싸우고 승리하려는 결의의 정신을 상징합니다!

프랑스 식민주의자들은 왜 디엔비엔 푸를 우리 군대의 전략적 요충지로 선택했을까요? 그러한 우려를 설명하는 여러 이유 중 하나는 이 땅의 특별한 위치와 풍부한 역사적, 문화적 전통을 강조하지 않을 수 없습니다.

싸우고 승리하려는 결의의 정신을 상징합니다! A1 힐 유물.

예로부터 디엔비엔은 무엉 텐(Muong Then, 무엉 쩌이 - 북서부 소수민족의 신과 조상이 사는 곳) 또는 흔히 무엉 탄(Muong Thanh)으로 불렸습니다. 이 땅은 산으로 둘러싸여 있으며, 작고 좁고 비옥한 계곡들이 곳곳에 있습니다. 동시에 라오스 북부에서 라이쩌우를 거쳐 손라를 거쳐 하노이까지, 그리고 중국 남서부에서 베트남 중부와 라오스 중부로 이어지는 길목에 위치해 있습니다. 이러한 지형 덕분에 디엔비엔은 수탉이 울면 베트남, 라오스, 중국 세 나라 사람들이 그 소리를 들을 수 있는 땅으로 여겨져 왔습니다. 디엔비엔의 중심은 베트남 북서부에서 가장 비옥한 땅인 무엉 탄(Muong Thanh) 들판입니다. 따라서 이 지역 사람들은 오랫동안 "첫째 탄(Thanh), 둘째 로(Lo), 셋째 탄(Than), 넷째 딱(Tac)"이라는 말을 사용해 왔습니다. 즉, 북서부 네 곳의 대규모 쌀 창고(디엔비엔성의 므엉탄, 옌바이 성의 므엉로, 라이쩌우성의 므엉탄, 썬라성의 므엉딱 등) 중 므엉탄이 가장 크고 번영하는 곳입니다. 이곳에서 생산되는 쌀은 약 20만~30만 명을 먹여 살릴 수 있는 양입니다.

디엔비엔은 중요한 위치에 자리 잡고 비옥하고 풍요로운 땅이기 때문에, 아주 오래전부터 여러 민족이 함께 살았던 곳입니다. 베트남민주공화국 수립 당시(1945년), 디엔비엔-므엉타인은 약 10개 민족의 고향이었습니다. 각 민족은 서로 다른 시대와 환경에서 므엉타인에 모였지만, 자연을 지배하고 생산하며 마을을 지키기 위해 힘을 합쳤습니다. 노동과 투쟁을 통해 민족 공동체 간의 단결과 단결은 점점 더 굳건해지고 지속 가능하게 되었습니다.

"디엔비엔푸 - 지옥의 한구석"의 저자 버나드 B. 폴의 관점에서 디엔비엔푸의 모습은 매우 생생하게 묘사됩니다. "제80해외정찰비행대대(ER0.M.)의 정찰기가 촬영한 항공 지도에서 거의 모든 집(총 112채)이 넓은 녹지 한가운데 또는 마을을 가로지르는 두 개의 도로를 따라 자리 잡은, 마치 시적인 마을이 보입니다. 사진에서는 남롬 강이라는 작은 강이 굽이쳐 흐르며 메콩 강으로 흘러드는 모습이 보입니다. 남롬 강 왼쪽 기슭에는 작은 무역 마을이 형성되어 있습니다. 논은 어디에도 없고, 땅은 짙은 녹색으로 뒤덮여 있으며, 마을 도로에는 나무가 심어져 있습니다. 이 사진들에서는 계곡을 둘러싼 산도 보입니다. 울창한 녹색 덮개 아래 산들은 참으로 비참해 보입니다. 또한 디엔비엔푸는 폭우가 내리는 곳이라는 것도 알 수 있습니다. 프랑스에 따르면, 수문기상청에 따르면, 이 계곡은 북인도차이나의 다른 계곡보다 1.5배 더 많은 물을 공급받습니다. 3월부터 8월까지 평균 강우량은 150mm이며, 이 기간 대부분 계곡은 구름으로 뒤덮입니다. 이 모든 정보는 759 파일에 기록되어 있습니다. 현재 비기어드에게는 건기이기 때문에 비는 문제가 되지 않지만, 6개월 후에는 거점 집단의 화재에 큰 영향을 미칠 것입니다.

디엔비엔 땅은 아름답고 번영했지만, 그 형성과 발전의 역사는 특히 프랑스 식민주의자들과 그 추종자들의 지배 하에서 많은 고통스러운 시기를 겪었습니다. 프랑스 식민주의자들은 1947년 말 북서부를 사실상 점령한 후, 북서부 소수민족에 대한 지배를 강화하기 위해 가짜 "태국 자치령"을 건설할 계획을 세웠습니다. 그들은 지역 지주들의 봉건 세력과 긴밀히 결탁하여 디엔비엔 소수민족을 포함한 북서부 지역 소수민족에 대한 착취를 심화시켰습니다. 또한 가혹하고 무거운 세금과 노역을 강요했습니다. 토지를 받은 일반 서민들(자녀가 군 복무 중이거나 매춘부로 일하지 않는 경우 등)은 마우(mau)당 80~100 인도차이나 피아스트르(piastre)를 지불해야 했습니다. 1951년까지 마우당 토지세는 250동이었고, 쌀은 180~300kg이었습니다. 게다가 봉건 영주들과 그 부하들은 여전히 백성을 착취하여 두 단계의 억압과 착취를 겪게 했습니다. 프랑스는 민족 간의 단결을 분열시키기 위해 백태 영주들을 승진시켜 다른 민족의 수장들을 종속시켰습니다. 또한 부하들을 선동하여 태국의 모든 고서를 불태워 태국 국민의 귀중한 문화 유산을 말살했습니다.

싸우고 승리하려는 결의의 정신을 상징합니다! 디엔비엔푸시의 새로운 모습.

프랑스 식민주의자들은 "태국 자치"라는 구실로 억압과 지배의 기구를 건설하고 강화하는 한편, 당의 저항선을 왜곡하고 군대를 "산적"이라 모함하며 방해 공작을 퍼뜨리려 했습니다. 오히려 그들은 침략자들과 그들이 만들어 관용한 데오 반 롱, 다오 반 안과 같은 베트남 반역자들의 "공로"를 칭찬했습니다. 프랑스 식민주의자들은 마을을 봉쇄하고, 사람들을 몰아넣고, 저항을 따르는 사람들을 공포에 떨게 하고 억압했습니다. 꼭두각시 군인들이 기지를 건설하는 간부들을 사냥하도록 부추겼습니다. 그러나 그들의 야만적이고 잔인한 행위는 북서부 사람들의 분노를 더욱 키우고 당, 저항 정부, 호치민 주석의 지도 아래 단결하게 만들었습니다. 또한 그러한 맥락에서 제2차 전국당대회(1951년 2월)의 저항선과 당의 민족정책이 결집의 깃발이 되어 북서부 및 디엔비엔 지역 인민을 포함한 전국민의 저항력을 결집시켰습니다.

특히, 우리 군대와 프랑스 식민주의자들이 디엔비엔푸를 전략적 요충지로 선택했을 때 디엔비엔푸의 역할은 더욱 확고해졌습니다. 동시에 프랑스군은 디엔비엔푸를 강력한 거점으로 만들었습니다. 프랑스군은 디엔비엔푸가 "인도차이나 전장뿐만 아니라 동남아시아 전체에 중요한 전략적 요충지이자 라오스, 태국, 미얀마, 중국 국경을 연결하는 교통의 중심지"라고 믿었습니다. 디엔비엔푸를 사수하는 것은 "상부 라오스를 보호하는 열쇠"를 쥐는 것과 마찬가지였습니다. 그러나 이러한 생각은 프랑스군 내부의 반대에 부딪혔습니다. 북군 참모총장 박치아니 대령은 상부 라오스가 아직 위협받지 않았다는 이유로 디엔비엔푸 점령 정책에 반대했습니다. 프랑스군은 위협받는 삼각주 지역을 보호하는 데 집중해야 했지만, 하노이에서 300km 떨어진 산악 지역으로 파견되어 실질적인 효과를 거두지 못했습니다. 따라서 "좋든 싫든, 디엔비엔푸는 프랑스 원정군의 대대를 삼키는 심연이 될 것이다."

그리고 현실은 위의 주장이 완전히 옳았음을 증명했습니다. 디엔비엔푸의 역사적인 승리는 "난공불락"의 요새를 무너뜨렸고, 동시에 인도차이나에서 프랑스의 야망을 무너뜨렸습니다. 그리고 승리의 노래 속에서 디엔비엔푸는 베트남 국민의 투쟁과 승리를 향한 결의의 상징이 되었습니다.

기사 및 사진: Tran Hang

(본 기사는 정보통신출판사에서 발행한 "디엔비엔푸 - 시대의 황금기"라는 책의 자료를 활용했습니다.)

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