불운을 물리치기 위해 별에게 기도를 드려야 할까, 말아야 할까?

불운을 물리치기 위해 별에게 제물을 바치는 것은 사람들이 평화를 추구하고자 하는 욕구를 반영합니다. 하지만 이 의식을 지나치게 믿는 것은 예측할 수 없는 결과를 초래할 수도 있습니다.

별에 제사를 지내는 것은 동아시아 문화, 특히 베트남에서 널리 행해지는 신앙이자 의례입니다. 민간 ​​신앙에 따르면, 매년 사람들은 별에 의해 지배받습니다. 별에는 행운과 재물을 가져다주는 좋은 별과 불행과 재앙을 가져오는 나쁜 별이 있습니다. 따라서 연초에는 많은 사람들이 불운을 물리치고 평화롭고 풍족한 한 해를 기원하며 별 제사를 지냅니다.

하지만 이러한 믿음은 여전히 ​​논란의 여지가 있습니다. 다음과 같은 많은 의문이 제기되어 왔습니다. 이러한 믿음을 계속 유지해야 할까요? 불운을 막기 위해 별에게 제물을 바치는 것이 정말 불운을 피하는 데 도움이 될까요, 아니면 그저 미신적인 관습일까요?

오랜 믿음

불운을 몰아내기 위해 별에 제사를 지내는 것은 동양 점성술의 아홉 별 개념에서 유래했습니다. 따라서 각 사람은 매년 아홉 별(불운한 별이라고 함) 중 하나의 영향을 받게 됩니다. 라후, 케투, 타이바이와 같은 불운한 별을 만나면 불운을 막기 위해 공양 의식을 거행해야 합니다.

새해에는 많은 사람들이 종교 시설에서 액운을 쫓기 위해 별 공양 의식을 거행합니다. 사진 설명

민간 신앙의 관점에서 볼 때, 별에게 불운을 쫓는 것은 혹시 있을지 모를 불운에 대한 심리적 불안에서 비롯됩니다. 과학이 아직 발달하지 않았던 전통 사회에서는 사람들이 마음을 진정시키기 위해 영적인 방법을 추구했습니다. 그러나 정통 불교에 따르면, 불운을 쫓기 위해 별에게 공양하는 것은 불교의 가르침에서 의식이 아닙니다. 부처님은 사람들은 자신의 행동에 대한 결과(인과응보)를 받게 되며, 운명을 바꿀 수 있는 예배 같은 것은 없다고 가르치셨습니다.

하지만 실제로는 많은 사찰에서 액운을 쫓기 위해 별 공양 의식을 거행하고 있으며, 많은 사람들이 참여하고 있습니다. 이로 인해 민간 신앙과 종교의 경계가 점점 모호해지고 있습니다.

고대부터 사람들은 항상 영적인 평화를 추구해 왔습니다. 이러한 관점에서 별에게 기도를 올려 불운을 몰아내는 것은 삶에 대한 안정감과 낙관적인 마음을 갖는 데 도움이 될 수 있습니다. 의식을 거행할 때 사람들은 불운이 해소될 것이라고 믿으며, 이를 통해 삶에 대한 긍정적인 태도를 갖게 됩니다.

제대로 행해지면, 불운을 물리치기 위해 별에게 제사를 드리는 것은 아름다운 문화적 특징이 되어 민속 신앙을 보존하는 데 기여할 수 있습니다. 또한, 이는 사람들이 선행을 실천하고 자신과 공동체에 대해 더욱 책임감 있는 삶을 살 수 있는 기회이기도 합니다.

과학적 근거는 없지만, 별을 믿는 것은 사람들이 행동을 조절하고, 언행을 더 조심하여 불행을 피하는 데 도움이 될 수 있습니다. 이를 통해 사람들은 더 긍정적으로 살고, 더 잘 예측하며, 삶의 변화에 ​​대해 주관적이지 않게 대처할 수 있습니다.

불운을 막기 위해 별에게 제사를 드리는 것의 단점

오랫동안 사람들 사이에 전해 내려온 별을 공양하는 의식은 본래의 문화적 의미를 잃어버렸습니다. 오늘날 많은 곳에서 의식을 거행하는 데 높은 비용을 요구하고 있어, 사람들은 별을 공양하지 않으면 불운이 찾아올 것이라는 두려움을 갖게 되었습니다. 이로 인해 별을 공양하는 행위는 점차 순수한 영적인 활동이 아닌 종교적 사업의 한 형태로 변질되었습니다.

불운을 몰아내기 위해 별에게 기도를 올리는 것 또한 사람들이 삶을 변화시키려는 노력 대신 예배에 의존하게 만듭니다. "한계가 있다면, 가서 해결하라"는 생각은 많은 사람들이 스스로를 개선하려는 동기를 잃게 만듭니다. 그들은 자신을 변화시키거나 선행을 행하거나 도덕적으로 사는 대신 예배에 의지합니다. 이는 사람들이 좋은 삶을 원하지만 실제로 그것을 만들어내기 위한 행동을 취하지 않는 인과율에 어긋납니다.

게다가 매년 수백만 명의 사람들이 불운을 쫓기 위해 별 숭배 의식에 거액을 지출합니다. 특히 어떤 사람들은 모든 재산을 숭배에 쏟아부을 정도로 걱정하여 가계의 경제적 불균형을 초래하기도 합니다. 한편, 이 돈은 가난한 사람들을 돕거나, 교육에 투자하거나, 개인적인 삶을 개선하는 등 더 유용한 일에 쓰일 수 있습니다.

앞서 언급했듯이 불교에는 불운을 몰아내기 위해 별에게 공양하는 개념이 없습니다. 부처님께서는 각 사람의 업은 스스로 만들어지는 것이며, 단순히 별에게 공양한다고 해서 없어질 수 없다고 가르치셨습니다. 그러나 민간 신앙과 불교가 혼합된 탓에 많은 사람들이 이를 정통 불교 의식으로 오해하여 가르침에 대한 오해를 불러일으키고 있습니다.

별에게 불운을 몰아내기 위해 제사를 지내는 것은 제대로 행하지 않으면 좋은 의미를 잃을 수 있습니다. 사진: 도안 봉

이 문제에 대한 자신의 견해를 밝히며, 언론·커뮤니케이션 아카데미 문화개발학과 전 학과장인 팜 응옥 쭝 부교수 박사는 고대인들의 말에 따르면, 나쁜 별이 사람에게 비치면 사고, 질병, 질병 등 불운을 겪게 된다고 합니다. 따라서 불운을 물리치기 위해 별을 바치는 것은 나쁜 별을 중화하고 좋은 별의 에너지를 끌어들이는 데 도움이 된다고 설명했습니다.

옛날 사람들은 불운을 막기 위해 사찰과 신사에 가서 간단한 의식을 통해 별에게 제물을 바쳤습니다. 주로 마음을 달래고 근심을 덜기 위해서였습니다. 그러나 오늘날 일부 영적 수행자들은 별이 운명에 미치는 영향을 의도적으로 과장하여 사람들을 두려움에 떨게 하고 의식과 제사를 앞다투어 거행하게 합니다.

매년 1월 8일부터 말까지, 사찰 외에도 일부 탑에서는 행운을 기원하는 사람들이 모여듭니다. 가격은 1인당 수십만 동에서 수백만 동에 이릅니다. 매일 밤 수백 명, 심지어 수천 명의 사람들이 참여하는 의식이 거행됩니다. 하지만 이는 주로 영적인 목적을 위한 것입니다.

"별을 공양하여 액운을 쫓는 것은 영적인 위안일 뿐, 악운을 완전히 없앨 수는 없습니다. 신성한 것에 대한 믿음을 보여주기는 하지만, 액운을 쫓는 별 공양은 올바른 방법으로 실천해야 하며, 실명과 낭비를 피해야 합니다." 라고 팜 응옥 쭝 부교수는 말했습니다.

불운을 막기 위해 별을 바치는 것은 오랜 풍습으로, 사람들의 불안과 평화를 찾고자 하는 욕구를 반영하는 것으로 보입니다. 하지만 이 의식을 거행할지 여부는 각자의 관점에 달려 있습니다. 만약 이 의식을 단순히 평화를 기원하고 잘 살아가라는 다짐으로 여긴다면 아무런 문제가 없습니다. 하지만 이를 재앙을 피하는 유일한 방법으로 지나치게 믿으면 미신에 빠질 수 있습니다.

불운이나 불행을 걱정하는 대신, 마음을 다스리고 선행을 실천하며 자신과 사회에 책임감 있게 살아가는 데 집중해야 합니다. 선한 마음과 긍정적인 생활 방식을 가질 때, 우리는 기도하지 않고도 스스로 행운을 만들어갈 수 있습니다.

불운을 물리치기 위해 별에 제사를 드리는 풍습은 매년 한 사람에게 빛나는 별이 있다고 믿는 데서 유래했습니다. 타이즈엉, 타이암, 목득, 케도, 라하우, 타이박, 토투, 반한, 투이디에우 등 총 9개의 별이 있습니다.

그중 타이즈엉(Thai Duong)과 타이암(Thai Am)은 좋은 별이고, 라하우(La Hau), 케도(Ke Do), 타이박(Thai Bach)은 나쁜 별이며, 사람들에게 불운, 질병, 질환, 그리고 전반적으로 불운을 초래한다고 믿어집니다. 그러나 과학은 위의 9개 별의 존재나 그것이 인간 삶에 미치는 영향을 확인한 적이 없습니다.

출처: https://congthuong.vn/dang-sao-giai-han-nen-hay-khong-nen-373266.html