세월의 풍파 속에서도 문화는 사회생활의 위대한 정신적 토대가 되어 왔습니다. 문화의 근원을 이어가기 위해, 이 지역의 소수민족들은 전통문화의 아름다움을 보존하고 계승하여 다음 세대에 전승하는 동시에, 새로운 가치를 연구하고 더하기 위해 노력해 왔습니다.
전통을 보존하다
까오방은 여러 민족이 조화롭게 공존하는 지역으로, 풍부하고 다양하며 독특한 전통문화를 간직하고 있습니다. 까오방 성은 민족 공동체의 전통 문화 가치를 보존하고 증진하는 데 주력하고 있습니다. 언어, 문자, 종교 관습, 전통 축제, 전통 공예 등 다양한 유산을 정기적으로 연구하고 효과적인 보존 및 증진 방안을 제시합니다. 또한, 각 계층의 기록 체계를 구축하고 복원 및 개선 사업을 추진하기 위해 역사 유물을 연구합니다.
소수 민족의 전통 민속 축제가 많이 복원되었고, 100개가 넘는 전통 축제와 봄 축제가 다양한 규모로 개최되며, 주로 봄철에 지역 민족 문화를 담고 있습니다. 전통 축제는 사람들의 정신 생활을 풍요롭게 하고 활기찬 분위기를 조성할 뿐만 아니라, 탕(Then) 노래, 탕(Then) 노래, 다하이(Da hai) 노래, 풋란(Put lan) 노래, 싸싸(Xa xa) 노래, 슬리장(Sli Giang) 노래, 낭오이(Nang oi) 노래, 하루오이(Ha luoi) 노래, 루온꼬이(Luon Coi) 노래, 루온슬렁(Luon Sluong) 노래, 허프엉(Heo Phuong) 노래, 퐁슬렁(Phong Slu) 노래 등 소수 민족의 민요와 춤을 "부흥"시키는 데 유리한 환경을 조성합니다. 성은 지역 관광지 에서 예술단의 훈련 및 공연에 필요한 의상, 소품, 악기, 음향 및 조명 장비를 구매하는 등 관광 인프라 구축에 집중하고 있습니다.
50여 가구가 거주하고 눙안족이 100%인 푹센사(광호아) 팍랑 마을은 응히엔 기둥이 있는 가옥, 음양 기와 지붕, 여전히 돌계단을 유지하고 있는 집과 집 앞에 발을 씻을 수 있는 작은 물탱크 등 전통 민족 문화가 비교적 완벽하게 보존되어 있어 매력적입니다.
팍랑 마을의 수장인 또 반 투안(To Van Tuan)은 다음과 같이 말했습니다. "현재 마을 사람들은 직조, 쪽 염색 기술을 유지하고 있으며, 직장과 일상생활에서 전통 쪽빛 의상을 입는 경우가 많습니다. 전통 수공예품은 상품이 되었고, 대장간이나 주조와 같은 고소득 직종은 많은 가구의 주요 수입원이 되었습니다. 수공예품의 존재와 발전은 경제적 중요성을 지닐 뿐만 아니라, 민족 문화를 보존하고 다음 세대를 위한 근면의 전통을 교육하는 데에도 기여합니다."
미래를 "짜다"
응옥다오(하꽝) 마을의 루옹 노이 마을은 까오방(Cao Bang) 타이족 전통 문화의 아름다운 요소들을 간직한 발상지입니다. 특히 브로케이드 직조는 자급자족의 실천에서 비롯되어 노동 과정에서 자연스럽게 형성되고 발전해 온 오랜 전통 공예입니다. 루옹 노이 타이족 직조의 독특한 특징은 일반적인 직조 기법처럼 브로케이드 제품의 뒷면에서 무늬를 만드는 것이 아니라, 뒷면에 무늬를 만든다는 것입니다. 브로케이드 패널에 새겨진 무늬는 타이족의 사회, 생산 활동, 그리고 정신 문화를 생생하게 반영합니다.
약 50년의 경력을 자랑하는 농 티 투옥(Nong Thi Thuoc) 씨는 4대에 걸쳐 직조를 이어온 가문에서 태어나 전통 공예 마을 장인이라는 칭호를 받았습니다. 2016년에는 베트남 공예 마을 협회로부터 "베트남 전통 공예 가문 황금상"을 수상했습니다. 농 티 투옥 장인의 제품은 국내외에서 수많은 성과를 거두었습니다. 그중에서도 2018년에는 "전통 베트남 공예 마을 수공예 제품"이라는 칭호를 받았고, 2022년에는 까오방 논 느억(Cao Bang Non Nuoc) 지질공원 관리 위원회로부터 파트너 인증서를 받았습니다.
조상의 전통적 아름다움을 보존하고자 하는 열정으로, 장인 농 티 투옥은 브로케이드 직조 기술에 있어 차세대에게 영감을 불어넣기 위해 노력해 왔습니다. 여가 시간을 활용하여, 그녀는 도움이 필요한 사람들에게 무료로 수업을 제공합니다. 면화 심기, 방적, 천연 소재 선택부터 실 염색, 직조, 직조, 직물 패턴 제작까지 실질적인 과정을 열정적으로 지도합니다. 장인 농 티 투옥은 다음과 같이 말했습니다. "학생들의 나이와 환경은 다르지만, 모두 국가의 전통 공예에 대한 공통된 관심과 열정을 공유합니다. 브로케이드 직조는 인내심, 숙련된 손길, 그리고 자신만의 브로케이드를 만드는 창의력을 필요로 합니다. 처음 배우기 시작할 때, 비록 완벽하지는 않더라도 만들어지는 제품들은 각자의 전통 공예에 대한 애정과 헌신을 보여줍니다."
국가의 문화적 정체성을 보존하고 유지한다
전통 의상을 통해 민족 문화를 사랑하는 마바(Ma Ba) 마을(하꽝(Ha Quang)) 케오남(Keo Nam)에 사는 몽족(Mong) 다오 티 산(Dao Thi Sanh) 씨는 종종 자신이 입을 전통 의상을 만들어 필요한 사람들에게 판매하며 가계 소득 증대에 기여합니다. 산 씨는 다음과 같이 말했습니다. "몽족 소녀들은 할머니와 어머니로부터 바느질과 자수를 배웁니다. 성인이 되면 매력적인 모습을 보여주고, 시댁에 가기 전에 가족과 자신을 위해 전통 의상을 능숙하게 만들 수 있습니다. 저는 어렸을 때부터 할머니와 어머니로부터 전통 의상 제작 기술을 배웠습니다. 경제 발전 외에도 몽족의 아름다운 전통 문화적 가치를 보존하고 홍보하여 자녀와 손주들에게 물려주고자 노력합니다."
영어: Trung Khanh town(Trung Khanh)의 Nong Van Ngoat 씨는 어린 시절부터 Then 노래와 Tinh 류트를 접했고, Tinh 류트의 아름답고 깊은 멜로디, 부드럽고 달콤한 소리에 매료되었습니다. 그는 자라서 많은 시간과 노력을 그의 민족의 독특한 문화적 특징을 많은 사람과 다양한 지역에 보존하고 전파하는 데 바쳤습니다. Ngoat 씨는 다음과 같이 말했습니다. 우리 민족의 전통 예술이 사라질 위기에 처해 있다는 것을 깨닫고, 저와 제 친구들은 마을의 중장년 예술 클럽과 협력하여 Community Learning Center와 협력하여 40명의 학생에게 Then 노래와 Tinh 류트를 가르치는 2개의 수업을 조직했습니다. 가장 어린 학생은 아직 초등학교에 있었고, 가장 나이 많은 학생은 거의 70세였습니다. 그 덕분에 저는 Then 노래와 Tinh 류트의 활력, 확산 및 매력을 깨달았습니다. 이것이 국가의 문화적 정체성을 보존하고 유지하려는 열정을 계속하도록 하는 동기입니다.
오랜 세월에 걸쳐 이 지역 소수민족의 삶은 긍정적으로 변화해 왔습니다. 경제 발전과 더불어, 사람들은 민족의 전통적 가치를 보존하고 계승하며 증진하기 위해 노력합니다. 각 축제, 전통 공예, 민족 의상, 그리고 전통 제작 도구를 통해, 그들은 각자의 생각, 감정, 그리고 문화적 정체성이 깊이 스며든 흔적을 표현하고자 하며, 일상생활과 생산 과정에 고유한 예술적, 역사적 가치를 담고 있습니다. 동시에, 그들은 다음 세대에게 배우고, 계승하고, 보존하고, 증진하는 방법을 가르칩니다. 이러한 맥락에서 유형문화와 무형문화의 고유한 가치와 정체성은 항상 긴밀하게 연결되어 삶과 함께하며 "살아있는 유산"이자 "살아있는 가치"가 됩니다.
현재 이 지방에는 200개가 넘는 역사문화 유적과 명승지가 있으며, 그중 98개 유적은 모든 등급으로 등재되어 있습니다. 여기에는 특별 국가유적 3개, 국가유적 25개, 성유적 70개, 국보 2개가 포함됩니다. 또한 다양한 재료로 제작된 16,000여 점의 유물은 높은 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지니고 있으며, 이 지역의 민족 형성, 발전, 문화적 정체성, 그리고 혁명적 전통을 반영합니다. 2018년 논느억까오방 유네스코 세계지질공원은 유네스코 세계지질공원으로 인정받았습니다. 또한, 이 지방에는 다양한 유형의 무형문화유산 2,000여 점이 있습니다. 그중 7개의 국가급 무형문화유산이 있는데, 특히 베트남 따이, 눙, 타이의 텐(Then) 수행 유산(따이 까오 방 의식 포함)은 유네스코 인류 대표 무형문화유산 목록에 등재되었습니다. 이 지방에는 인민예술가 1명, 우수예술가 23명, 인민예술가 1명, 우수예술가 5명이 있습니다. |
람장
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출처: https://baocaobang.vn/de-mach-nguon-van-hoa-chay-mai-3174929.html
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