호치민 주석 - 베트남 혁명적 언론의 창시자

(Baothanhhoa.vn) - 정확히 한 세기 전인 1925년 6월 21일, 중국 광저우에서 민족 해방을 열망했던 애국 청년 응우옌 아이 꾸옥(훗날 호찌민 주석이 됨)이 탄니엔 신문을 창간하며 베트남 혁명 언론의 공식 출범을 알렸습니다. 이 역사적인 이정표에서, 기개와 이상으로 가득 찬 새로운 언론 노선이 탄생했습니다. 이 신문은 위대한 사명을 품고 있었습니다. 바로 혁명의 날카로운 이념적 무기가 되어 민족의 독립, 자유, 그리고 인민의 행복을 향한 투쟁에 긴밀히 연결된다는 것입니다.

호찌민 주석은 프랑스 식민주의에 맞선 저항 전쟁 당시 비엣박에서 활동했습니다. 사진: VNA

베트남 혁명적 저널리즘의 창시자

20세기 초 응우옌 아이 꾸옥의 혁명 여정은 단순히 나라를 구하는 길을 찾는 여정이 아니라, 혁명에 이바지 할 특별한 수단, 즉 언론을 발견 하고 구축하는 여정이기도 했습니다. 식민 지배의 어둠 속으로 가라앉아 가는 나라에서 그는 곧 깨달았습니다. 민족 정신을 일깨우는 데 언론보다 더 효과적인 수단은 없다는 것입니다. 언론은 정보를 전달할 뿐만 아니라 세력을 조직하고 여론을 형성하며 애국심을 고취하는 데에도 기여합니다. 그는 이렇게 말했습니다. "신문은 검은 잉크가 묻은 흰 종이일 뿐입니다. 하지만 그 흰 종이와 검은 잉크로 사람들은 최후통첩을 쓰고, 연애편지를 쓸 수 있습니다."[1]

1925년 6월 21일, 응우옌 아이 꾸옥(Nguyen Ai Quoc)이 광저우에서 창간, 편집, 발행한 탄 니엔(Thanh Nien) 신문이 탄생했습니다. 이 신문은 단순한 신문이 아니었습니다. 베트남 혁명의 첫 번째 이념적 무기이자, 베트남 혁명 청년 협회가 마르크스-레닌주의를 전국에 전파하고 새로운 혁명 운동을 촉발한 데 앞장선 역할을 했습니다. 이 신문은 필체와 인쇄 방식이 초보적이었지만, 날카롭고 실용적인 내용을 담고 있어 1세대 애국자들이 프롤레타리아 혁명의 길을 걷도록 훈련하는 데 직접적으로 기여했습니다.

응우옌 아이 꾸옥은 탄 니엔에 그치지 않고 프랑스, ​​소련, 중국, 태국 등지에서 활동하면서 르 파리아(비참한), 독립 베트남, 해방기, 구원 민족 등 많은 신문을 창간하고 담당했습니다. 각 신문은 특정한 정치적 사명을 가지고 있었지만, 모두 민족 해방 투쟁의 대의를 위해 봉사하고 혁명 운동을 건설한다는 공통된 목표를 가지고 있었습니다.

극도로 어려운 여건 속에서도 언론 활동을 꾸준히 이어온 것은 그의 전략적 비전, 조직적 사고, 그리고 남다른 인내심을 보여줍니다. 연구원 도광훙은 "호찌민은 신문 노선, 즉 그의 경력을 개척한 인물이다"[2]라고 평가했는데, 이는 역사적 역할 측면에서 옳을 뿐만 아니라, 그의 포괄적이고 혁명적인 언론 사고의 깊이를 보여줍니다.

어려운 시작에도 불구하고 호치민 주석은 베트남 혁명 언론을 건설하기 위한 첫 번째 벽돌을 놓았습니다. 이 언론은 언제나 국가, 당, 인민의 운명과 밀접하게 연결되어 있습니다.

혁명적 저널리즘 원칙과 스타일의 창시자

신문 창간이 "산과 바위를 세우는 것"이라면, 이념, 저널리즘 방식, 저널리즘 스타일의 체계를 만드는 것이 근본적이고 지속 가능한 단계입니다. 호찌민은 기자이자 군인이었을 뿐만 아니라, 이상에 봉사하고, 국민에 봉사하고, 진실을 반영하고, 옳고 선한 것을 장려하는 혁명적 저널리즘의 기본 원칙을 확립한 인물이기도 합니다.

저널리즘 작품의 양만 봐도 혁명적 저널리스트로서의 그의 위상을 알 수 있다. 약 2,000개의 기사가 여러 언어로 쓰였고, Nguyen Ai Quoc, CB, T.Lan, D.K, XYZ 등 100개가 넘는 필명이 사용되었다. 작품에는 사설, 정치 논평, 해설, 보도, 회고록, 단편 소설, 풍자, 시 등 다양한 장르가 포함되어 있다. 표현 형식의 유연성과 내용에 대한 날카로운 사고는 호치민의 재능과 저널리즘적 스타일을 뚜렷이 보여준다.

그 스타일은 각 문장에서 분명하게 드러납니다. 짧고 간결하면서도 풍부한 이미지와 감정, 그리고 설득력을 지녔습니다. 그는 정교하거나 학문적으로 글을 쓰지 않고, 일반 대중, 특히 직장인들을 겨냥했습니다. 그는 이렇게 말했습니다. "누구를 위해 글을 쓰는가? 글을 쓰는 목적은 무엇인가? 어떻게 하면 이해하기 쉽고, 기억하기 쉽고, 실천하기 쉬운 글을 쓸 수 있을까?" - 간단하지만 중요한 원칙으로, 앞으로 모든 세대의 언론인들에게 지침이 될 것입니다.

특히 그는 저널리즘과 실천을 연결하는 데 큰 중요성을 두었습니다. 기사는 단순한 정보가 아니라 행동, 즉 무장 투쟁의 외침이자 대중에게 일어서서 싸우라고 외치는 깃발이었습니다. 따라서 호찌민의 기사는 단순히 읽히는 데 그치지 않고 "행동화"되어 혁명적 삶의 일부가 되었습니다.

그의 저널리즘적 사고방식 또한 매우 과학적이었습니다. 그는 항상 제목을 어떻게 선택하고, 어떻게 제시하고, 어떻게 설득력 있는 주장을 펼치고, 어떻게 정보를 집중적이고 핵심적인 요점으로 제시할지에 주의를 기울였습니다. 그에게 저널리즘은 피상적이거나 감정적일 수 없습니다. 심오하고 정확하며 명확한 방향을 가져야 합니다.

호찌민의 저널리즘 이념은 베트남에 가치를 남겼을 뿐만 아니라 세계 저널리즘 역사에 귀중한 유산으로 남았습니다. 호찌민의 저널리즘은 국민을 위한 저널리즘, 정의와 이성을 섬기는 저널리즘, 인간적이고 정직하며 투쟁적인 저널리즘입니다.

혁명적 언론인의 윤리적 토대와 사명을 확립한 인물

호찌민 주석은 신문을 창간하고, 편집하고, 집필하는 것 외에도 기자단을 구성하는 데 특별한 관심을 기울였습니다. 그에 따르면 혁명적 기자는 무엇보다도 이상, 애국심, 직업 윤리를 갖춘 사람이어야 하며, 항상 국민과 함께해야 합니다. 그는 이렇게 말했습니다. "우리 기자에게 펜은 날카로운 무기이고, 기사는 대중을 단결시키고 투쟁하도록 촉구하는 혁명적 선언입니다..."[3] 이 말은 오늘날에도 여전히 깊은 의미를 지닙니다. 특히 기술, 소셜 네트워크, 그리고 언론의 자유가 지닌 부정적인 측면의 영향을 크게 받는 현대 미디어의 맥락에서 더욱 그렇습니다.

그는 언론인에게 거짓말을 하지 말고, 미화하지 말고, 날조하지 말고, 국민을 속이지 말라고 요구했습니다. 언론은 국민의 솔직한 목소리여야 하며, 대중의 생각과 열망을 정확하게 반영해야 합니다. 그는 한때 "말은 반드시 실천되어야 하고, 글은 정확해야 한다"고 조언했습니다. 이는 직업적 요구 사항일 뿐만 아니라 윤리적 요구이기도 합니다. 그의 저널리즘 이념에서 혁명적 저널리즘은 진실을 기반으로 삼아야 합니다. "진실은 힘"이기 때문입니다. 이는 저널리즘의 존재 이유입니다. 호치민은 정보가 정확하고 구체적이며 검증 가능해야 한다고 요구했습니다. "글은 실용적이어야 하고, 증거를 가지고 말해야 하며, 증거를 가지고 보도해야 합니다... 명확하지 않으면 쓰지 마십시오"[4]. 그는 절대적인 진실성과 정확성을 보장하기 위해 기사의 제목과 문구를 자주 변경했습니다. 그에 따르면, 언론이 진실을 존중하지 않으면 대중을 교육하거나 이끌 수 없습니다.

혁명적 언론인은 정직할 뿐만 아니라, 부정행위에 맞서 싸우는 데에도 용감해야 하며, 자신의 업적을 회피하거나 미화하거나 과장하지 않아야 합니다. 그는 "일방적인 말"과 "성과 과장"의 습관을 비판하는 한편, 저널리즘에서 자기 비판과 비판의 역할을 강조했습니다. 그에 따르면, 비판은 사람들을 무너뜨리거나 비방하는 것이 아니라, "사람들을 치유하고 구원하는" 것입니다.

그리고 무엇보다도 호찌민은 언론이 당의 이념에 충실하고, 국민에게 봉사하며, 대중의 목소리를 대변하고, 사익이 아닌 공익을 위해 노력할 것을 항상 요구했습니다. 그에게 언론은 곧 정치였지만, 정치는 윤리에 기반을 두었고, 윤리는 "국민을 근본으로 삼는" 것이었습니다. 이러한 기준은 오늘날까지도 베트남 혁명 언론인들의 지침이 되고 있습니다.

끝내다

탄니엔 신문이 창간된 지 정확히 100년이 지난 지금, 베트남 혁명 언론은 영광스러운 여정을 거쳐 조국 건설과 수호라는 민족 해방의 대의에 중요한 공헌을 해왔습니다. 그 여정에서 호찌민 주석은 독특하고 지속 가능한 혁명 언론의 이념, 방법, 윤리를 탄생시키고, 토대를 마련하고, 형성한 장본인입니다.

베트남 혁명 언론의 날은 오늘날 모든 언론인에게 민족의 위대한 언론인이었던 그를 기억하고 경의를 표할 기회입니다. 동시에 자신을 성찰하고, 이상을 강화하고, 직업 윤리를 지키며, 그가 100년 전 열어온 길처럼 조국과 국민을 위해 봉사하는 언론의 역할을 계속해서 확고히 하는 기회이기도 합니다.

[1] 호치민 전집, 4권(1945-1947), 진실출판사, 하노이, 1984, 167-169쪽.

[2] Do Quang Hung(2001), 호치민에 대한 더 많은 이해, 노동출판사, 하노이, 83쪽.

[3] 호치민 전집, 제10권(1965-1969), 진실출판사, 하노이, 1989, 97쪽.

[4] Ta Ngoc Tan, 저널리즘에 관한 호치민, 하노이, 1995년, p. 152.

부교수 Nguyen Thi Truong Giang 박사

저널리즘 및 커뮤니케이션 아카데미 부소장

출처: https://baothanhhoa.vn/chu-tich-ho-chi-minh-nbsp-nguoi-dat-nen-mong-cho-nen-bao-chi-cach-mang-viet-nam-252375.htm