손에서 불어오는 바람

난담 - 불교 사원 — 자원봉사자들이 꽌테암 사원(응우한선 사원)을 방문하는 순례자들의 더위를 식혀주기 위해 부채질을 하고 있다. 사진: HXH

1. "존경하는 부처님, 당신의 삶은 마치 드넓은 바다와 같지만, 저는 두 손으로 겨우 물을 길어 올릴 수 있을 뿐입니다!" 불교 재가 신도인 보딘꾸엉은 1945년에 출간된 그의 유명한 저서 "금빛 법광"의 서문 역할을 하는 "참회록"에서 이렇게 썼습니다.

물론, 재가 불교 신자였던 보딘꾸엉은 부처님을 가장 잘 찬양하기 위해 어떤 이미지를 사용할지 신중하게 고민해야 했습니다. 심리학자의 길을 따라야 할까요? 아니면 고고학자의 길을 따라야 할까요? 결국 그는 부처님의 생애를 "추상적인 언어와 수많은 은유, 신비로운 신화"로 표현하지 않기로 결정했습니다. 그렇게 하면 독자들이 부처님의 진정한 본성에 대해 잘못된 인상을 받을 수 있기 때문입니다.

그러나 그의 이러한 결정은 동시대 사람들에게 완전히 받아들여지지는 않았습니다. 몇 호를 발행한 후, 그는 하노이 에 있는 한 불교 승려로부터 후에에서 발행되고 탐 민-레 딘 탐 박사가 편집장을 맡고 있는 잡지 '비엔 암'의 편집장으로부터 편지를 받았습니다.

존경받는 스님은 비엔나 잡지 편집위원회에 "금빛 법광"의 연재를 중단해 달라고 요청했습니다. 다행히 꽝남 디엔 반 출신의 박식한 편집장이 보딘꾸엉 씨를 격려하여 연재를 계속하도록 했습니다. 책이 출판되었을 때, 서문에서 레딘탐 씨는 저자를 칭찬하며 "그는 유려한 필치와 우아한 문체로 불교의 역사를 진심을 담아 서술하여 독자들이 마치 자비로운 분위기 속에 살고 있는 듯한 느낌을 받게 한다"고 평했습니다.

실제로 작가 보 딘 꾸엉이 걱정할 만한 이유가 있다. 풍경은 여러 번 바뀌었고, 사람들의 기억 속 흔적은 희미해졌으며, 역사 기록 속 글자는 흐릿해졌다. 문서들은 사라지거나 부정확해졌다. 풍습과 의례도 변했다. 그는 "비록 성자의 유물이 사찰, 탑, 신사에 보존되어 있다 하더라도 세월의 흔적을 피할 수는 없다"고 썼다.

2. 『금빛 법광』의 저자가 부처님의 유물에 물든 “시간의 색채”를 감지한 지 정확히 80년 후, 위대한 깨달음의 유물이 처음으로 베트남에 도착했습니다. 다낭 의 대리석산 기슭에 위치한 꽌테암 사원은 한 달간 베트남 세 지역을 순방한 후 인도로 돌아가기 전, 이 국보급 유물의 마지막 방문지였습니다.

6월의 어느 오후, 다낭시 베트남 불교협회 상임위원회 부위원장인 틱 통 다오 스님은 감사의 말씀을 전하며, 이번 "특별한" 불교 행사에 기여해 준 전국 각지의 자원봉사자들에게 "마지막이지만 equally 중요한" 감사의 말을 바쳤습니다.

"한 달 동안 이어진 여정에서, 불복, 자원봉사자들, 부채, 불경 낭송, 부드러운 격려, 순례자들을 정성껏 안내하는 모습, 물과 식사 제공, 순례자들을 돌보느라 밤을 새우던 시간들… 이 모든 것들이 영원히 우리 마음속에 새겨질 것입니다." 틱 통 다오 스님은 감격에 겨워 말했다.

실제로, 쑤반한 거리(레반히엔 거리 근처) 초입에서 부처님의 유물을 참배하기 위해 줄을 서서 기다리고 있을 때, 틱통다오 스님이 방금 언급하신 부채 이미지가 곧바로 제 눈길을 사로잡았습니다.

꽌테암 사원으로 이어지는 수반한 도로는 약 540미터로 그리 길지 않지만, 사원 경내에서 순례자들이 줄을 서서 기다려야 하는 구간까지 포함하면 두 배나 길어집니다. 빽빽하게 들어찬 인파를 시원하게 해주기 위해 자원봉사자들이 길 양쪽에 줄지어 서서 밤낮으로 끊임없이 부채질을 했습니다. 그들은 몇 미터 간격으로 줄지어 서 있었습니다.

부채를 흔드는 사람들의 수를 세어보려 했지만, 셀 수 없었습니다. 다만 그들이 교대로 부채질을 하며 수만 명에 달하는 거대한 봉사단을 이루고 있다는 사실만은 확실합니다. 그들은 다낭, 꽝남, 후에, 꽝찌 등의 사찰과 불교 센터에서 왔고, 심지어 해외에서 돌아온 사람들도 있습니다. 그들은 사람들을 안내하고, 음료를 제공하고, 음식을 만들고, 부채질을 해줍니다. 주방에만 해도 3,000명이 넘는 사람들이 며칠 전부터 채식 음식을 분주하게 준비하고 있습니다. 틱통다오 스님은 "여러분의 묵묵한 희생과 헌신적인 봉사 정신이 여러분을 하나로 묶어주는 접착제와 같아서, 놀라운 공동체적 힘을 만들어냅니다."라고 칭찬하셨습니다.

인도 마하보디 협회 사무총장인 P. 시왈리 테로 스님조차 놀라움을 표했습니다. 그는 송별식에서 지난 한 달 동안 어느 지방이나 도시를 방문하든 조의를 표하러 온 군중들의 평화, 행복, 그리고 벅찬 감정을 목격했다고 말했습니다.

그는 베트남 사람들이 부처님의 유물에 보이는 경외심에 놀라 눈을 믿을 수 없었다. 자원봉사자들과 아이들이 노부모를 모시고 짧은 거리를 걸어와 부처님의 유물에 참배하는 모습을 결코 잊지 못할 것이라고 말했다. 그 모습은 아름다웠고, 인간적인 자비심과 법에 대한 헌신이 고스란히 담겨 있었다.

*
* *

최근 관음탑에 안치된 불상은 인도 사르나트의 물라간다 쿠티 비하라에서 가져온 것입니다. 이 국보급 유물은 1931년부터 사르나트에 보존 및 안치되어 왔습니다. 놀랍게도, P. 시왈리 테로 스님은 사르나트가 부처님께서 첫 설법을 하신 곳이기도 하다고 밝혔습니다.

6월 초 어느 늦은 오후, 나는 부처님의 유물을 참배하기 위해 몰려드는 인파를 따라 천천히 걸어갔다. 자원봉사자들이 부채질하며 불어오는 시원한 바람에 마음이 편안해졌다. 나도 모르게 수반한 거리 초입에서 급하게 샀던 초록색 부채를 펼쳤다. 더 이상 이 시원한 바람을 혼자만 누리고 싶지 않았다.

출처: https://baoquangnam.vn/gio-tu-nhung-ban-tay-3156737.html