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(GLO)- 과거 중부 고원 지대의 소수 민족들은 종종 매우 독특한 방식으로 자녀를 교육했습니다 . 바로 공동체에 의존하는 것이었습니다. 아이들의 교육과 인성 형성에 있어 공동체의 역할은 매우 중요했기에 한 연구자는 "아이들을 교육하는 기능이 가정에 속하는지 사회에 속하는지 명확하게 구분하기 어렵다"고 말했습니다.

중부 고원의 소수민족들은 언제나 "많은 자녀와 손주"를 꿈꿉니다. 과거 중부 고원 사회는 소수민족 간 갈등이 잦았고, 생산력이 낮았으며, 의료 시설도 미비하여 "아이는 낳되 키우지는 않는" 상황이 여전히 만연했기 때문입니다. 한편, "큰 마을은 튼튼하고, 대가족은 헛간이 가득하다"라는 속담은 새로운 구성원의 탄생을 언제나 귀중한 자산으로 여겼습니다.

가족은 베트남 사람들의 좋은 가치관이 전해지는 곳입니다. 사진: NVCC

아이가 태어나기 전과 후에 수많은 금기와 의식을 지켜야 할 뿐만 아니라, 아이들의 보살핌과 양육은 항상 세심한 주의를 기울입니다. 특히 여성들이 아이를 채찍으로 때리거나 심하게 꾸짖는 모습은 거의 볼 수 없습니다. 아직 의식하지 못하는 아이들에게는 달래기만 하고, 기껏해야 위협만 합니다. 의식하는 아이들에게는 부모가 부드러운 조언이나 행동으로 본보기를 보여줍니다. 가족의 교육적 역할은 주로 이 시기에 이루어지며, 특히 여자아이들에게는 어머니의 역할이 아버지보다 더 중요한 경우가 많습니다.

하지만 아이가 6~7세가 되면 가족의 교육적 역할은 거의 공동체에 자리를 내어줍니다. 아이들, 특히 남자아이들은 이 나이에도 여전히 어머니 곁에 있으면 부끄러움을 느낍니다. 여자아이들은 할머니와 언니들을 따라가며 점차 자신의 성별에 맞는 일을 배우게 됩니다. 남자아이들은 마을 남자아이들과 함께 자면서 마을 어른들의 모든 일에 대해 어른들의 지도와 지시를 받기 위해 공동주택에 갑니다.

모든 공동체에는 항상 충분한 "선생님"이 있습니다. 집 짓기, 사냥, 징 연주, 무덤 조각과 같은 중요한 일에서부터 직물 짜기, 생활용품 만들기와 같은 자잘한 일까지 말입니다. 매일 밤, 깜빡이는 모닥불이 있는 공동주택 지붕 아래에서 "선생님"들은 어떤 물질적 보상도 요구하지 않고 젊은 세대를 사심 없이 가르치고 지도할 준비가 되어 있습니다.

마을에서 일상 업무를 수행하는 기술을 배우는 것뿐만 아니라, 이 공동체 교사들은 젊은 세대의 인격 형성에도 중요한 역할을 합니다. 공동체 활동의 밤을 통해 나쁜 행동을 하는 사람들은 모두의 눈에 띄게 됩니다. 그래서 오두막에 남겨진 쌀, 숲 속의 물소와 소, 나무 위의 벌통 등은 모두가 사용하고 결코 사라지지 않습니다.

어떤 사람들은 과거 중부 고원 지대의 소수 민족들이 도둑질이나 사기 같은 나쁜 습관을 갖지 않았던 이유가 매우 엄격한 처벌 때문이라고 생각합니다. 하지만 그들은 그 중 상당 부분이 공동체의 교육적 역할 덕분이라는 사실을 간과합니다. 그 결과, 각 공동체의 모든 구성원은 나쁜 일을 피하고 공통된 기준에 따라 생활하는 것을 의식하게 되었습니다. 이전 세대의 유산은 반드시 "아버지에게서 아들로" 물려받을 필요 없이 끊이지 않는 흐름처럼 이어집니다.

응옥 탄

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