조상 제사철이 되면, 흔히들 말하듯이… 우리는 고향으로 돌아갑니다.

박닌 - 조상 제사는 베트남 사람들의 오랜 전통으로, 보통 음력 12월에 열립니다. 이 행사는 가족의 후손들이 고향에 모여 뿌리를 되찾는 자리입니다. 고향을 떠나 사는 사람들에게도 조상 제사는 자신의 뿌리, 가족과의 인연을 다시 찾는 의미를 지닙니다.

혈통을 존중하고 가문의 전통을 지켜라.

일반적으로 조상 제사는 음력 12월 말, 설날(음력 텟) 직전에 각 씨족이 정합니다. 날짜가 정해지든 그렇지 않든, 제사일이 되면 고향에 살거나 멀리 떨어져 일하는 후손들은 모두 시간을 내어 고향으로 돌아와 조상에게 참배합니다. 형제자매와 후손들은 악수와 미소로 서로를 반갑게 맞이하며 오랜 이별 후 반가움을 나누고, 조상 제사일에는 특별한 재회의 분위기가 감돕니다.

응우옌 꾸이 가문의 후손들은 가문의 조상 제사에 맞춰 향을 피우고 조상에게 경의를 표하는 의식을 거행합니다.

그러한 전통 속에서, 구옷 마을(현재 구옷 주거 지역, 퀘보 동)의 응우옌 꾸이 가문은 여러 세대에 걸쳐 꾸준히 가문 전통을 이어온 대표적인 사례입니다. 원래 과거 퀘즈엉현 부즈엉면 둥꾸엣 지역에 오랫동안 정착했던 대가족이었던 응우옌 꾸이 가문은 풍부한 역사를 자랑할 뿐만 아니라 역사 기록에도 깊은 발자취를 남겼습니다. 레 왕조 말기, 구옷 마을의 응우옌 꾸이 가문의 한 분파가 푸찬 마을(현재 동응안, 현재 투선 동)로 이주했습니다. 이후 응우옌 푹땀 씨는 티엔모 마을(현재 다이모, 하노이 )로 이주했습니다. 다이모에 정착한 응우옌 꾸이 가문은 번성하여 여러 세대에 걸쳐 고위 관직을 배출하며 국가 발전에 크게 기여한 가문으로 자리매김했습니다.

특히, 명망 높은 응우옌 꾸이득 가문은 3대에 걸쳐 학문적으로 뛰어난 업적을 남겨 궁정의 기둥이 되었으며, 모두 사후에 대왕과 신격화 칭호를 받았습니다. 이들에는 학자 3위이자 재상이었던 리엠 공작 응우옌 꾸이득(1648-1720), 그의 장남이자 국왕 겸 대왕인 응우옌 꾸이안(1673-1722), 그리고 그의 손자이자 국왕 겸 대왕인 응우옌 꾸이낀(1693-1766)이 포함됩니다. 이처럼 뛰어난 3대 인물들은 훌륭한 인품, 지성, 그리고 왕에 대한 변함없는 충성과 애국심이라는 위대한 정신적 유산을 남겼습니다.

궈트 마을에 거주하는 응우옌 꾸이 가문의 37대손인 응우옌 꾸이 짱 씨는 두 세대에 걸쳐 총리와 세 세대에 걸쳐 위대한 왕을 배출한 가문의 후손임을 자랑스럽게 여기며 다음과 같이 말했습니다. "응우옌 꾸이 가문의 세 위대한 왕은 평생을 백성과 나라를 위해 헌신하여 역사에 길이 남을 고귀한 업적을 남겼고, 이는 후손들에게 길이 기억될 것입니다. 이러한 영광은 자긍심의 원천일 뿐만 아니라 후손들이 조상의 전통을 계승해야 할 중요한 교훈이기도 합니다. 따라서 우리 가문은 후손들이 조상의 업적을 기억하고 본받을 수 있도록 비석을 세웠습니다."

구옷 마을 응우옌 꾸이 가문의 37대손인 79세의 응우옌 꾸이 통 씨는 이렇게 말했습니다. "2015년 뱀띠 해 음력 12월 현재, 구옷 마을에 있는 응우옌 꾸이 가문의 본가에는 (다른 지역의 분가를 제외하고) 총 306명의 남성 후손이 있습니다. 매년 음력 12월 5일이면 푸찬(뚜선), 다이모, 응옥탄(하노이) 등 여러 분가의 후손들이 조상의 고향인 구옷 마을에 대거 모여 향을 피우고 제사를 지내며 조상에게 감사를 표합니다. 이 날, 아들이 있는 가문은 향과 꽃을 바쳐 '가문에 들어오는' 의식을 치르며 조상에게 가문의 대를 잇겠다고 알립니다. 이처럼 소박해 보이는 의식에는 깊은 의미가 담겨 있어 후손들이 가문의 일원으로서 자신들의 위치를 ​​이해하는 데 도움을 줍니다. 가족."

가족 유대 강화

조상 제사일의 의식에서 조상 묘를 청소하고 정돈하는 것은 가장 중요한 일로 여겨집니다. 베트남 사람들의 믿음에 따르면, 조상 묘가 잘 관리되고 좋은 상태여야만 후손들이 평안을 얻을 수 있다고 합니다. 많은 젊은이들이 바쁜 일정 속에서도 고향을 방문하여 묘를 참배하려고 노력합니다. 어른들은 잡초를 제거하고 흙을 채우고 묘에 회칠을 하며, 아이들은 친숙한 묘든 낯선 묘든 주변 묘에 향을 피웁니다. 그 후, 후손들은 정중하게 향을 피우고 조상의 축복을 빌며, 가족의 화목, 자녀들의 학업 성공, 사업 번창, 그리고 모든 일의 순조로움을 기원합니다. 이러한 묘 청소 참여는 아이들의 마음에 조상에 대한 뿌리 의식을 심어주는 첫걸음이 됩니다.

조상 묘소 참배를 마친 후, 모두는 가족의 조상 사당으로 돌아와 향을 피우며 조상께 감사의 마음을 전하는 제례를 이어갑니다. 조상 제단 앞에 선 사람들은 혈연의 신성함을 느끼며 "피는 물보다 진하다"는 속담의 의미를 깊이 깨닫습니다. 제례 후에는 모두 함께 식사를 하며 기쁨과 슬픔을 나누고 가족 간의 유대를 더욱 돈독히 합니다. 이러한 조상 묘소 참배를 통해 후손들은 조상의 묘소 위치를 알게 되고, 멀리 떨어져 사는 친척들도 서로 만나 혈연의 끈을 끊지 않고 이어갈 수 있습니다. 또한, 이를 통해 가문의 전통과 풍습이 대대로 전승됩니다.

가족 모임은 또한 한 가문의 여러 세대가 함께 전통을 되새기고 가족과 사회에 대한 책임을 되새기는 기회이기도 합니다. 궈트(Guot) 거주단 당 지부 서기인 응우옌 꾸이 탄(Nguyen Quy Tan) 씨는 다음과 같이 말했습니다. "가족 모임에서 기성세대는 후손들에게 열심히 공부하고 성실히 일하며 당의 지침과 국가의 정책 및 법률을 엄격히 준수하고 조상의 전통을 이어가라고 당부합니다. 학업, 직장 생활, 기쁨과 슬픔, 가족 행사 등에 대한 이야기를 따뜻하고 화기애애한 분위기 속에서 나누고, 새해 계획을 세우고 합의하기도 합니다."

낀박- 박닌 지역 사람들에게 조상 제례에 대한 기억은 할아버지, 할머니, 삼촌, 이모와 함께 연말에 묘소를 찾아다니는 모습, 그리고 고인의 삶과 배경, 운명에 대한 이야기를 속삭이는 모습과 깊이 얽혀 있습니다. 겉보기에는 사소하고 두서없어 보이는 이 이야기들은 산 자와 죽은 자를, 과거와 현재를 잇는 전통의 실타래입니다. 사람들은 흔히 자신이 누구인지 알기 전에 어디에서 왔는지 알아야 한다고 말합니다. 따라서 조상 제례는 단순히 연말 의식이 아니라 자신의 뿌리, 혈연으로 돌아가는 여정입니다. 엄숙하고 신성한 분위기 속에서, 피어오르는 향 연기 속에서 사람들은 조상, 가족, 고향과 깊은 유대감을 느끼며 미래를 향한 여정에 더욱 굳건한 의지를 다지게 됩니다.

탄 람

출처: https://baobacninhtv.vn/mua-chap-ho-den-hen-lai-ve-que-postid439348.bbg