까오방, 박깐, 뚜옌꽝 - 북부 중부와 산악 지대의 3대 푸른 보석은 깨끗하고 평화로우며 무엇보다도 녹색이고 느리며 지속 가능한 관광 방식을 추구하는 사람들에게 우선적으로 선택되는 곳이 되고 있으며, 자연과 민족 문화의 영혼과 밀접하게 연결되어 있습니다.
자연은 주고 문화는 보존한다
먼 곳에서 바베 호수( 박칸 )를 방문하는 관광객이 종종 이른 아침에 출발하는 것은 우연이 아닙니다. 안개가 여전히 수면에 떠 있고, 노를 젓는 부드러운 소리가 산과 숲에 울려 퍼지면, 바베는 생생한 잉크 그림처럼 보입니다.
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바베 호수는 박칸 지방을 방문하는 관광객들이 선택하는 목적지입니다(사진: 레한) |
북부에서 가장 큰 자연 담수호인 바베는 희귀한 원시림 생태계를 보유하고 있을 뿐만 아니라, 독특한 전설, 축제, 죽마고우 건축 양식을 지닌 타이족의 문화적 고향이기도 합니다. 호수 주변에는 아오 티엔, 다우 당 폭포, 푸옹 동굴이 있으며, 각 장소는 박칸 자연의 야생적 풍경에서 하이라이트입니다.
한편, 나라의 정수인 카오방은 방문객들에게 부드러운 감정부터 압도적인 감정까지 다양한 감정을 선사합니다. 반지옥 폭포는 동남아시아에서 가장 아름답고 큰 폭포 중 하나로, 숲 한가운데로 흰 물줄기가 쏟아집니다.
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까오방의 유명 랜드마크, 반지옥 폭포(사진: 레한) |
폭포에서 멀지 않은 곳에 북쪽 지역에서 가장 신비로운 종유석 체계를 보유한 응엄응아오 동굴이 있습니다. 또한, 탕헨 호수는 일 년 내내 푸른색을 띠고, 맛탄산은 독특한 자연 원형 구멍으로 젊은이들이 탐험하고 싶어하는 시적인 카오방을 만들어냅니다.
투옌꽝은 혁명적 전통이 풍부한 땅인 동시에 평화로운 아름다움으로 유명합니다. 나항-람빈 생태관광지는 호수, 쿠오이 니 폭포, 송롱 동굴, 특수 용도 산림과 다오, 타이, 파텐 마을이 있는 "밀림 속의 하롱"에 비유됩니다.
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나항-뚜옌꽝은 산과 숲이 어우러진 하롱베이에 비유된다(사진: 레한) |
이곳은 자연을 사랑하고, 탐험을 좋아하며, 휴식과 지역적 경험의 균형을 추구하는 사람들에게 이상적인 여행지입니다. 미네랄이 풍부한 뜨거운 물이 나오는 미람 광천수는 관광객들이 신체적, 정신적으로 치유를 위해 찾는 곳입니다.
영적 관광 – 잠재력이 가득한 작품
이 세 개의 중부 지방은 장엄한 자연을 보유하고 있을 뿐만 아니라, 오랜 신앙과 영적 문화가 전승되는 곳이기도 합니다. 사찰과 탑은 예배 장소일 뿐만 아니라 풍경과 지역 정체성의 분리할 수 없는 일부이기도 합니다.
박깐의 바베 호수 한가운데에 안마 사원이 조용히 자리 잡고 있으며, 막 왕조의 충성스러운 장군들을 숭배하는 장소입니다. 이곳을 방문하는 사람들은 종종 보트를 타고 사원으로 가는데, 평화를 기원하고 파도와 푸른 숲 사이의 신성한 공간을 느끼기 위해서입니다. 좀 더 멀리 있는 곳은 초돈 지역의 바위 동굴 깊숙한 곳에 위치한 타치롱 사원입니다. 신비로운 아름다움으로 불교 신자뿐만 아니라 영적인 건축물을 사랑하는 사람들의 눈길을 사로잡습니다.
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박칸에 오면 관광객들은 현지 예술가들이 연주하는 텐(Then) 노래와 틴(Tinh) 류트 멜로디도 들을 수 있습니다(사진: 레 한) |
까오방에는 반지옥 폭포가 내려다보이는 높은 언덕 위에 팟티츠쭉람 반지옥 사원이 세워져 있는데, 이곳은 영적인 면과 국경에 독특한 건축 양식을 보여주는 하이라이트입니다. 자연과 베트남 불교 문화가 조화롭게 어우러진 이 사원은 특히 해외 관광객들에게 인기 있는 여행지가 되었습니다.
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카오방의 레드 다오족은 사람들의 질병을 치료하는 데 매우 효과적인 민간요법을 가지고 있습니다(사진: 레 한) |
게다가 호치민 주석이 살고 일했던 팍보 유적지는 역사적 가치가 있을 뿐만 아니라, 신성하고 조용한 공간이어서 혁명의 '성지' 같은 모습을 하고 있다.
투옌꽝은 또한 하 사원, 트엉 사원, 이라 사원 등 유명한 모신 사원 체계의 수도로, 매년 수만 명의 순례자가 이곳을 찾습니다.
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Nguyen Tat Thanh 광장 - 위에서 본 Tuyen Quang(사진: Le Hanh) |
거대하고 화려한 등불 모형으로 유명한 탄투옌 축제는 실제로 모신 숭배라는 민속 신앙에서 유래되었으며, 영적 문화와 민속 축제가 융합된 것입니다.
또한, 마우트엉응안 사원, 칸산 사원, 안빈 사원은 모두 신성한 영적 장소로, 중부 베트남인의 정체성과 의식과 밀접한 관련이 있습니다.
지역 기업 - 관리자와 창작자
이 세 지방에서 관광을 '녹색화'하는 과정에서 주목할 만한 점은 지속 가능한 지역 사회와 영적 생태 관광 모델을 개발하는 데 있어 민간 기업과 지역 가정이 선구적인 역할을 한 것입니다.
박깐 지방의 팍 응오이와 보 루 마을(바베 구)에 있는 죽마고리는 지역 관광의 상징이 되었습니다. 콘크리트 공사나 현대적인 리모델링을 거치지 않았지만, 이곳의 홈스테이는 여전히 전통적인 주택, 생활 방식, 요리를 그대로 간직하고 있습니다. 방문객들은 숙박만 하는 것이 아니라 호스트와 함께 숲에서 야채를 따고, 보트를 저으며, 탠의 노래를 듣고, 불 옆에서 따뜻한 옥수수주를 즐깁니다.
까오방의 사이공-반조크 리조트는 친환경 건축과 문화 보존 활동을 결합한 점에서 배울 만한 모델입니다. 민속 축제를 조직하고, 전통 의상을 선보이며, 특산품을 판매하도록 장려하고, 현지 투어 가이드 역할을 하는 것이죠. 또한, 트라린탕헨 호수의 일부 홈스테이 프로젝트도 "소박하고 깨끗하고 녹색"이라는 스타일을 선보이고 있습니다.
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카오방은 북서부 산과 숲의 푸른 보석으로 여겨진다(사진: 레한) |
투옌꽝도 푸람 마을에 소규모 생태형 홈스테이를 여럿 운영하고 있는데, 이곳에서 사람들은 약초와 과일나무를 재배하고 민간요법을 활용한 건강 관리 경험을 조직합니다. 더불어, 미람 광천 주변의 많은 가구가 천연 광물자원을 활용한 스파를 결합한 리조트 모델에 과감하게 투자하고 있는데, 이는 큰 잠재력을 가진 새로운 방향입니다.
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관광객들이 나항-뚜옌꽝의 레 꽃 정원에서 사진을 찍는 것을 즐기고 있다(사진: 레 한) |
지속 가능한 미래를 위한 녹색 방향
까오방, 박깐, 뚜옌꽝과 같은 내륙 지방이 관광지로 각광받기 위해서는 체계적이고 동시적인 전략이 필요합니다. 녹색 관광을 개발한다는 것은 단순히 나무를 심거나 숲을 보존하는 것이 아니라, 모든 단계에서 지속 가능한 사고방식과 실행을 뜻합니다.
우선, 관광객이 목적지 정보를 쉽게 검색하고, 서비스를 예약하고, 접근할 수 있도록 연결성과 디지털 통신 인프라를 대폭 개선해야 합니다. 동시에, "원주민 투어 가이드" 인력을 양성하고, 사람들을 생동감 넘치고 신뢰할 수 있는 문화 홍보대사로 만드는 것이 필요합니다.
또한, 지방정부는 일관된 품질을 보장하고 왜곡된 상업화를 피하기 위해 생태관광, 영적 관광, 지역 사회 관광에 대한 일련의 표준을 개발해야 합니다. 효과적인 모델은 우선 대출, 세금 감면, 우선 토지 이용 및 신속한 허가를 지원하여 복제되어야 합니다.
마지막으로, 각 지역을 대표하는 별도의 관광 브랜드를 구축하는 것이 필요합니다. "바베 호수 - 푸른 전설", "반족 - 웅장한 국경지대", "미람 - 치유의 샘"... 짧고 감성적인 메시지를 전달하면 관광객의 마음속에 명확한 이미지를 심어줄 수 있습니다.
여행은 단순한 산책이 아니라, 영혼을 키우는 여정이기도 합니다. 사람들이 균형, 정체성, 자연을 추구하는 시대에, 까오방, 박깐, 뚜옌꽝은 부드럽지만 심오한 답을 제시합니다.
숲, 마을, 문화를 보존하는 것은 오늘만을 위한 것이 아니라, 이 세 개의 내륙 지역이 미래에 푸르고 독특하며 지속 가능한 관광의 밝은 장소가 되는 것을 의미합니다.
출처: https://baophapluat.vn/du-lich-xanh-toa-sang-giua-dai-ngan-post546686.html
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