이 커졌습니다.

특히, 우리나라 언론은 30여 년간의 혁신을 통해 이념 지향에 앞장서 정치·사회 안정 유지에 기여하고, 사회의 부패와 부정적인 현상을 적극적으로 퇴치하며, 당의 영도와 국가 관리에 대한 인민의 신뢰를 강화하는 데 기여하고, 국가 건설과 발전 사업에 직접 참여하고 추진하는 주요 동력 중 하나가 되었습니다.

연주자: Le Duc (합성)
출처: hochiminh.vn; dangcongsan.vn; Chinhphu.vn; baonghean.vn, Phap luat 신문; ttxvn; vov; 인터넷

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