소프트 파워 발휘하기

소수민족 인구가 많은 지역인 뚜옌꽝성은 지리적 공간과 역사적 흐름에 걸쳐 풍부한 문화유산을 보유하고 있다는 사실에 자부심을 느낍니다. 세계화 시대에 이러한 문화유산을 발굴하고 보존하며 홍보하는 것은 정체성을 지키는 것뿐 아니라 '소프트 파워'를 구축하는 데에도 중요한 의미를 지닙니다.

독특한 문화적 특징으로 관광객을 매료시키는 룽꾸 면의 로로차이 마을은 2025년 세계 최고의 관광 마을로 선정되었습니다.

문화유산이 한데 모이는 땅.

투옌꽝성은 수백 곳의 독특한 문화유산을 보유한 '야외 박물관'과 같습니다. 이 지역에는 719개의 역사문화유적지와 명승지가 있으며, 약 400점의 무형문화유산이 있습니다. 그중 213점은 국가급 사적으로 지정되어 있으며, 40점은 국가급 무형문화유산으로 인정받았습니다.
투옌꽝의 문화유산은 일상생활 곳곳에 스며들어 있으며, 꽌랑, 신까, 숭꼬 등 모든 민요에 담겨 있습니다. 친구를 부르는 몽족의 피리 소리부터 띤족의 비파 소리까지, 이 모든 것이 투옌꽝 소수민족의 영혼을 보여줍니다. 이러한 영혼은 약 100여 종에 달하는 전통 축제를 통해 더욱 분명하게 표현됩니다. 따이족의 롱통 축제, 파텐족과 다오족의 신비로운 불춤 축제, 몽족의 가우타오 축제까지… 각 축제는 저마다 독특한 정체성을 지니고 있습니다.

민꽝면 트엉민 마을의 푸 반 탄 씨는 "불춤 축제는 단순한 볼거리가 아니라 하늘과 땅에 감사하고 마을 사람들의 건강과 풍년을 기원하는 신성한 의식입니다. 이 축제를 보존하는 것은 우리 민족의 뿌리를 보존하는 것이며, 우리 후손들이 어디에 있든 자신들의 뿌리를 잊지 않도록 하는 것입니다."라고 말했습니다.

역사적 및 전통문화적 가치의 관리, 보존 및 진흥이 강화되었습니다. 2020년부터 2025년까지 탄짜오 국가특별사적지의 가치 보존, 복원 및 진흥과관광 개발을 연계한 사업을 2025년까지 완료했으며, 국회상임위원회 사적지, 성립박물관, 박메 감옥 혁명사적지의 보존 및 복원 조치를 시행했습니다. 또한 소수민족의 뛰어난 전통문화적 가치 보존 및 진흥과 관광 개발을 연계한 사업을 추진했습니다.

유네스코 세계지질공원 동반 카르스트고원은 세계지질공원 네트워크 회원 자격을 유지하고 있습니다. 9곳의 유적지가 국가 사적, 23곳의 유적지가 성급 사적, 그리고 20개의 무형문화유산이 국가 무형문화유산 목록에 등재되어 있습니다.

투옌꽝은 풍부한 문화유산을 보유하고 있을 뿐만 아니라, 고유한 문화적 정체성에서 비롯된 귀중한 발전 자원을 지닌 땅입니다.

무당이 가우타오 축제 기간 동안 제례용 기둥을 세울 수 있도록 허락을 구하는 의식을 행하고 있다. 사진: 깐 트록.

문화유산을 자산으로 전환하세요.

문화체육관광부 국장인 응우옌 쭝 응옥 씨는 지역 잠재력에 대해 언급하며, 뚜옌꽝을 진정으로 차별화하는 요소는 아름다운 경관뿐 아니라 다양한 소수민족이 보유한 풍부한 문화유산이라고 강조했습니다. 따라서 최근 뚜옌꽝은 이러한 문화유산을 매력적인 관광 자원으로 육성하고, 국제 사회에 지역 브랜드를 알리기 위해 노력해 왔습니다. 즉, 관광을 발전시켜 문화를 보존하고 문화를 경제 성장 동력으로 활용하는 것입니다.

실제로 투옌꽝의 특색 있는 관광 상품은 꾸준히 확장되고 발전하여 방문객들에게 강한 인상을 주고 있습니다. 그중에서도 전통 문화적 가치 보존 및 지역 주민의 지속 가능한 생계 창출과 밀접하게 연관된 지역사회 기반 관광과 체험 관광은 많은 지역에서 상당한 관심과 장려를 받고 있습니다.

꽝바(Quản Bạ) 면의 남담(Nặm Đăm) 공동체 관광 마을에 도착하면, 산과 숲 사이에 자리 잡은 평화로운 시골 풍경과 나무 아래 숨겨진 소박한 흙집들이 가장 먼저 눈에 띕니다. 마을 사람들은 일상생활에서 다오족 전통 의상을 입는 전통을 이어가고 있습니다. 민속 예술가인 리 다이 통(Lý Đài Thông) 씨는 이렇게 말했습니다. “방문객들이 남담을 찾는 이유는 마을 사람들의 친절함과 열정, 그리고 다오족의 전통 문화 때문입니다. 저는 마을 사람들과 함께 오랜 시간 동안 다오족의 전통 의식과 축제를 복원하는 데 참여해 왔습니다. 성인식, 다오 문자, 민요, 그리고 전통 의상 제작 방식 등이 그 예입니다.”

베트남 관광협회 회장인 부 테 빈(Vu The Binh) 씨에 따르면, 관광은 심층적으로 살펴보면 문화 보존을 위한 전례 없는 기회를 창출합니다. 뚜옌꽝에서 가장 성공적인 관광 상품들은 지역 문화를 독특한 관광 상품으로 탈바꿈시키는 데 성공했습니다. 카우 바이 러브 마켓(Khau Vai Love Market), 로로차이 동화 마을(Lo Lo Chai fairytale village), 부옹 가문 저택(Vuong family mansite)과 같은 곳들은 이제 관광객들이 단순히 감상하는 것을 넘어 진정한 문화적 분위기를 체험하기 위해 찾는 강력한 브랜드로 자리 잡았습니다.

전통 문화가 현대 생활에 융합되어 사람들에게 생계와 자긍심을 불어넣고 있습니다. 문화체육관광부 보고서에 따르면, 2025년 첫 10개월 동안 뚜옌꽝성은 300만 명이 넘는 관광객을 유치했으며, 총 관광 지출액은 8조 VND를 넘어설 것으로 추산됩니다. 단순히 수치적인 성과뿐만 아니라, 뚜옌꽝성은 마을 공동체 기반의 문화 상품을 통해 관광을 발전시키고 관광객들에게 새롭고 매력적인 경험을 제공하기 위해 노력해 왔다는 점이 주목할 만합니다. 이는 지역 문화 정체성을 보존하는 데에도 기여하고 있습니다.

투옌꽝 지역 홍다오족의 전통 의상에 사용된 장식 예술은 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다.

유산을 되살리다

하지만 초기 성과와 더불어 "문화유산"을 "자산"으로 전환하는 여정에는 수많은 어려움이 따릅니다. 가장 큰 어려움은 보존과 개발 사이의 딜레마입니다. 관광이 대규모로 개발될수록 문화유산을 "연극처럼" 만들어버리는 함정에 빠지기 쉽습니다.

응우옌 비엣 탄 전 성 문화체육관광부 부장은 근본적인 해결책을 제시했습니다. 바로 문화유산의 가치를 보존하는 것과 홍보하는 것이 병행되어야 한다는 것입니다. 축제를 복원할 때 가장 중요한 원칙은 본래의 핵심 가치를 유지하고, 문화유산의 삶의 터전인 지역 사회를 존중하는 것입니다. 민속 예술을 연극화하거나 전문화하는 것을 지양해야 하며, 모든 행사를 웅장하고 화려하게, 혹은 기록을 경신하는 것으로 만들려는 사고방식을 부추겨서는 안 됩니다. 이는 축제의 본래 의미를 퇴색시키기 때문입니다. 전통적으로 롱통 축제는 마을 축제로, 여러 날에 걸쳐 개최되며 각 마을 사람들이 서로 참여합니다. 일부 지역에서는 지역 경기장에서 모래를 이용해 밭을 갈면서 축제를 개최하기도 하는데, 이는 축제의 본래 의미를 훼손하는 것입니다. 이와 관련하여 호찌민 주석은 "참깨를 심고 옥수수를 심지 말라"고 조언했습니다. 이는 본래의 것을 다른 것으로 바꾸지 말아야 하며, 특히 문화유산의 본질적인 가치를 훼손하거나 잃어버려서는 안 된다는 것을 의미합니다. 그러므로 문화유산의 가치를 증진하는 것은 국민들이 진정성 있고 적절한 문화 향유를 누리고자 하는 욕구를 충족시키는 동시에 관광 상품을 창출하고 지속 가능한 경제 발전을 촉진하는 것을 목표로 해야 합니다.

더욱이, 문화유산은 단순히 호소나 자부심만으로는 지속 가능하게 보존될 수 없습니다. 문화유산 보존에는 진정한 정책적 지원이 필요합니다. 박꽝 면 출신으로 다오족 전통 종이 제작에 평생을 바친 장인 판찬퀘이는 다음과 같은 안타까운 현실을 토로했습니다. "요즘 젊은이들은 낮은 소득과 힘든 노동 때문에 조상 대대로 내려오는 공예에 관심을 갖는 사람이 거의 없습니다. 우리는 이 공예를 보존하고 싶지만, 동시에 생계도 유지해야 합니다. 전시용으로만 만든다면 문화유산은 사라질 것입니다."

콰이 씨의 진심 어린 말씀은 해결해야 할 중요한 문제를 강조합니다. 베트남 민속예술협회 전 부회장이자 부교수인 쩐 후 손 박사는 "뚜옌꽝에는 살아있는 인간 보물인 장인들을 위한 실질적인 지원책이 필요합니다. 실질적인 지원 정책이 없다면 종이 제작 비법, 파오둥 노래, 그리고 다른 많은 전통 의례들이 세대를 거쳐 사라질 위기에 처할 것입니다."라고 말했습니다.

동시에 자원 문제는 사회적 동원을 통한 해결책을 요구합니다. 관광과 연계된 문화유산에 기업의 투자를 유치하는 것은 불가피한 추세입니다. 그러나 조경 계획 전문가인 트룩람(Truc Lam Co., Ltd.)의 황쭝하이(Hoang Trung Hai) 대표는 사회적 동원이 관리 소홀을 의미하는 것은 아니라고 경고합니다. 지방 당국은 역사 유적지의 경관을 왜곡하는 '구체화'라는 사고방식에 단호히 반대해야 합니다. 본래의 모습은 반드시 보존되어야 하는데, 그것이 바로 문화유산의 영혼이기 때문입니다. 본래의 모습을 잃는 것은 모든 것을 잃는 것과 같습니다.

하지만 어쩌면 문화유산을 보호하는 가장 지속 가능한 열쇠는 공동체 자체에 있을지도 모릅니다. 산간 지역 사람들만큼 숲을 잘 지키는 사람은 없고, 그 문화의 주인만큼 문화를 잘 지키는 사람도 없습니다. 뚜옌꽝 지역은 급격한 변화를 겪고 있으며, 주민들은 '고용인'에서 직접적인 혜택을 받는 '주민'으로 변모하고 있습니다. 로로차이 문화관광마을의 촌장인 신디가이 씨는 열정적으로 이렇게 말했습니다. "예전에는 이 흙집이 낡고 허름하다고 생각해서 허물고 벽돌집을 지어 더 호화롭게 만들고 싶었습니다. 그런데 관광을 시작하면서 서양 관광객들이 흙집과 마을 사람들이 만든 자수 옷 때문에 왔다고 했습니다. 그래서 마을 전체가 서로를 격려하며 이를 보존하기 시작했습니다. 이제 흙집과 자수 옷은 우리 주민들이 자녀들을 학교에 보낼 수 있도록 돈을 벌어다 줍니다. 문화를 보존하는 것은 곧 생계를 유지하는 것과 같습니다."

문화유산은 세대를 거쳐 전해지는 신성한 불꽃과 같으며, 소중히 여기고 보존하며 발전시켜야 합니다. 뚜옌꽝의 문화유산이 '살아 숨 쉬며' 미래를 만들어 나가기 위해서는 기업의 공동 노력, 정부의 과감한 조치, 그리고 모든 시민의 사랑이 필요합니다. 문화가 경제에 스며들고, 경제가 다시 문화를 풍요롭게 할 때, 그것이야말로 뚜옌꽝이 고유한 정체성을 바탕으로 발전해 나가는 가장 빠르고 지속 가능한 길입니다.

지앙 람

출처: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202511/khoi-nguon-suc-manh-mem-f38051b/