민속 예술가 응우옌 롱 피(바 피 삼촌) 기념 구역

바피 삼촌의 본명은 응우옌 롱 피(Nguyen Long Phi)로, 1884년 까이 란(Cai Ran), 까이 느억(Cai Nuoc) 군 락 무이(Rach Mui)에서 8남매 중 둘째로 태어났습니다. 바피 삼촌은 뛰어난 무술가였으며, 전통 음악, 특히 코(co, 악기의 일종)를 좋아했습니다. 그가 태어난 후, 그의 부모는 응우옌 왕조의 군대에 쫓기고, 처벌받고, 괴롭힘을 당하는 것을 피하기 위해 오늘날 까마우(Ca Mau) 성 카인 훙(Khanh Hung) 사의 켄 응앙(Kenh Ngang)으로 피난했습니다.

Việt Nam•17/07/2025

민속 예술가 Nguyen Long Phi(Ba Phi 삼촌) 기념 구역은 까마우성 Khanh Hung 코뮌 Lung Tram Hamlet Kenh Ngang 26번지에 위치해 있습니다.

바피 삼촌이 15살이었을 때, 아버지가 병으로 돌아가시자 세 명의 남동생과 다섯 명의 여동생을 바 삼촌이 돌보게 되었습니다. 18살이 되던 해, 바 삼촌은 프랑스 식민주의자들에게 강제 노역을 하게 되었고, 이후 외인부대 병사로 프랑스로 추방되었습니다. 바피 삼촌은 두 명의 프랑스 군인을 설득하여 시암(태국)으로 탈영하게 한 후 베트남으로 돌아갈 길을 찾도록 한 후 우민 숲에 숨었습니다.

바피 삼촌은 귀국 후 흐엉꽌테(쩐 반 떼)의 집에서 일하게 되었고, 흐엉꽌테는 그의 셋째 딸 쩐티루 부인과 결혼했습니다. 하지만 바 삼촌은 처가에서 3년을 살아야 루 부인과 결혼할 수 있었습니다. 그때부터 사람들은 그를 아내의 두 번째 이름인 바피와 합쳐서 부르게 되었습니다.

바피 씨는 쩐티루 부인과 가정을 꾸린 후, 근면과 성실 덕분에 당시 우민하 지역의 많은 땅을 개간했습니다. 자신의 땅을 소유한 바피 씨와 그의 아내는 사업을 꾸려 나갔습니다. 그는 노동자들과 소작농들을 동원하여 우민 숲 한가운데에 운하를 파고, 서해로 바로 연결하여 우민산 제품을 태국 만에 정박한 프랑스 상선에 판매했습니다. 그 후 바 씨는 소작농들이 운하 양쪽 기슭을 따라 카유풋 나무를 심도록 했는데, 여기서 룽짬 운하라는 이름이 유래했습니다.

영어: Ba Phi 삼촌은 Lu 부인과 여러 해 동안 살았지만 그녀는 여전히 아이를 낳을 수 없었습니다.이 기간 동안 Ba 삼촌은 종종 Huong Quan Te를 대신하여 Dong Thap 지방(오늘날의 My Tho 구역) My Tho 시장으로 생선을 운반하여 판매하고 무술 대회에 참여했습니다.그는 Le Thi Luong(Hai Luong) 부인을 만나 알게 되었습니다.두 사람은 함께 살았습니다.Ba Phi 삼촌이 잠시 Ca Mau로 돌아왔을 때 Hai Luong 부인이 임신했다는 것을 알게 되었습니다.그녀는 아들을 낳은 후 그에게 Nguyen Tu Hai라는 이름을 지었습니다.약 3년 후, Ba Phi 씨는 Hai Luong 부인과 그녀의 아이들을 Ca Mau로 데려가 그와 그의 첫 번째 아내 Tran Thi Luu와 함께 살게 했습니다.Luu 부인과 같은 지붕 아래에서 조화롭게 살 수 없다는 것을 알고 Luong 부인은 아이들을 남겨두고 혼자 고향으로 돌아갔습니다. 1954년경, 하이르엉 여사는 남편과 아이들을 만나기 위해 까마우로 돌아갔습니다. 그 후 미토로 돌아와 재혼하여 두 자녀를 더 낳았습니다. 루 여사는 1984년에 세상을 떠났고, 현재 까마우성 따안크엉 마을에 있는 손녀 항 여사가 그녀의 무덤을 돌보고 있습니다. 이후 바 삼촌은 남부 출신 크메르족 소녀인 루티참(까참) 여사를 만나 결혼했습니다. 바 삼촌과 함께 살다가 바피 삼촌의 세 자녀를 낳고 24세의 나이로 세상을 떠났습니다.

바피 삼촌의 제단.

바피 아저씨 이야기에는 거친 자연 경관, 지명, 땅의 이름, 마을의 이름, 그리고 까마우-우민하 숲 주민들의 고된 삶이 항상 함께합니다. 바로 이러한 점이 바피 아저씨 이야기를 널리 알리는 이유입니다. 자연에서 일하며 수확하는 즐거움 외에도, 우민하 숲 주민들은 그 어느 때보다 따뜻한 인간애를 필요로 합니다. 함께 모여 삶의 기쁨을 나누고 공감할 수 있는 공간이 필요합니다. 바피 아저씨의 이야기는 이러한 필요를 충족시켜 주며, 까마우 땅에 사는 사람들에게 없어서는 안 될 영적 양식이 됩니다.

바 삼촌은 쾌활하고 낙관적인 분이셨습니다. 어린 시절부터 그는 매우 총명하고 지적인 사람이었습니다. 나중에 그가 들려준 이야기들은 대부분 과장이든 과장이든 그의 생각, 연상, 또는 의인화에 기반을 두었습니다. 그 이야기들을 듣는 사람은 누구나 그럴듯해 보여서 웃곤 했습니다. 1960년대 초, 바 피 삼촌에 대한 이야기는 기이하고도 흥미로운 현상으로 여겨져 연락 동지와 최전선 병사들을 포함한 모든 사람을 사로잡았습니다.

룽 트램 사람들은 누구보다 호 아저씨를 잘 이해합니다. 호 아저씨는 남부 농부의 개성을 생생하게 보여주는 이야기들로 유명할 뿐만 아니라, 각각의 이야기에서 그만의 독특한 창의적 사고를 보여줍니다. 바 피 아저씨는 맨등에 체크무늬 스카프를 두르고, 한 손으로는 종아리에 날카로운 창을 얹은 채, 입술은 여전히 큰 신문지에 말아 놓은 담배를 "톡톡" 불고 있습니다. 그런 다음 호 아저씨는 목소리를 낮춰 주변에 모인 동네 사람들과 아이들에게 재미있고 재치 있는 이야기 한두 개를 들려줍니다.

1942년 혁명 운동이 한창일 때, 바 삼촌은 수백 헥타르의 논을 당과 국가에 자진 기부하여 경작할 땅이 없는 가난한 사람들에게 나누어 주었습니다. 그는 가족이 경작하고 생계를 유지할 수 있도록 몇 헥타르만 남겨 두었습니다.

바피 삼촌은 1964년 12월 6일(음력 1964년 11월 3일) 까마우성 쩐반터이군 카인하이사 즈엉란 마을(현재는 껜응앙군, 룽짬 마을, 카인흥사)에서 세상을 떠났습니다. 그의 묘는 두 아내 쩐티루와 루티참의 묘 사이에 있습니다.

현재 유물에는 바 삼촌이 멧돼지를 사냥하는 데 사용했던 창만 남아 있는데, 이 창은 응우옌 미 레 씨(바피 삼촌의 손녀)가 보관하고 있으며, 통나무 카누(바피 삼촌이 숲에서 사냥하던 것)는 응우옌 반 둔 씨 가족(바피 삼촌의 손녀로, 바피 삼촌을 "삼촌"이라고 부름)이 보관하고 보존하고 있습니다.

바 삼촌은 세상을 떠났지만, 후손들에게는 재미있는 이야기들이 가득합니다. 비록 명확하게 기록되지는 않았지만, 거북선, 개구리 낚시, 뱀이 물고기를 때리는 이야기, 찹쌀밥, 호랑이가 밥을 가는 이야기 등은 여전히 입소문으로 전해져 남북으로 퍼져 나갑니다. 사람들은 누군가 농담이나 재미있는 이야기를 들려줄 때마다 "바피 삼촌처럼 농담을 한다"고 비유합니다.