케로의 고대 땅

딘롱(Dinh Long) 지역의 라톤(Là Thôn) 마을 공동 주택 유적. 사진: 칸록(Khánh Lộc)

고대 딘롱 지역은 꽌안현에 속해 있었습니다. 응우옌 왕조 시대에는 다록 면의 일부였으며, 1953년부터 딘롱으로 이름이 바뀌었습니다. 딘롱에서 남서쪽으로 멀지 않은 마강 우안의 누옹산과 꽌옌산(꽌옌산이라고도 함)에서는 초기 구석기 시대 유물이 많이 발굴되었습니다.

“옌딘 지역의 마 강 우안에는 인류 역사의 여명기부터 존재했던 선사 시대 사람들의 흔적이 남아 있습니다. 청동기 시대와 동선 문화 시대, 즉 훙 왕조가 건국했던 시기에 옌딘 지역은 인간에 의해 탐험되고 확장되었으며, 점차 평야를 정복해 나갔습니다. 그 후 서기 1세기까지 옌딘에는 많은 정착지가 형성되었는데, 이 정착지들은 ‘Kẻ’로 시작하는 이름을 가진 고대 마을들이었습니다. 예를 들어 Kẻ Đanh, Kẻ Lào, Kẻ Hổ, Kẻ Dền, Kẻ Bộc, Kẻ Lở(현재 딘롱에 위치) 등이 있습니다. 이들은 선사 시대 부족들이 형성한 고대 베트남 마을들입니다.”

역사적 증거에 따르면, 딘롱 사람들은 약 2,000년 전 최초의 사람들이 케러에 정착했다고 믿습니다. 이후 케러 사람들은 여러 세대에 걸쳐 함께 마을을 건설해 왔습니다. 오늘날 딘롱에는 라톤, 탄응우, 그리고 푸크톤(후에톤 마을이라고도 함)의 세 개의 전통 마을이 있습니다.

과거 라톤 마을은 라압(La Ap)으로 알려져 있었습니다. 옛날 라톤 마을은 꽁 골목, 다 골목, 딘 골목 등과 같은 좁은 골목길로 나뉘어 있었습니다. 찐(Trinh), 호앙(Hoang), 레(Le), 응우옌(Nguyen) 가문은 라톤에서 가장 많은 씨족을 이루었습니다.

푸크톤 마을은 후에톤(호아톤)으로도 알려져 있습니다. 과거 푸크톤에는 동춤, 혹자크, 사우추아, 바이까, 동랑 등 마을 사람들이 지금도 부르는 이름이 남아 있는 큰 논들이 많았습니다. 라톤과 탄응우 마을과 비교했을 때 푸크톤은 독특한 모양을 하고 있습니다. "마을의 모양은 마치 배처럼 가운데가 불룩하고 양쪽 끝이 좁아지며, 선수와 선미가 높습니다. 마을 앞쪽에서 뒤쪽까지 12개의 길이 가로지르며 배의 칸막이처럼 마을을 여러 개의 작은 마을로 나누고 있습니다."

탄응우 마을은 옛 케로 지역의 중심부에 위치해 있습니다. 과거에는 찬루 마을로 불리다가 찬응우로 바뀌었고, 8월 혁명 이후 탄응우로 개명되었습니다. 푸크톤과 마찬가지로 탄응우에도 마강의 충적토로 형성된 독다우, 콘투옌, 동총과 같은 넓은 논밭이 많습니다. 옛 케로 지역(현재의 딘롱)은 비옥한 논밭과 활기 넘치는 마을, 그리고 수많은 역사적 인물을 배출한 번영했던 농촌 지역이었습니다.

역사적으로 딘롱(Định Long)은 학문적 우수성을 자랑하는 전통으로 유명하며, 많은 사람들이 과거 시험에 합격했습니다. 특히 16세기에는 안(An, Yên) 가문의 두 형제, 안돈팍(An Đôn Phác)과 안돈레(An Đôn Lễ)가 모두 박사 학위 시험에 합격했습니다. 가문의 족보에 따르면, 그들의 아버지는 혼란기에 응에 안(Nghệ An) 에서 도망쳐 나와 푹톤(Phúc Thôn)의 한 가문에 의해 보호받았고, 그 가문의 딸과 결혼했습니다. 두 형제가 태어났을 때, 그들은 꽌옌(Quân Yên) 지역 이름의 한자를 따서 안(An)이라는 성을 사용하게 되었습니다. 형인 안돈팍은 막푹하이 재위 광화 원년(1541년)에 과거 시험에 합격하여 관직을 거쳐 재상까지 올랐고, 닌케후(陰徳羲進) 작위를 받았습니다. 동생인 안돈레는 막당중 재위 대정 3년(1532년)에 과거 시험에 합격하여 관직을 거쳐 병부대신까지 올랐고, 후작 작위를 받았습니다. 그는 63세에 세상을 떠났으며, 조정으로부터 곽관공(宋宗公) 작위를 받았습니다. 두 형제의 무덤은 지금도 이 마을에 있습니다. 한 집안에서 두 형제가 과거 시험에 합격하는 것은 드문 일이 아니지만, 두 형제 모두 관직을 거쳐 재상까지 오른 것은 가문뿐 아니라 사회 전체에 큰 자랑과 영광입니다.

딘롱의 여러 세대에 걸친 사람들은 생계를 위해 노력하면서 공동 주택, 사찰, 신사, 탑과 같은 문화 및 종교 건축물을 통해 문화적, 정신적 삶을 꾸준히 가꿔왔습니다. 특히 각 마을에는 공동 주택이 있으며 마을의 수호신을 숭배하는 관습이 있습니다. 안타깝게도 여러 가지 이유로 딘롱의 일부 건축물은 이제 흔적만 남아 있습니다.

딘롱에 남아 있는 건축물 중 라톤 공동회관은 상당히 넓고 웅장한 모습을 자랑합니다. 5개의 구획으로 이루어진 이 공동회관은 "쌓아 올린 보와 받침대" 구조와 정교한 목조 장식이 특징입니다. 여러 차례의 보수 공사에도 불구하고 라톤 공동회관은 본래의 아름다움을 많이 간직하고 있으며, 평화롭고 아름다운 농촌 풍경 속에서 신성한 공간이자 중심적인 역할을 하고 있습니다.

라톤 마을 이장인 레 반 락 씨는 "라톤 마을회관에서는 매년 두 개의 큰 축제가 열립니다. 마을 수호신을 기리는 제사는 음력 11월 13일에, 끼푹 축제는 음력 3월 12일과 13일에 열립니다. 예전에는 끼푹 축제에 엄숙한 의식뿐만 아니라 전통 오페라 공연도 포함되었습니다. 마을회관에는 특히 큰 징이 있는데, 이 징을 치면 온 마을에 울려 퍼지기 때문에 '라톤 마을의 징은 아이 마을의 계피꽃과 같다'라는 속담이 있을 정도입니다."라고 말했습니다.

탄응우 마을에서는 음력 1월 12일에 밥 짓기 대회가 열리곤 했습니다. 참가자들은 횃불을 들고 걸어 다니면서 밥을 지어야 했습니다. 밥이 거의 다 익으면 바나나 잎으로 냄비를 받쳐 올려야 했는데, 냄비를 높이 받칠수록, 그리고 밥이 골고루 익을수록 우승 확률이 높았습니다. 그래서 "치엥 게임, 복 씨름, 시 인형극 / 커로 밥 짓기, 꽌라오 밥 짓기 대회"라는 민요가 생겨났습니다.

마강변의 케로 지역(현재의 딘롱)은 시간이 흐르면서 상당한 개발과 변화를 겪었습니다. 하지만 현대 생활의 활기 속에서도 이 고대 땅은 여전히 많은 전통 문화적 특징을 간직하고 있습니다. 위풍당당한 마을 문, 웅장한 공동 주택, 보존된 풍습… 이 모든 것이 어우러져 딘롱의 땅과 사람들의 아름다움을 만들어냅니다.

칸 로크

(본 기사는 "딘롱 면 당위원회 역사"라는 책의 내용을 참고 및 활용하고 있습니다.)

출처: https://baothanhhoa.vn/dat-co-ke-lo-250394.htm