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| 마족의 긴 지붕 아래 |
우리는 번개와 비, 전설적인 공간과 수많은 비극적 감정이 담긴 역사의 페이지에서 자랐습니다. 이 땅에서 불려지는 모든 서사시는 피의 강과 뼈의 산에서 쓰여졌습니다. 속담은 후손을 위한 조상의 지혜입니다. 짧은 민요 하나하나는 후손들에게 완벽한 도덕성과 선과 아름다움에 대한 완전한 사랑을 일깨워주는 선조들의 영혼입니다. 마을의 대나무 울타리 뒤에서 흘러나오거나 우리 고향의 강에 떠도는 영혼의 민요는 오랜 세월 쌓아온 건축과 창조의 감성적인 선율입니다. 쌈 쏘안의 목소리, 까 쭈의 노래, 꽌 호의 선율, 호 코안의 소리, 리의 문장, 마이 니, 마이 데이, 비 담의 선율, 공동 주택 마당에서 들려오는 시원한 체오 이야기, 혹은 우울한 남부 봉 코의 소리는 우리 조상의 목소리이며, 여러 땅의 다성음입니다.
훙 사원의 이끼 낀 돌계단, 도산, 누아산, 손비산의 돌도끼, 꾹프엉의 조개껍데기, 지옹 마을의 연못, 꼬로아의 흙, 호아르의 산들, 박당의 나무 말뚝, 호앙탄의 도자기 조각, 사후인, 옥어, 깟띠엔의 유물… 이 모든 것은 우리의 근원을 향한 의식을 불러일으켰고, 지금도 불러일으키고 있습니다. 북서부의 화려한 고원이나 중부 고원의 웅장하고 신비로운 봉우리들 또한 작가들의 발자취를 새로운 감정으로 불러일으키며, 발견과 경험에 대한 설렘을 선사합니다. 가서 경험하세요. 와서 느껴보세요. 더 깊이 이해하게 될 것이고, 매우 흥미로울 것입니다. 기자들에게 이 나라 어디에 있든 역사와 문화는 언제나 매력적이며, 글쓰기의 힘을 불어넣는 효모이기도 합니다.
문화는 광범위하고 다의적인 범주입니다. 각 학자, 각 국가, 각 이념은 연구 목적과 출발점에 따라 이 개념에 대해 서로 다른 관점, 정의, 그리고 해석을 가지고 있습니다. 고대부터 현재까지 전 세계적 으로 문화에 대한 정의는 600개가 넘습니다. 여기서는 유네스코가 1992년에 내린 정의를 인용하고자 합니다. "문화는 한 사회 또는 사회 집단의 고유한 정신적, 물질적, 지적, 정서적 특성의 집합으로 간주되어야 하며, 문학과 예술 외에도 생활양식, 공존 방식, 가치 체계, 전통, 그리고 신념을 포괄해야 합니다."
어떤 관점에서 보든 문화는 사회생활의 모든 영역을 아우르는 가치 체계입니다. 그리고 한 가지 확실한 것은 문화를 잃은 민족은 멸망할 것이라는 점입니다. 베트남은 역사적으로 수천 년간의 중국 지배와 수백 년간의 서구화라는 수많은 고난을 겪었지만, 정체성을 잃지 않았습니다. 베트남 국민과 민족은 역사 속에서 스스로를 찾았고, 지금도 찾고 있습니다. 그 생명력, 그 뜨거운 원천을 만들어내는 가치 체계가 바로 역사의 원천, 문화이자 민족의식입니다. 언론인으로서 우리는 이러한 혜택을 누리는 동시에, 이러한 고귀한 가치 체계를 존중하고 발전시키고 발전시키는 데 기여해야 할 사명을 가지고 있습니다.
광활하고 깊은 문화적 흐름 속에서 각 작가의 작품을 발견하고 표현하는 것은 극히 미미합니다. 물론, 조국애, 시민적 책임감, 그리고 민족 문화에 대한 열정을 바탕으로 우리는 조금씩 대중에게 의미 있는 나눔을 선사하는 작품을 만들어가고자 노력합니다. 저널리즘은 우리에게 많은 경험을 선사합니다. 모든 여행, 모든 주제, 신문에 실린 모든 작품은 노동, 조국애, 그리고 시민적 책임감을 분명하게 표현합니다. 창작에 대한 열정과 갈망, 그리고 각 작품의 진정성과 매력 또한 바로 여기에서 비롯됩니다.
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중부 고원 지대에 와서 많은 동료들이 같은 생각을 합니다. 쯔엉선 산맥 아래 펼쳐진 땅은 장엄하면서도 신비로움으로 가득합니다. 저희는 거의 평생을 산맥에 붙어 있는 기자로 살아왔고, 북적이는 거리를 지나 외딴 마을들을 거닐었습니다. 몇 번 마주치지 못했던 고원 지대의 삶의 풍경들은 우리 기억에 깊이 남았습니다. 한밤중에 숲속에서 마주친 이야기들은 영원히 우리를 괴롭힙니다. 그 땅의 이름들, 산악 지대를 대표하는 지역들의 이름들. 사람의 발자국이 없는 산들. 힘차게 흐르는 강들. 비옥한 숲. 산의 공간과 고원 사람들의 모습이 부족함을 느낄 때면, 저희 기사는 활력을 잃어가는 것처럼 느껴집니다.
프랑스 철학자 장 폴 사르트르는 "삶은 선택하는 것"이라는 명제를 제시했습니다. 선택하고 그 선택에 책임을 지는 것입니다. 이러한 맥락에서 저널리즘을 배우고 경험하는 과정에서 우리는 중부 고원 지대의 소수 민족들이 자신들의 삶의 공간을 선택했음을 깊이 느낍니다. 그 공간에서 그들은 지혜의 체계를 구축하고, 고유한 정체성을 지닌 매우 풍부한 문화적 가치를 함양해 왔습니다.
아시다시피 중부 고원은 베트남의 특별한 영토로, 몬-크메르어와 말레이-폴리네시아어 두 가지 언어를 사용하는 소수 민족 공동체가 오랫동안 살아온 곳입니다. 지리적 위치로 인해 중부 고원은 베트남 및 동남아시아 국가들의 다른 지역과 긴밀한 관계를 유지해 왔습니다. 선사 시대부터 현대에 이르기까지, 이후 중부 고원이라고 불린 이 땅은 끊임없이 내부적 변동과 외부 세계와의 소통 및 접촉 과정에서 중요한 변화를 겪었습니다. 공동체와 공동체 연합은 중부 고원의 소수 민족 공동체에서 오랫동안 존재해 온 사회 조직입니다. 고대부터 포위된 산과 숲의 어두운 황야에서 거대한 퇴적물은 신성한 불과 석판화 소리, 징 문화, 그리고 쇼앙 춤으로 밝혀졌습니다. 장엄한 서사시는 정복하고 고귀한 가치에 도달하려는 열망을 표현하는 소수 민족의 목소리를 높였습니다. 중부 고원은 신비롭고 매력적입니다. 이곳은 한때 국내외 민족학자들이 약속의 땅, 즉 발견의 땅으로 여겼던 곳이었습니다. 이곳에서 수집된 연구 자료와 고고학적, 민족학적 발견은 세상에 기이한 보물을 선사했습니다. 센트럴 하이랜드는 한때 사람들을 압도하는 정체성의 모델이었으며, 때로는 불가사의한 이론으로 설명해야 했습니다.
쯔엉선 산맥 기슭의 고지대에 오랫동안 거주해 온 역사와 함께, 그 안에 속한 모든 것을 갖춘 거대한 숲은 여러 민족 집단의 문화적 가치 형성에 중요한 역할을 했습니다. 조국 서부 산악 지역의 여러 민족은 생존 과정에서 자신의 선택에 대한 질문에 끊임없이 책임감 있게 답해 왔습니다. 푸른 숲과 붉은 산 사이에는 수십 개의 민족이 살고 있습니다. 그들은 여전히 그들의 관습과 나쁜 관습, 습관, 행동의 잔재를 간직하고 있습니다. 이곳에는 서사시적인 문화 지역과 공 문화 공간이 있습니다. 수많은 마을이 지나간 중부 고원의 저널리즘. 들려진 수많은 이야기와 반복해서 읽힌 책. 신성한 숲, 맑은 물의 원천. 민요와 민속 춤. 한 번 들으면 잊을 수 없는 음악의 흐름. 여전히 본래의 가치를 간직한 관습법과 우리를 놀라게 하는 수많은 토착 지식. 이것이 바로 중부 고원입니다. 기자들은 무언가를 이해했다고 생각하다가도, 또 아무것도 이해하지 못한다고 생각합니다. 그러다 곰곰이 생각하다가, 현장 답사를 떠나고 싶어지고, 열심히 찾아보고 싶어집니다. 더 많이 가고, 더 많이 찾아보고, 더 숨 막힐 듯 숨이 막힙니다. 그들은 중부 고원의 문화가 광활한 바다이며, 자신들이 아는 것은 한 방울에 불과하다는 것을 깨닫습니다.
이곳에서도 문화적 표현은 점차 사라지고 희미해지고 있습니다. 숲과 생활 공간은 고갈되고, 버려진 무덤들은 사라지고, 청동 악기와 골동품들은 "피를 흘리며" 흘러내립니다. 마을의 노장들은 독특한 문화 지역의 "살아있는 기록"을 양나라로 가져갑니다. 수많은 전통 문화적 가치가 사라지고 사라질 위기에 처해 있습니다. 하지만 이곳에서도 중부 고원 지대의 아이들은 여전히 마을에 대한 뜨거운 사랑을 간직하고 있습니다. 조상들이 물려준 천 년의 문화에 대한 애정이 그 사랑을 더욱 뜨겁게 달구고 있습니다. 마치 혈관 속 피가 흐르는 듯한 사랑입니다. 중부 고원 지대의 젊은이들은 그들만의 방식으로, 마을의 이야기를 들려주고자 애쓰고 있습니다.
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기자는 연구자는 아니지만, 목격자라는 이점을 가지고 있습니다. 때로는 그저 단순한 것들일 뿐입니다. 현무암 흙으로 뒤덮인 발자취를 보는 것, 마을 어르신의 이야기를 듣는 것, 외딴 마을 수상 가옥 한구석에서 장작이 타닥거리는 소리, 밤에 울려 퍼지는 대나무 악기 소리, 시냇물에서 물레방아 소리, 숲속에서 지저귀는 산새 소리. 낯선 땅에 피어난 이름 모를 꽃. 처음 건너보는 강. 유물, 명승지, 민담, 옛 노래. 그저 그런 것들일 뿐이지만, 바로 그런 차이들이 정체성을 만들어냅니다. 삶의 정체성이 저널리즘 작품의 매력을 만들어낼 것입니다.
출처: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/ky-niem-100-nam-ngay-bao-chi-cach-mang-viet-nam-2161925-2162025-co-mot-mach-nguon-bat-tan-ed31b86/
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