동나이의 M'nong족의 브로케이드 직조 유산의 아름다움을 홍보합니다.

동나이성 므농족의 브로케이드 직조 기술은 국가 무형문화유산으로 인정받았지만, 이 유산의 아름다움을 보존하고 홍보하기 위한 여정은 여전히 ​​많은 장애물에 직면해 있습니다.

부자맙( 동나이 ) 국경 마을에 사는 므농족과 스텡족 여성들은 베틀에서 밤낮으로 일합니다. 그들은 민족 정체성이 깃든 직물을 짜는 것뿐만 아니라, 젊은 세대를 위한 열정의 불씨를 조용히 지피기도 합니다.

* 직업을 보존하기 위해 이전 세대를 따르다

동나이성 므농족의 브로케이드 직조 기술은 국가 무형문화유산으로 인정받았지만, 이 유산의 아름다움을 보존하고 홍보하기 위한 여정은 여전히 ​​많은 장애물에 직면해 있습니다.

티피오트 여사와 티툭 여사는 브로케이드를 짜고 있습니다.

사진: K SEND - VNA

전통 브로케이드 직조의 불씨를 조용히 이어가는 몇 안 되는 헌신적인 여성 중 한 명인 티 피 오트(66세, 부돗 마을 므농족) 씨는 어머니로부터 재능을 물려받아 12살 때부터 베틀을 배우기 시작했습니다. 그녀는 이렇게 회상했습니다. "처음에는 어머니가 베를 짜는 모습을 지켜보다가 천천히 따라 했습니다. 몇 시간 동안 집안일을 한 후에는 어머니가 베를 짜는 모습을 가만히 지켜보며 시간을 보냈습니다. 화려하고 다양한 무늬의 브로케이드가 너무 마음에 들어서 어머니와 할머니들이 베를 짜는 모습을 보고 금세 따라 할 수 있었습니다." 그녀는 브로케이드 직조, 뜨개질, 쌀로 만든 술 만들기 등 다양한 전통 직업을 가진 "다재다능한" 세대 중 한 명으로 많은 사람들에게 알려져 있습니다.

"국가의 전통 공예는 배우고 싶어 하는 사람이라면 누구나 알고 있을 거예요. 저는 개인적으로 직조, 바구니 만들기, 키질 같은 공예를 할 수 있어요... 지금은요. 예전에는 부모님이 하시는 모든 일을 12~13살 때부터 배웠어요. 어머니께서 직조하시는 모습을 자주 보면서 점차 기술을 익혔죠." - 피 오트 여사가 전했습니다.

과거 스팃족과 므농족은 면화를 재배하고 실을 뽑는 과정에 많은 시간이 소요되어 매년 한두 점의 브로케이드만 만들 수 있었습니다. 브로케이드는 주로 가정용으로 제작되었으며 판매용은 아니었습니다. 과거에는 브로케이드 세 조각을 모아 담요를 만들었는데, 물소 한 마리를 담요와 교환할 수 있었습니다.

과거에는 스팃족과 므농족 소녀들이 모두 직조를 할 줄 알았지만, 오늘날 젊은 세대는 더 이상 이 직업에 관심이 없습니다. 이 기술을 전수하려는 진정한 열정을 가진 사람이 없다면 브로케이드 직조는 점차 사라질 것입니다. 피옷 여사는 직조와 이 직업을 할 줄 안다는 사실에 자부심을 느낍니다. 건강하게 지내면 이 기술을 전수하고 자녀들이 이를 따르기를 바랍니다. 그녀는 "전통 공예를 보존하기 위해 각계각층에서 비단실을 지원하여 열정적인 젊은이들을 모아 직조 수업을 개설하고, 여러 세대에 걸쳐 민족 공예가 발전하도록 도와주시기 바랍니다."라고 말했습니다.

동나이성 부자맙(Bu Gia Map) 마을 부닷(Bu Dot) 마을의 티 툭(Thi Tuc) 여사는 여전히 전통 직업을 지키고 있는 사람 중 한 명입니다.

사진: K SEND - VNA

티 이 로(75세, 부 돗 마을) 씨는 두 딸과 며느리에게 브로케이드 직조를 가르쳐 왔습니다. 지금은 예전처럼 민첩하지는 않지만, 건강이 안정될 때마다 브로케이드를 짜며 자녀와 손주들에게도 적극적으로 경험을 전수하고 있습니다. 그녀는 이렇게 말했습니다. "언제 브로케이드 직조를 배웠는지 기억이 나지 않습니다. 할머니와 어머니들의 영향을 받아 브로케이드에 대한 열정이 지금까지 아이들에게 전수되었습니다. 제 아이들이 이 기술을 손주들에게 물려주어 이 전통이 사라지지 않기를 바랍니다."

현재 젊은 세대는 스띠엥족의 티 툭(39세) 씨처럼 브로케이드 공예를 계승하기 위해 앞선 세대의 발자취를 따르고 있습니다. 2012년 부닷 마을에 시집온 그녀는 시어머니가 브로케이드를 짜는 모습을 보고 그 열정에 "사랑에 빠졌습니다"라고 말하며, "처음에는 브로케이드를 짜는 법을 배우는 것이 쉽지 않았습니다. 개인적으로는 집안일을 마친 후 시어머니와 마을 여성들에게서 끊임없이 배웠습니다. 열정과 사랑, 그리고 끈기로 지금까지 다양하고 완벽한 브로케이드를 많이 만들어 왔습니다."라고 티 툭 씨는 말했습니다.

오늘날의 젊은 세대가 더 이상 전통 공예에 관심이 없고, 이전 세대로부터 끊임없이 배우는 것을 우려한 그녀는 젊은 세대에게 민족 브로케이드의 아름다움을 보존하고 홍보할 것을 ​​촉구했습니다.

* 국가의 전통미를 널리 알리고자 함

외딴 국경 마을인 부자맵은 인구의 75% 이상이 소수 민족으로 구성되어 있으며, 주로 므농족과 스띠엥족이 다양한 문화적 특징과 교류를 가지고 있습니다. 부자맵 마을 인민위원회 부위원장인 쩐 꽝 빈은 전통 직업 중에서도 비단 직조가 므농족과 스띠엥족의 두드러진 문화적 특징이라고 말했습니다. 최근 지방 정부는 비단 직조 산업을 점진적으로 보존하고 관리해 왔습니다. 부자맵 마을은 '소수 민족 지역 국가 목표 프로그램'을 통해 므농족과 스띠엥족 청소년들이 전통 직업을 배우고 보존하도록 장려하기 위해 공연을 기획하고 강좌를 개설했습니다.

티 피 오트 씨, 티 툭 씨와 같은 분들은 동나이 국경 지역의 브로케이드 직조 기술을 조용히 보존하고 발전시키는 "빛나는 사람들"입니다. 국가 프로그램과 지역 당 위원회의 결의안을 바탕으로, 브로케이드 직조 기술은 젊은 세대를 위한 교육 강좌를 통해 보존될 뿐만 아니라, 관광 상품으로 발전하여 지속 가능한 경제 발전에 기여하고 있습니다.

티 툭 씨와 티 이 로 씨가 관광객들에게 브로케이드 제품을 소개합니다.

사진: K SEND - VNA

최근 부자맵(Bu Gia Map) 지역 당대회 결의안에서는 비단 제품의 유지 및 개발을관광 진흥을 위한 해결책으로 제시하고, 이를 통해 지역 경제를 발전시키는 방안을 제시했습니다. 시장 경제에서 므농(M'nong)족과 스띠엥(Stieng)족의 전통 비단 제품은 값싼 대량 생산 제품과 경쟁하는 데 어려움을 겪고 있습니다. 현재 부자맵은 이 제품의 디지털 경제 발전을 촉진하고 장려하기 위한 프로그램을 운영하고 있습니다.

"므농족과 스텡족의 브로케이드는 여전히 온라인 판매, 특히 쇼피나 유튜브와 같은 온라인 판매 채널을 통해 온라인 판매에 어려움을 겪고 있습니다. 앞으로 지방 당국은 이러한 제품을 디지털화할 수 있는 솔루션을 지속적으로 제공하여 전통 브로케이드가 디지털 상거래 시장에 진출할 수 있도록 지원할 것입니다."라고 빈 씨는 말했습니다.

실제로 스띠엥족과 므농족의 브로케이드 직조 제품은 현재 주로 마을이나 촌락, 또는 지인들과 함께 소비되고 있어 수입이 크게 제한됩니다. 이러한 제품의 판매처를 찾는 것은 부자맙(Bu Gia Map) 국경 지역뿐만 아니라 동나이(Dong Nai)의 다른 여러 지역에서도 여전히 많은 어려움에 직면해 있습니다. 디지털 상거래에 접근하는 데는 여전히 많은 어려움이 있지만, 지방 당국의 제품 디지털화 노력은 새로운 기회를 열어 전통 브로케이드의 시장 진출을 확대하는 데 도움이 될 것입니다.

출처: https://chinhsachcuocsong.vnanet.vn/phat-huy-net-dep-di-san-nghe-det-tho-cam-cua-nguoi-mnong-o-dong-nai/73688.html