금단의 향기로운 바람

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브로케이드와 보석은 여전히 산악 지역 소수 민족을 식별하는 특징입니다. 사진: CN

정체성의 기원

고지대 사람들은 귀중한 브로케이드를 보통 집에 보관합니다. 중요한 축제가 있을 때만 꺼내 "과시"합니다. 브로케이드로 만든 허리띠와 치마 하나하나를 소중히 여기며 자신들의 정체성을 소중히 여깁니다.

매 축제가 끝나면 브로케이드를 씻어서 말린 다음 항아리나 나무 캐비닛에 깔끔하게 정리하거나 5년 된 바구니의 칸에 보관합니다...

꼬뚜족은 브로케이드를 보존하는 데 매우 능숙합니다. 오랜 세월이 흐른 후에도 긴 브로케이드, 허리띠, 스카프 등 여러 가지 실과 털실의 고유한 향기가 그대로 남아 있습니다.

어느 날 우연히 우리는 알랑 푸 씨(동장성 송콘읍 볼로벤 마을)가 친척들이 수백 년 동안 간직해 온 오래된 요추보에 대해 이야기하는 것을 들었습니다.

이것은 이 지역의 "독특한" 고대 요추보이며, 남아있는 꼬 투족의 "독특한" 것으로, 숲 속 나무의 일종인 구슬을 사용하여 완전히 손으로 짠 것입니다.

많은 가족들이 여전히 전통 브로케이드를 여러 세대에 걸쳐 자산으로 보존하고 있습니다. 사진: CN

알랑 푸 씨는 이런 종류의 브로케이드는 매우 귀하고, 그것을 엮을 수 있는 사람이 드물기 때문에 매우 희귀하다고 말했습니다. 고대 꼬뚜족의 복식 문화에서 허리띠(남성용)는 매우 중요한 의미를 지닙니다.

나무껍질로 만든 요추보에서부터 개발 과정을 거쳐 꼬투족은 손으로 짜는 방법을 배웠고, 오늘날의 브로케이드 제품을 만들어냈습니다.

여러 세대의 전승을 거쳐 전해진 이 허리띠는 푸 씨의 5대째 손에서 이어져 왔습니다. 푸 씨는 자신이 간직하고 있는 허리띠를 짜는 데 쓰인 숲속 구슬은 이제 거의 볼 수 없다고 말했습니다.

안쉬안-10.jpg — 전통 브로케이드를 입은 꼬투족 아이들. 사진: CN

그 나무가 "멸종"되었는지는 아무도 확신할 수 없지만, 허리띠는 마치 그의 가족의 소중한 유산처럼 특별해졌습니다. 꼬뚜족 남자 자신이 "고풍스러운" 가보를 소유하고 있다는 것은 마을 사람들에 대한 그의 가족의 자부심입니다.

"과거에는 부유한 계층만이 이런 독특한 브로케이드를 사거나 장인에게 주문해 짜는 것이 가능했는데, 이는 매우 귀중한 결혼 선물이 되었습니다...

비록 그 패턴이 그다지 화려하지 않고 세월이 흐르면서 허리보도 퇴색되었지만, 여러 세대에 걸쳐 전해 내려오면서 우리 가족의 귀중한 기념품이 되었습니다."라고 푸 씨는 말했습니다.

전날, 우리는 따이장성 랑사(Lang commune) 아로 마을에서 꼬뚜족의 새로운 굴(gướl) 축제에 참여했습니다. 축제가 시작되자 넓은 굴 마당은 화려한 전통 의상들로 뒤덮였습니다.

한동안의 준비 끝에 아로 마을의 많은 사람들이 축제에 참여했습니다. 나이 지긋한 사람들부터 젊은이까지 모두 모여들었습니다. 그들은 마을에 대한 믿음을 가득 담아 축제에 왔습니다. 마을 원로 호이흐 주크는 비단이 꼬투 마을의 "명물"과 같다고 말했습니다.

그래서 사람들은 중요한 행사가 있을 때만 귀하고 오래가는 비단을 꺼냅니다. 옛날에는 비단 한 장이 물소 열두 마리의 값어치를 했기에, 꼬뚜 사람들은 딸들이 결혼할 때만 비단을 지참금으로 사용했습니다.

"브로케이드는 지역 사회의 보물이 됩니다. 아름다운 브로케이드가 가득한 마을은 마을 사람들의 부와 노고를 보여주는 곳이기도 합니다." 호이 주크 노인이 말했다.

브로케이드 향

아로 마을 축제는 브로케이드의 다채로운 색채로 가득합니다. 브로케이드는 소녀들, 어머니들, 할머니들의 드레스에 장식됩니다. 젊은이들은 브로케이드 요추보를 두르고 햇볕에 그을린 맨등을 드러냅니다. 아이들은 부모에게서 가장 아름다운 브로케이드를 선물받기도 합니다. 거울 앞에 서면 커다란 브로케이드 튜츠(숄)가 펼쳐집니다.

알랑 푸 씨 가문의 산림 식물에서 얻은 구슬로 엮은 고대 요추보의 표면. 사진: CN

우리는 사람들의 얼굴에 피어난 기쁨을 보았습니다. 그들은 춤을 추고, 노래했습니다. 어린 소녀들의 맨발은 징과 북소리에 맞춰 쿵쿵 뛰었습니다. 정성껏 가꾸어진 비단을 보고, 듣고, 만지면서 산의 풍요로움을 느낄 수 있었습니다. 그리고 그 냄새를 맡으면서도 말입니다.

부엌의 연기 냄새, 항아리 냄새, 발효된 막걸리 냄새. 마을 거울이 새로 지어진 작은 공간에 감춰진 달콤하고 매혹적인 것들, 바람마다 향기로운 향기. 비단 냄새…

15년 전, 아팅사(동장성)의 꼬투족이 새로운 검술 의식을 치르는 모습을 지나가다가 우리도 그 축제에 들렀습니다.

마을 사람들은 큰 원을 그리며 버팔로를 찌를 준비를 하고 있었다. 그들 뒤로는 새 박공지붕이 놓여 있었다. 그 "틀"은 전통 문화 행사라고 하기엔 너무 아름다웠지만, 아쉬운 틈이 있었다. 전통 의상을 입은 할머니 몇 분뿐이었다. 청바지와 "네모난 셔츠"가 박공지붕 마당을 가득 메웠다…

지난 몇 주 동안 꼬뚜족 전통 의상을 입은 후인 티 탄 투이(Huynh Thi Thanh Thuy) 씨의 사진이 소셜 미디어에 급속도로 퍼졌습니다. (사진: NVCC)

따라서 아로 마을 축제는 보존 노력이 어느 정도 가장 중요하고 가장 필요한 대상인 청소년에게 영향을 미쳤다는 것을 보여줍니다.

꼬투족의 젊은 사람들은 전통 의상을 입는 것을 더 이상 부끄러워하지 않고 오히려 자부심을 느낍니다. 축제 기간 동안 꼬투족 남녀가 소셜 네트워크에 공유한 사진들은 마치 그들의 민족 문화에 대한 애정이 담긴 신호와 같습니다.

몇 주 전, 동장, 떠이장, 남장의 꼬뚜 마을 사람들은 후인 티 탄 투이(2024 미스 인터내셔널 우승자)가 꼬뚜 브로케이드 드레스를 입고 보훙 마을의 전통 문집 앞에 서 있는 사진을 공유했습니다. 이는 매우 긍정적인 신호이기도 합니다. 산악 지역 소수민족 젊은이들이 브로케이드를 통해 정체성과 뿌리를 찾기 시작했다는 것을 알 수 있습니다.

광남성 산간지역 소수민족 문화에 대한 수년간의 연구와 학습을 거친 문화체육관광부 전 부국장 호 쑤언 틴 씨는 축제, 무대 공연 등에서 브로케이드 의상이 등장하는 것은 단순히 공연만을 위한 것이 아니라고 말했습니다.

이는 지역 사회가 전통 문화적 가치에 관심을 갖고 이를 수용해 왔음을 보여줍니다. 공연 주제 자체에서도 민족 문화의 아름다움을 홍보하고 소개할 필요가 있습니다.

전통 문화 보존에 대한 인식이 높아질수록 젊은이들의 참여가 늘어나고, 전통 의상이 더 많은 사람들에게 다가갈 수 있는 기회가 늘어날 것입니다. 정체성에 대한 자부심은 쯔엉선 산맥 주민들의 소중한 자산을 세대와 삶을 통해 끊임없이 이어갈 것입니다.

소수 민족의 브로케이드와 보석은 보존과 박물관 업무에 중요한 역할을 할 뿐만 아니라, 젊은 세대의 소수 민족에게 조상들이 과거에 그러한 의상과 보석을 어떻게 사용했는지 알리는 데 도움이 됩니다.

최근 젊은이들은 전통 의상을 더 많이 활용하고 있으며, 브로케이드의 아름다움을 더욱 돋보이게 하는 혁신적인 방법들을 모색하고 있습니다. 저는 산에서 브로케이드로 만든 조끼, 치마, 아오자이를 입은 많은 젊은이들을 만났습니다. 아름답고 현대적인 모습이었지만, 그들을 보면 여전히 민족 고유의 아름다움을 간직하고 있습니다. 중요한 것은 뿌리부터 보존하고, 젊은 세대의 문화적 정체성과 민족 전통에 대한 자부심을 유지하는 것입니다."라고 호 쑤언 띤 씨는 말했습니다.

고지 사람들이 기쁨 속에 살 수 있는 많은 축제를 기대하며, 그들만의 마을에서 게임을 즐기고, 바람이 여전히 브로케이드 향기를 실어가는 곳에서...

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출처: https://baoquangnam.vn/gio-thom-mien-tho-cam-3145072.html