유산은 시대의 숨결로 살아갑니다: 과거가 창조적인 에너지의 원천이 될 때

이 책에서는 문화유산을 보존의 틀에서 벗어나 현대 생활에 적용하는 이야기를 심오하고 다차원적인 방식으로 살펴본다.

워크숍 참석자들에 따르면, 베트남은 여러 세대에 걸친 노동, 신앙, 그리고 예술이 응축된 풍부한 무형문화유산을 보유한 나라입니다. 그러나 문화 산업의 흐름 속에서 유산은 더 이상 박물관이나 무대에만 보존되는 것이 아니라, 새로운 형태의 창의성을 함양하는 소재가 되고 있습니다. 이러한 움직임은 잠재력이 풍부하지만, 전통적 가치를 상업화하는 데 있어 많은 어려움을 안고 있으며, 창작자와 장인 간의 명확한 윤리적 메커니즘 부재, 그리고 지적 재산권의 모호성도 문제로 지적됩니다.

베트남 국립 과학 및 예술 대학 문화 산업 및 유산 학부 부학장인 마이 티 한 박사는 유산을 항상 생명과 함께 움직이는 역동적인 존재로 보아야 한다고 말했습니다.

한 씨는 이렇게 말했습니다. "우리는 보존을 유산을 액자에 넣고 전시하고 감상하는 것으로 생각하는 데 익숙합니다. 하지만 이제는 보존이 창의성과 연관되어야 합니다. 그래야 유산을 활용하고 그 의미를 현재에 되살릴 수 있습니다. 보존은 과거와 현재 사람들 사이의 대화입니다."

한 씨에 따르면, 유산의 파괴를 걱정하기보다는 새로운 접근 방식을 장려하여 각각의 전통적 가치가 영혼을 잃지 않고 현대 언어로 되살아날 수 있도록 해야 합니다.

베트남 국립 과학예술대학(VNU) 문화유산학과 학과장인 쩐 호아이 박사는 중부 고원 지대의 바나족 장인 아 툿(A Thut)의 이야기를 통해 살아있는 유산이 살아 숨 쉬는 모습을 보여주었습니다. 수력발전 댐 건설로 마을이 이전된 후, 아 툿 씨는 징 공연을 통해 공동체 구성원들이 과거를 돌아보고 문화를 새롭게 하는 기회를 마련했습니다.

호아이 씨는 이렇게 말했습니다. "그는 더 이상 징을 단순한 의식으로 연주하는 것이 아니라, 바나 문화의 정체성에 대한 이야기를 세상에 알릴 기회로 여깁니다. 그는 젊은이들을 가르치고, 관객들과 소통하며, 그 과정에서 유산에 활력을 불어넣습니다." 이 이야기는 유산이 고정된 것이 아니라 전승, 재생산, 그리고 상호작용을 통해 존재하며, 장인이 단순한 보존자가 아닌 창조적인 주체가 된다는 것을 보여줍니다.

법적인 관점에서, 사회과학인문대학교의 르퉁손 박사는 토착 지식을 보유한 공동체의 경제적 권리와 관련된 현행 법적 체계의 공백을 지적했습니다. "현행법은 영적인 가치만 인정할 뿐, 장인들의 물질적 이익을 공유할 수 있는 메커니즘을 아직 규정하지 않고 있습니다. 반면, 유산을 기반으로 한 창작자들은 지적 재산권으로 보호받습니다. 이는 역설적인 결과를 초래할 수 있으며, 공동체가 스스로 유산에 대한 비용을 부담해야 할 수도 있습니다."라고 손 박사는 지적했습니다. 이 문제는 유산에서 비롯된 모든 창작물에 사회적 책임과 합리적인 이익 공유가 수반되는 더욱 공정한 메커니즘의 필요성을 제기합니다.

한편, 긍정적인 협력 모델도 많이 인정받았습니다. 베트남 무형문화유산 진흥교육센터(VICH)에서는 장인과 젊은이들의 교류를 통해 체오(Cheo), 쌈(Xam), 핫반(Hat Van) 등 다양한 장르에 새로운 방식으로 접근할 수 있었습니다. 센터장 응우옌 티 레 꾸옌(Nguyen Thi Le Quyen) 씨는 "저희는 젊은이들이 유산을 과거의 교훈으로만 받아들이는 것이 아니라, 유산이 자신의 일부임을 느낄 수 있도록 항상 노력합니다. 그들이 유산 속에서 자신을 발견할 때, 유산은 진정으로 살아 숨 쉴 수 있습니다."라고 말했습니다.

이러한 정신은 전통 공예와 현대 디자인을 결합한 예술 프로젝트에도 반영됩니다. 시각 예술가 트란 타오 미엔은 유산을 바탕으로 창작하는 데는 겸손과 존중이 필요하다고 믿습니다. "유산을 단순히 활용하기 위한 원자재가 아니라, 함께 이야기를 나눌 파트너로 여겨야 합니다. 모든 협업은 창작자와 지식 공동체 사이에 공정성과 존중이 있을 때만 지속 가능합니다."라고 그녀는 말했습니다.

이러한 다양한 관점에서 볼 때, 유산은 단순한 기억을 넘어 창의성과 발전의 원천임을 알 수 있습니다. 유산이 보존되고 발전한다면, 현대 베트남의 정체성을 함양하는 시냇물이 될 것입니다. 이를 위해서는 모든 제품이 아름다울 뿐만 아니라 윤리적이고, 지식이 풍부하며, 공동체와 함께하는 책임감 있는 창작 생태계가 필요합니다.

출처: https://congluan.vn/di-san-song-cung-hoi-tho-thoi-dai-khi-qua-khu-tro-thanh-nguon-nang-luong-sang-tao-10317116.html