“또 누를 위해 울고 있는 사람이 또 있나요?”

(당 중앙위원회 위원, 도당위원회 서기인 응오 동하이 동지의 서문)

당 중앙위원회 위원이며 도당위원회 서기인 응오 동하이 동지께서 사업 소개식에서 연설하셨습니다.

좋은 뿌리는 우리의 마음속에 있습니다.

한 마음은 세 달란트의 가치가 있습니다

베트남인이라면 누구나 200여 년 전 위대한 시인 응우옌 주(Nguyen Du)가 쓴 "천 가지 정서"의 책, '끼에우 이야기(Tale of Kieu)'를 통해 키에우의 시구를 낭송하거나 자신의 삶과 운명을 마주해 본 적이 있을 것입니다. 그러나 그의 삶과 업적을 연구할 기회 없이 '끼에우 이야기'와 응우옌 주(Nguyen Du)의 기념비적인 작품들을 읽는다면, 그를 온전히 이해하기는 어렵고, 그가 평생 동안 남긴 문학 작품들의 모든 선함과 아름다움을 감상하기도 어렵습니다.

위대한 시인 응우옌 쭈는 후세에 “육계를 꿰뚫어 보는 눈, 천대를 헤아리는 마음”을 지녔다고 칭송받습니다. 그는 모든 사람과 그들의 고통에 공감할 줄 알고, 시대의 사회생활과 인간 조건, 그리고 그 시대의 역사적 부침을 느낄 줄 아는 사람이었습니다. 그의 시에 깃든 거대한 인간성은 수많은 “비극과 부침”을 겪었음에도 여전히 남아 있는 “인류의 고통”입니다. 그러나 “모든 생명”에 대한 깊은 연민은 아마도 그가 탕롱 땅의 용맹한 젊은 거장으로서 매일 롱까우 호수에서 항해하던 비크까우의 영광스러운 시절에서 비롯된 것이 아니었을 것입니다. 어쩌면 그의 불후의 명작에 대한 영감은 그가 “사치스러운 삶을 포기했을 때, 미친 짓인가?”라고 생각하며, “강남, 강박, 빈 주머니”라는 낯선 땅에서 수천 마일을 헤매던 광활한 여정에서 비롯된 것일지도 모릅니다. 레치비엔 비극에서 국민 영웅 응우옌 짜이가 겪은 고통스러운 "트엉 반 수(Thương văn sự)"는 단순히 두 위대한 문화 인물의 동정에서 비롯된 것이 아니라, 응우옌 주(Nguyen Du)가 타이빈(Thai Binh) 땅에 살았던 세월에서 비롯된 것이었을까? 타이빈은 원래 하이찌에우(Hai Trieu) 마을(호이 마을) 응우티엔(Ngu Thien) 군 롱훙(Long Hung) 도로(현재 타이빈성 흥하(Hung Ha) 군) 출신의 재능 있는 소녀 응우옌 티 로(Nguyen Thi Lo)의 고향이었다. 그리고 끼에우(Kieu) 이야기와 다른 작품들에서 탁월함의 경지에 도달한 민속적 본질이 깃든 6-8행시의 영혼은 아마도 그의 어머니의 고향 박닌(Bac Ninh)의 꽌호(Quan họ) 민요, 아버지의 고향인 아름다운 비담(Vi dam), 그리고 그가 10년간 숨어 지내며 친구로 지내고 "10년의 방랑"을 함께했던 근면한 아내 도안 티(Doan Thi)의 고향 타이빈(Thai Binh)의 고대 체오(Cheo) 선율이 뒤섞인 결과였을까? 10년 동안의 빈곤과 고통, 가족의 파탄, 아내와 자식의 죽음에도 불구하고 퐁응우옛사오, 치엥호이, 하이안 마을은 여전히 피난처가 되었습니다.

사람과 땅에 대한 사랑으로 가득 찬 10년, 태국 빈 땅의 손남하 마을, 바흐랑 강이 있는 곳, 꾸인하이 마을을 지나 바다로 흐르는 푸농 강이 있는 곳, 매일 밤 온화한 달빛이 여전히 위로를 위해 찾아옵니다.

달은 밤새도록 하늘을 가득 채운다

배는 여전히 똑같아요, 배는 여전히 똑같아요

봄이 오면 누구의 집이 행복할까?

퀸짜우의 나이트 가든은 수천 마일 떨어져 있습니다.

(Quynh Hai Nguyen tieu)

아마도, 타이빈 성, 손남하 마을의 공허함으로 가득 찬 인간애, 삶에 대한 사랑이 응우옌 주(Nguyen Du)의 시가 노동자들의 마음에 점점 더 가까워지도록 하는 영양원이 되었을 것이고, "탄타오 마을의 응오아 노인(톤다) 앞"의 늙은 사공 "티에우 하오 호 옌 다 타오 중"의 웃음소리, 뽕나무 재배자의 목소리, 돗자리 직공의 목소리...?

작가 보 바 끄엉은 이러한 질문들에 대한 답을 찾아 헤매고 있습니다. 그는 티엔 디엔, 람 강으로 돌아와 홍린 땅을 통해 응우옌 주 삶의 일부를 어렴풋이 엿보았습니다. 하지만 보 바 끄엉이 진정으로 응우옌 주와 위대한 시인이 "가기는 쉽지만 돌아오기는 어렵고, 가깝지만 먼" 이 땅에 숨어 살았던 그 시절을 발견한 것은 바로 타이 빈에서였습니다. 위대한 시인의 모습과 그 시절은 보 바 끄엉이 "누가 아직도 토 누를 위해 울고 있는가"라는 작품에 새겨 넣었습니다. 이는 이전 여러 작품에서 언급되었던 단행본이나 연구 주제가 아니라, 역사 소설이라는 장르를 통해, 무한한 상상력과 감사의 마음으로, "죽어도 엘리트로 남는" 천재의 모습을 복원하고자 했습니다.

많은 사람들이 응우옌 주와 끼에우 이야기에 대해 글을 썼지만, 시적 소재가 풍부했던 또 누의 비참한 삶을 감히 재현해 보려는 사람은 아무도 없었을 것입니다. 더구나 타이빈에서 살았던 위대한 시인의 삶을 비공식적인 역사의 형식으로 재현하려는 사람은 아무도 없었습니다. 오랜 세월 삶을 사랑해 온 땅과 사람들과 함께 재현된 비공식적인 역사는 언젠가 "끼에우의 메아리"가 되어 사람들의 마음속에 공식적인 역사가 되고, 바로 그 공간에서 공식적인 역사가 될 것입니다.

"누가 아직도 또 누를 위해 울고 있는가"는 타이 빈의 아들, 조국에 헌신한 한 작가의 가슴과 영혼입니다. 작가는 내용과 형식 모두에서 독보적인 특징을 지닌 문학 작품일 뿐만 아니라, 베트남 국민의 가장 위대한 시인 중 한 명의 자랑스러운 예술적 자화상을 더욱 빛나게 하는 다채로운 작품을 문학과 예술계에 선보입니다.

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