"어디를 가든 음력 3월 10일 훙왕의 기일을 기억하십시오." 모든 베트남인의 마음속에 훙왕의 기일은 오랫동안 영적 문화와 신앙의 상징이자 베트남 민족 공동체의 위대한 단결 정신이 모이는 지점이었습니다. 이 날, 고국에 있든 멀리 떨어져 있든 모든 베트남인은 진심을 담아 조상의 공덕에 감사하며 "물을 마실 때 그 근원을 기억하라"는 전통적인 도덕을 실천합니다.
훙킹 숭배 신앙은 베트남 사람들이 공통적이면서도 독특한 기원을 가지고 있음을 확증하며, 강력한 영적 믿음을 형성하고 연대, 사랑, 상호 지원의 전통을 만들어냅니다. 훙킹 숭배는 과거와 현재를 연결하는 문화적, 종교적 상징이 되었으며, 가족, 마을, 그리고 국가적 애정을 고취합니다.
훙왕 제사 또는 훙왕의 기일은 매년 음력 3월 10일에 비엣찌 시의 응이아린 산에 있는 훙사 유적지(상부 사원, 중부 사원, 하부 사원, 아우코 사원, 무덤 등의 유물 단지)에서 거행됩니다.
훙왕 숭배는 온 나라의 공통 조상, 어쩌면 오늘날 전 세계 에서 베트남인들만 가지고 있는 공통 조상 숭배입니다. 이는 베트남인들의 전형적이고 고유한 문화적 정체성이자 인류의 대표적인 문화 유산입니다. 역사적 과정 속에서 훙왕 숭배는 항상 민족 문화의 내재적 요소였으며, 자긍심을 고취하고 단결심, 애국심, 그리고 애국심을 함양하는 데 기여해 왔습니다. "나무에 뿌리가 있고 강에 근원이 있듯이, 사람에게는 조상이 있습니다."
이전 연구 데이터를 통해 Hung King 숭배는 자연신과 산신 숭배에서 유래했음이 밝혀졌습니다. 전설에 따르면 Nghia Linh 산의 상부 사원은 Hung King이 하늘과 땅을 숭배하고, 쌀의 신을 숭배하고, 사람들의 좋은 날씨, 번영 및 행복을 기원하는 의식을 수행하곤 했던 곳이었습니다. 19세기 말과 1917년 상부 사원이 복원되기 전까지 이곳의 신 숭배는 여전히 산신 숭배, 쌀의 신 숭배, Hung King 숭배가 혼합되어 있었습니다. 사원의 전설과 비석에 따르면 An Duong Vuong Thuc Phan은 Hung Vuong이 왕위를 물러난 것에 감사했고, Hung Vuong이 죽은 후 An Duong Vuong은 Nghia Linh 산에 올라가 그를 숭배하는 사원을 지었습니다.
공로에 대한 진정한 감사의 믿음으로, 수천 년 동안 베트남 사람들은 여러 세대에 걸쳐 헝왕 숭배를 만들고, 실천하고, 발전시키고, 전수해 왔습니다.
후레 왕조 이후, 훙 왕 제사는 지역 주민들이 직접 거행했습니다. 레 탄 통 왕의 홍득 왕조 시대부터 훙 사원 축제는 국가적 차원으로 확대되어 "국제적 지위를 부여"받았고, 그 이후로는 왕실을 대신하여 마을의 수장이 의식을 주관했습니다. 응우옌 왕조 시대에 민망 왕은 훙 사원에 있는 훙 왕의 위패를 후에로 가져와 릭 다이 데 브엉 사원에서 제사를 지내도록 명령했으며, 훙 사원에서 지역 주민들이 제사를 지낼 수 있도록 왕실 칙령을 내렸습니다. 카이딘 2년(1917년)에는 음력 3월 10일이 주요 명절로 공식 지정되어 엄숙한 의식이 거행되었습니다.
우리 조상들의 전통, 특히 "물의 근원을 기억하는" 전통을 이어받아 혁명이 성공한 직후, 호치민 주석은 1946년 2월 18일 법령 제22/SL-CTN에 서명하여 공무원들이 매년 음력 3월 10일을 훙왕을 기리는 활동을 조직하는 데 참여하도록 허용했습니다. 그는 훙사(Hung Temple)를 두 번 방문했는데, 첫 번째는 1954년 9월 19일이고 두 번째는 1962년 8월 19일이었습니다. 두 번째 방문에서 그는 "훙왕은 나라를 건설하는 공덕이 있었습니다. 삼촌과 나는 나라를 보호하기 위해 힘을 합쳐야 합니다."라는 불후의 명언을 남겼습니다. 그는 또한 "훙사가 점점 더 엄숙하고 아름다워지고 미래 세대가 방문할 수 있는 역사 공원이 되도록 꽃과 나무를 더 많이 심고 보호하는 데 주의를 기울여야 합니다."라고 상기시켰습니다.
1995년부터 헝 킹 기념일은 사무국 발표에 따라 연중 주요 공휴일로 지정되었습니다.
그러다 2007년 4월 2일, 국회는 노동법 제73조 개정 및 보충안을 통과시켜 헝킹 기념일에 근로자들이 전액 유급 휴가를 쓸 수 있도록 했습니다. 그 이후로 매년 음력 3월 10일은 모든 국민에게 중요한 명절이자, 국가적 문화적 의미를 지닌 국경일이 되었습니다.
2012년 12월 6일, 유네스코(UNESCO)는 베트남 사람들의 위대한 연대 정신과 "물을 마실 때 그 근원을 기억하는" 전통 도덕을 상징하는 "푸토의 훙왕 숭배"를 인류 대표 무형문화유산으로 인정했습니다. 유네스코 전문가들의 평가에 따르면, "훙왕 숭배"는 다섯 가지 기준 중 가장 중요한 기준을 충족했습니다. 첫째, 탁월한 세계적 가치를 지니고 있으며, 모든 국가의 공통된 인식을 고취하여 그 가치를 증진해야 한다는 것입니다.
훙왕 숭배는 고대 푸토 지역에서 유래하여 베트남 사람들의 발자취를 따라 베트남 전역, 특히 북부 삼각주, 중부 지역, 그리고 남부 지역으로 퍼져 나갔습니다. 현재 훙왕 숭배는 베트남 공동체가 있는 세계 여러 나라에 존재합니다.
현재 베트남 전역에는 훙 왕을 숭배하고 훙 왕 시대와 관련된 유물 1,410여 점이 보관되어 있으며, 하노이, 하이퐁, 박닌, 타이응우옌, 랑선, 응에안, 투아티엔후에, 럼동, 빈푹, 카인호아, 동나이, 호치민시, 벤째, 끼엔장, 깐토 등 여러 지역에 분포되어 있습니다. 따라서 훙 왕 기일은 다양한 프로그램, 문화 행사, 전통 예술, 민속 문화 행사를 통해 전국민의 축제로 자리 잡았습니다. 푸토성에만 훙 왕 숭배와 관련된 유물이 340여 점 있습니다.
해외 거주 베트남인들은 국내 동포들과 마찬가지로 오랜 세월 동안 진심으로 뿌리를 찾아왔습니다. 하지만 모든 사람이 고국에서 열리는 훙왕 기념일에 참석할 수 있는 영광을 누리는 것은 아닙니다. 따라서 해외에서 훙왕 기념일을 개최하여 국민들이 민족의 뿌리를 찾을 수 있도록 하는 것은 매우 절실한 일입니다.
그렇기에 세계 베트남 조상의 날 제정 아이디어는 사회의 뜨거운 반응을 얻었습니다. 이 날을 위대한 민족 통합의 날로 만들고 베트남의 가치를 기리는 날로 삼아, 5대륙 베트남 사람들이 조상을 잊지 않고 함께 뿌리를 찾도록 하자는 바람이었습니다. 조상 기림 의식과 훙왕 숭배는 베트남의 후손들이 5대륙으로 퍼져 나가면서 전통 문화 가치, 관습, 음식, 특히 영적인 문화, 조상 숭배 신앙 등을 지역 사회에 전파하고, 해외 베트남인과 베트남 동포들을 연결하는 다리 역할을 할 것입니다.
세계 베트남 조상의 날 - 2023년 헝 왕조의 후손을 기리는 조상 기념 행사는 2023년 4월 29일 오후 1시(베트남 시간, 음력 3월 10일)에 약 20개국에서 온 해외 베트남인들이 참여하는 오프라인 및 온라인 행사로 개최됩니다. 이 프로그램은 세계 베트남 조상의 날 사업 위원회에서 공통된 시나리오에 따라 매년(2015년부터 현재까지) 관리하고 있으며, 전 세계 베트남인과 국제 사회의 벗들을 연결하고, 베트남과 국제 사회의 벗들 사이에 굳건한 문화적 교류를 통해 진정한 우정을 쌓는 것을 목표로 합니다.
따라서 헝킹 숭배의 형성과 발전 과정은 낮은 계층에서 높은 계층으로 점진적으로 진행되는 과정이며, 여러 세대를 거쳐 지속적으로 구축되어 왔음을 알 수 있습니다. 헝킹 숭배는 위대한 민족적 단결의 영감과 창조의 상징이며, 역사적 여정을 거치며 베트남 인민의 자랑입니다.
훙 사원 순례는 베트남 사람들에게 여러 세대에 걸쳐 염원과 열망을 담고 있습니다. 이는 역사적 뿌리로의 순례로 여겨집니다. "백 개의 알주머니" 전설을 통해 모든 베트남 사람들은 서로를 형제로 인식하며, 같은 기원, 같은 락홍 혈통, 그리고 같은 민족 조상인 훙 왕조를 공유합니다.
공동체적, 사회적 관점에서 훙킹 숭배는 민족의 과거에 대한 집단적 기억, 즉 높은 수준의 공동체적 결속력을 지닌 기억으로 이해됩니다. 다시 말해, 베트남 국민의 훙킹 숭배는 과거, 현재, 그리고 미래를 연결하는 고리입니다.
조상과 국가적 자부심에 대한 인식을 교육하는 것은 연민과 공동체 윤리를 형성하는 전제이자 기초이며, 각 개인에게 사회적 규범에 따라 행동하도록 일깨워 주고 신, 조상, 국가적 영웅의 증언, 축복, 보호에 대한 믿음을 강화하는 것입니다.
이를 통해 국가적 자긍심을 고취하고 애국심을 고취하며, 국민들이 인정하고 존경하는 국가 건설에 기여한 공로에 감사하는 마음을 갖습니다. 사회적으로는 공동체를 연결하는 정신적 실이자 국민 통합의 상징이기도 합니다.
역사적 발전 과정을 거치면서 조상숭배, 특히 헝킹숭배는 각 역사적 시기의 민족문화에 적응하기 위해 일정한 변화를 겪었으며, 심지어 다른 신앙과 종교의 이념을 보완하고 완성하여 민족신앙이 되었고, 긍정적이고 가치 있는 기여를 하여 인류 무형문화유산으로 지정되었습니다.
베트남 국민의 가슴 깊은 곳에는 항상 다음과 같은 믿음이 있습니다. 우리는 락홍의 후손으로서 한 모태(동포)에서 태어난 민족이며, 온 나라 국민이 한 가문의 형제자매라는 것입니다. 어우꺼(Au Co)의 어머니가 백 개의 알을 낳고, 반은 아버지를 따라 바다로, 반은 어머니를 따라 숲으로 갔다는 전설은 민족의식과 동포의 의미를 일깨우고 우리를 위대한 연대로 하나로 묶었습니다.
같은 조상의 뿌리를 공유하는 훙 왕 기일은 베트남 국민을 위대한 단결로 결속시켜 강하고 영원한 베트남의 활력을 불어넣는 특별한 영적 원천입니다. 훙 왕 기일은 베트남 혈통을 가진 모든 이에게 조상의 공덕을 기리는 신성한 훙 사원을 찾는 특별한 순간이며, 민족 정신의 상징입니다.
부이 호아이 손 부교수에 따르면, 세계 모든 민족은 고유한 기원을 가지고 있지만, 베트남 사람들은 같은 조상, 즉 훙왕을 숭배한다는 점에서 다른 민족과 다릅니다. 이것이 바로 유네스코가 인정하는 베트남만의 고유한 정체성을 형성하는 것입니다. 베트남에게 훙왕 신앙은 국가의 상징입니다. 우리는 항상 그를 국가의 조상으로 여기며, 영토 안에서 공동체를 하나로 묶어 힘과 존재, 발전, 그리고 문화적 정체성을 유지하는 데 기여한 인물로 여깁니다.
역사학자 즈엉 쭝 꾸옥(Duong Trung Quoc)에 따르면, 훙 킹(Hung King)이라는 개념은 수백 년 전부터 역사서에 기록되어 왔으며, 초기 종교 활동은 마을, 특히 북부 중부 지역의 마을과 밀접하게 연관되어 있었습니다. "1946년, 빈티(Binh Ty)년 훙 킹 기일에는 국가가 동즈엉(Dong Duong) 학교와 같은 장소에서 처음으로 행사를 주관했고, 사회는 호치민 주석이었습니다. 역사상 처음으로 국가 원수, 국가 원수가 이 행사를 주관했다고 말할 수 있습니다."
같은 날, 내무부 장관이자 국민들 사이에서 매우 명망 있는 후인 툭 캉(Huynh Thuc Khang) 씨는 정부 대표단을 이끌고 푸토(Phu Tho)의 상사(上寺)로 가서 하늘과 땅, 조상에게 알리고, 훙 왕에게 나라의 독립을 알리는 의식을 거행했습니다. 사람들은 대표단이 중부, 남부, 북부 세 지역을 연결하여 독립 베트남을 형성한 지도를 가져왔다고 전했습니다. 당시 훙 왕의 상징은 먼 조상의 상징일 뿐만 아니라 공동체의 힘이 되었음을 분명히 알 수 있습니다. - 역사학자 즈엉 쭝 꾸옥(Duong Trung Quoc)의 말입니다.
오늘날, S자 모양의 이 땅에는 54개 민족이 서로 다른 문화를 공유하며 함께 살아가지만, 여전히 같은 조상인 훙브엉을 공유하고 있습니다. 이것이 바로 현대 베트남 민족을 하나로 묶는 요소이며, 훙브엉 숭배는 베트남 사람들의 문화 생활에서 탁월한 가치로 세계로부터 인정받고 있습니다.
우리 세대의 책임은 연대 정신을 고취하고, 그 기원을 바탕으로 어려움을 극복하고, 유산을 보존하고, 조상의 공로를 기억하는 내생적 힘이 되는 것입니다.
우리가 과거의 가치를 더 많이 알수록 우리는 위대한 단결의 정신을 더 잘 이해하게 됩니다. S자 모양의 땅에 사는 54개 민족이 동포 의식을 느낄 뿐만 아니라, 전 세계 여러 나라에 살고 있는 500만 명이 넘는 베트남 사람들이 모두 뿌리를 돌아보고 "동포"라는 두 단어의 신성한 가치를 느낄 수 있도록 단결해야 합니다.
훙사(Hung Temple)로 가는 가마 행렬의 하이라이트:
기사: Phuong Anh - Diep Ninh (편집) 사진, 그래픽: VNA; 비디오: Vnews 편집자: Hoang Linh 제공자: Ha Nguyen
2023년 4월 29일 05:55
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