까오방은 따이, 눙, 몽, 호아, 킨 등 여러 민족이 함께 사는 산악 지방입니다. 각 민족의 영적 삶에는 독특한 문화적 특징이 있는데, 따이-눙족의 까우호아-소비억 의식(어린이 기도 의식)이 그 중 하나입니다.
까우호아-소비억 의식은 까오방의 타이-눙족이 아이를 위해 기도하는 의식으로, 특히 농촌에 사는 가족들이 도움이 필요할 때 종종 이 의식에 참여합니다.
영어: 영적 지각에 따르면, 불임의 원인은 Nguyet 부인(또한 국가의 어머니로 알려짐)에 의해 결정됩니다.오랜 결혼 생활을 했지만 자녀가 없는 가족은 여신인 Then 부인을 초대하여 꽃기도 의식을 거행합니다.이 의식은 "mê bjoóc"(꽃의 어머니)에게 "황금 꽃, 은색 꽃"("Bjoóc kim, bjoóc ngan"은 아들 또는 딸을 상징함)을 내려달라고 요청하는 것을 의미합니다.그런 다음 의식을 수행하고 두 조각의 대나무로 상징적인 다리를 만들고 부적을 그린 다음 많은 사람들이 지나가는 삼거리에 놓습니다.어떤 곳에서는 núc nác 나무를 가져다가 긴 물고기 모양으로 조각하고 비늘과 부적을 그린 다음 물고기 꼬리의 두 끝에 두 개의 말뚝을 묻고 어깨 높이까지 들어 올리고 도랑이나 많은 사람들이 지나가는 곳을 가로질러 묻습니다. 영적인 관점에서 보면, 사람들에게는 꽃다리가 있습니다. 이 다리가 끊어지면 꽃들이 닿을 수 없기 때문에, 꽃다리를 다시 쌓기 위한 의식을 치러야 합니다. 그러면 부인은 병사들을 보내 침향나무를 가져와 다리를 다시 포장하고, 썩은 부분을 수리한 후, 다음과 같이 꽃다리의 일부를 부릅니다.
개는 올바른 위치를 목표로 삼는다.
케이지 케이지
동쪽 방향 화재 남쪽 후계자
서쪽 방향은 시원하고 평화롭습니다
왕궁의 남쪽
북쪽 방향은 5복, 3복의 축복을 전달합니다.
(대략적인 번역: 다리 머리는 굳건히 다진다 - 땅은 굳건히 다진다 - 동쪽은 번영, 남쪽은 계승 - 서쪽은 시원하고 평화로운 - 남쪽은 왕궁 - 북쪽은 오복과 삼복의 방향이다).
마스티프나 푸들이 길을 막아 꽃이 돌아오지 않을 수도 있습니다. 꽃이 돌아오려면 마스티프나 푸들의 목을 베는 의식이 필요합니다. 자녀를 위한 기도 의식을 거행할 때 가족은 덴(Then)을 위한 별도의 제단을 준비해야 합니다. 제단에는 각 덴의 필요에 따라 여러 가지 물건이 포함되지만, 일반적으로 필수적인 물건들이 있습니다. 향을 피운 밥 3그릇, 계란을 넣은 밥 1그릇, 작은 거울 1개, 자몽 잎을 넣은 물 1그릇, 돼지 머리, 삶은 닭고기, 담배, 사탕 몇 봉지, 그리고 밥그릇에 놓인 필수품인 "코 비옥(co bjoóc)" 꽃나무가 있습니다. "코 비옥" 꽃나무는 실제로 종이로 오려낸 봉황 모양을 대나무 막대에 고정하여, 붙이면 원 모양으로 퍼져 나갑니다. 꽃 아래에는 역시 종이로 오려낸 사람 모양이 있습니다. "어머니가 꽃을 나누는 어머니" 발췌문에는 다음과 같은 내용이 있습니다.
Ta Ba Nguyet은 단지 만날 것입니다
하계(下界)의 감옥에는 보물이 가득하다 ...
그 남자는 정말 재밌고 멋진 사람이야.
자동차의 속도가 매우 빠릅니다.
슬프고 시든 호박이 나를 부른다
사워솝 나무의 꽃은 사워솝 잎이 패치워크처럼 겹쳐진 모양입니다.
아, 제발! 여기 꽉 잡아 …
맛있는 요리가 맛있습니다.
악마는 세상을 파괴하는 자입니다.
(대략적인 번역: 응우옛 부인, 인간 세상에 꽃을 나눠주셔서 감사합니다... 어머니께서 꽃을 나눠서 포장해서 가져오셨습니다 - 길에서 떨어지지 않게 해주세요 - 시들지 않은 꽃은 모두 물려주세요 - 아직 싱싱하고 화려한 꽃은 모두 피울 것입니다 - 어머니! 아름다운 꽃을 후회하지 마세요... 약속은 봄에 이루어질 것입니다 - 부부여, 당신의 친절에 감사드립니다).
의식이 거행되는 동안, 텐은 부채에 꽂을 노란색과 은색 꽃(다채로운 색종이 꽃)을 잔뜩 가져옵니다. 위의 부분을 부른 후, 그는 집주인의 셔츠를 쓸거나 부채질하여 마치 모신이 꽃을 준 것처럼 꽃이 셔츠에 잘 붙도록 합니다. 집주인은 셔츠를 접어서 상자에 넣습니다. 또한, "코 비오츠(co bjoóc)"는 모신에게서 받은 꽃을 상징하며, 모신이 집주인에게 꽃을 선물한다는 의미입니다. 집주인은 종이 꽃이 담긴 향로를 부부의 방에서 가장 엄숙한 곳에 놓습니다.
이쯤 되면 기도 의식은 거의 끝나갑니다. 주인은 텐과 의식에 참석할 사람들을 초대하기 위해 음식과 음료를 준비합니다. 텐이 세심하게 주의를 기울이는 것 중 하나는 주인의 집을 나서는 시간입니다. 텐은 미리 시간을 확인하고 정해진 시간에 정확히 집을 나서야 합니다. 너무 이르거나 너무 늦지 않아야 합니다. 만약 아직 이르다면, 텐은 의식에 참석하는 사람들의 운세를 점칠 수 있습니다. 텐이 언제 떠날지는 주인의 마음에 달려 있지만, 텐이 의식을 거행하는 데 들인 노력에 걸맞는 것이어야 합니다. 관습에 따라 의식이 끝나면 주인은 닭 반 마리, 오리 반 마리, 삶은 고기 한 조각, 쌀, 돼지 머리 반 마리, 살아있는 오리 한 마리, 그리고 "까이맘(cây mắm)"이라고 불리는 작은 살아있는 닭 한 마리를 준비합니다.
기도 의식이 정말 효과적인지는 모르겠지만, 제 고향 사람들은 여전히 평소의 욕망을 해소하기 위해 이곳을 찾습니다. 신앙이 생기면 사람들은 더 건강해지고 행복해지니, 삶에도 좋은 영향을 미칩니다.
당 무이 무이
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출처: https://baocaobang.vn/le-cau-hoa-xo-bjooc-3173897.html
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