돈이 너무 많이 들어가는 제안은 쉽게 이익만 노리는 제안으로 바뀔 수 있습니다.

승려들에게 공양할 그릇을 놓으세요. 사진: 따꽝(Ta Quang)

이 탑은 불교 신자들이 종교를 수행하는 장소로, 국가 역사 전반에 걸쳐 오랜 세월 존재해 왔습니다. 사원을 운영하려면 자금이 필요하며, 제물은 중요한 재원입니다. 사찰에는 불교사무를 처리하기 위한 자금이 있습니다. 돈 없이는 돌볼 수 없는 외로운 노인, 병자, 고아를 지원하는 곳도 있습니다.

그러므로 제물은 정상적이고 필요한 것이라는 점을 확인해야 합니다.

하지만 우리가 공양물을 오용하고, 불교도들에게 큰 사찰과 조각상을 짓기 위해 많은 돈을 기부하도록 요구하여 개인적인 이익을 도모한다면 더 이상 옳지 않습니다. 제공된 돈이 종교 활동, 불교 활동 또는 자선 활동에 사용되지 않고 특정 개인이나 집단의 이익을 위해 사용된다면, 그것은 개인적 이익을 위해 제공된 돈을 이용하는 것입니다.

사찰에 가서 제물을 바치거나 온라인으로 제물을 바치는 것은 모두 성실함에서 비롯되므로 좋은 일이지만, 미신을 퍼뜨리고, 신과 성인을 팔고, 다른 사람을 유혹하여 돈을 쓰게 하는 것은 부정직하고 불의하며 법에 어긋납니다.

노동신문은 7월 16일자 "온라인 헌금, 신앙과 이익 추구의 깨지기 쉬운 경계"라는 기사에서 헌금 액수는 각 사람의 진심에 따라 달라진다고 분석했습니다. 평화와 행운을 사는 데 돈을 쓰는 것은 불가능합니다. 더 많은 돈을 쓰면 평화와 행운이 더 커진다.

부란절을 맞아 베트남 불교 승단의 활동에 대한 회람에는 생각하고 실천할 만한 가치가 있는 많은 내용이 담겨 있습니다. 여기에는 불교도들이 "감사에 보답하는" 활동에 적극적으로 참여하고, 국가에 공로가 있는 사람, 베트남의 영웅적인 어머니, 부상당한 군인, 지역 순교자 가족을 방문하여 선물을 전달하라는 내용이 포함됩니다. 추모 예배를 열고, 촛불을 밝히고, 묘지에서 영웅적인 순교자들을 기리세요.

위에 언급한 일을 하기 위해 시간, 돈, 재료를 사용하는 것도 도움이 필요한 사람, 즉 보살핌과 도움이 필요한 사람에게 베푸는 제물, 돈, 지원이라는 점을 이해해 주시기 바랍니다.

돈을 바치는 것은 사찰에 새를 사서 놓아주기 위한 것이 아니라, 환경을 보호하고 조국과 국가의 녹지 공간을 조성하는 데 돈을 쓰는 것입니다. 그것도 한 가지 방법이에요.

최근 디에우 팝 사원(호치민시 빈탄구 13구)에서는 불교도들에게 물고기나 새를 놓아주지 말라고 권고했습니다. 토지 사용권 증명서, 자산, 돈 등의 제물은 없고, 2024년 동나이 까띠엔 에서 처음으로 숲을 조성하기 위해 나무만 제물로 바칩니다.

매우 훌륭하고 의미 있는 헌금 운동으로, 다른 많은 사찰에서도 참고할 만한 가치가 있습니다. 그리고 그러한 점을 통해 불교도들은 제물을 바칠 때 더욱 깊이 생각하게 됩니다.

출처: https://laodong.vn/su-kien-binh-luan/cung-duong-qua-nang-ve-tien-de-bien-tuong-thanh-truc-loi-1369089.ldo