많은 사람들은 옹콩옹타오 숭배가 12월 23일 12시 이전에 이루어져야 한다고 생각합니다. 그러나 전문가들은 정반대의 견해를 보입니다.
진심만 있다면
부엌신(또는 부엌신)은 온 가족의 삶을 돌보는 부엌신(또는 부엌신)입니다. 부엌신에는 가족의 운명을 결정하는 세 명의 신이 있습니다. 한 명의 여성 부엌신과 두 명의 남성 부엌신(용맥을 관장하는 지신, 오방과 오복덕을 관장하는 오국, 그리고 운명을 관장하는 동방 부엌신 포함)이 있습니다.
민간 신앙에 따르면, 매년 음력 12월 23일이면 부엌신들이 잉어를 타고 하늘로 올라가 집안의 모든 일을 옥황상제님께 보고한다고 합니다. 언제부터인지는 알 수 없지만, 사람들은 정오 12시가 지나면 부엌신들이 하늘로 돌아온다고 믿습니다.
따라서 부엌신을 모시는 의식은 부엌신이 하늘로 승천하여 옥황상제에게 보고하기 전, 즉 12월 23일 정오 12시 전에 거행해야 합니다. 각 가정의 시간과 업무 여건에 따라 부엌신을 모시는 시간은 정오, 12월 22일 저녁, 12월 23일 아침이 될 수 있습니다.
그러나 베트남 문화예술원 전 원장이자 국립문화유산위원회 위원인 응우옌 치 벤 교수는 이와는 전혀 다른 의견을 표명하며, 위의 민속 개념은 근거가 없고 신앙과도 맞지 않는다고 말했습니다.
그는 이렇게 말했습니다. "시간의 순환에 따르면 새해까지 약 7일 남은 12월 23일이 사람들이 제물을 담은 쟁반을 준비하고 부엌신들을 초대하여 그 음식을 먹게 한 다음 잉어를 타고 하늘로 날아오르기에 가장 좋은 시기입니다. 아침에 집주인은 향을 피우고 조상 제단을 청소할 수 있도록 허락을 구하고, 오후에 제물을 담은 쟁반을 준비합니다. 제물을 바치기에 가장 좋은 시간은 12월 23일 저녁, 낮과 밤의 경계입니다. 제물을 바칠 때는 반드시 어두워질 무렵에 해야 하며, 부엌신들이 잉어를 타고 하늘로 날아오르도록 향, 서원용 지폐, 종이 잉어, 모자, 옷을 태워야 합니다."
응우옌 치 벤 교수는 문화적 신념에 따라, 진심 어린 마음만 있다면 각 가족은 상황에 따라 옹콩과 옹타오를 숭배하는 시간을 다르게 선택할 수 있다고 말했습니다.
잉어를 풀어주는 방법
12월 23일 낮 12시 이전에 제물을 바치는 것과 함께, 잉어를 방류하는 것도 이 시간 전에 행해지며, 이는 "주방신이 천국으로 갈 수 있도록 충분한 시간을 준다"는 의미로 여겨진다.
하지만 위 응우옌 치 벤 교수의 관점에 따르면, 잉어 방류는 더 이상 시간적 제약을 받지 않습니다. 다만, 정신적 아름다움과 환경 위생을 모두 고려하여 방류 방식에 주의를 기울여야 합니다.
잉어를 놓아줄 때는 진실한 마음으로 고귀한 의미를 담아야 합니다. 가장 올바른 방법은 두 손을 사용하여 물고기를 수면 가까이로 가져온 후 놓아주는 것입니다. 높은 곳에서 던지면 잉어는 살아남기 힘들고, 설령 살아남더라도 반드시 장애를 갖게 될 것입니다.
더욱이 이러한 행위는 불교 윤리에도 어긋납니다. 게다가 최근 몇 년 동안 잉어를 많이 사들이는 사람들이 있는데, 잉어를 많이 풀어줄수록 가족의 부와 번영이 더 커질 것이라는 기대 때문입니다. 이 또한 단지 즉흥적인 생각일 뿐이며, 아무도 이를 증명하지 못했습니다.
사실, 옹콩옹따오 날에 잉어를 방류하는 풍습은 베트남 사람들의 자비심을 보여줍니다. 생물학적 관점에서 보면 이는 잉어를 번식시키기 위해 잉어를 키우는 행위로 볼 수 있습니다. 따라서 개인적인 이익을 지나치게 중시해서는 안 됩니다.
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출처: https://giadinhonline.vn/cung-ong-cong-ong-tao-sau-12-gio-ngay-23-thang-chap-duoc-khong-d204124.html
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