(CLO) 응우옛비엔 사원은 현재 탄호아시 호 앙꽝(Hoang Quang) 사찰에 위치한 응우옛비엔 고대 마을의 독특한 역사·문화·건축 유적입니다. 400년이 넘는 역사를 자랑하는 응우옛비엔 사원은 마을의 수호신인 마이호아 공주와 마을의 18명의 의사를 모시는 곳입니다.
400년 이상 된 고대 사원, 독특한 건축 양식
응우옛비엔사(Nguyet Vien Temple)는 1593년에 건립되었습니다. 유물 내부의 윗부분 들보에 새겨진 내용을 바탕으로 응우옛비엔사는 16세기 말, 꾸이띠(Quy Ty)년, 레테통(Le The Tong) 왕의 광흥(Quang Hung) 통치 기간(1593년)에 건립되었고, 딘호이(Dinh Hoi)년, 민망(Minh Mang) 통치 기간(1827년)에 복원되었으며, 빈탄(Binh Than)년, 탄타이(Thanh Thai) 통치 기간(1896년)에 다시 수리되었습니다.
응우옛비엔 사원은 응우옛비엔 고대 마을의 독특한 역사적, 문화적, 건축적, 예술적 유물로, 현재 타인호아 시의 황꽝 코뮌에 있습니다.
예전에는 공동주택이 마을의 대규모 부지에 자리 잡고 있었는데, 탑과 9개의 방이 있는 공동주택 바로 옆에 있었습니다. 그곳에는 우물과 돌다리가 있었고, 일년 내내 푸른 오래된 나무가 많았으며, 넓고 통풍이 잘 되는 풍경이었습니다.
시간이 흐르면서 탑, 사당, 옛 우물, 옛 돌다리, 고목 등 모든 건축물이 파괴되고 이 사당만 남게 되었습니다. 현재까지 이 건축물은 약 2,500m²의 비교적 작은 부지에 자리 잡고 있습니다.
가로대, 들보, 그리고 들보 꼭대기에는 용과 봉황 머리가 조각되어 있습니다. 이러한 이미지는 집 구조의 틈새에도 나타나며, 다양한 디자인으로 전체 프로젝트에 생동감과 높은 미적 감각을 부여합니다.
하지만 4세기 전에 지어진 이 건물은 정교한 조각과 함께 고대 건축적 특징을 많이 지니고 있습니다. 크고 육중한 나무 기둥들이 커다란 석판 위에 세워져 있습니다. 이 기둥들은 주로 용, 봉황, 유니콘을 모티브로 정교하게 조각되어 있는데, 이는 민속 신앙에서 신성한 동물인 유니콘에 대한 존경심을 보여줍니다.
공동 주택으로 이어지는 계단 앞에는 기대어 선 자세의 돌 악어 한 쌍이 서 있는데, 머리는 약간 들려 있고 눈은 튀어나와 있으며 코는 가늘고 입은 넓으며 입에는 귀중한 진주가 물려 있습니다.
더불어 연꽃잎, 버드나무가지, 꽃봉오리 등 장식 패턴도 매우 다양하여 건물 전체를 뒤덮고 있어 이 고대 공동주택에 웅장한 아름다움을 더해줍니다.
유물 관리 위원회 위원장인 카오 쉬안 맥 씨에 따르면, "응에 응우옛 비엔 사원은 1953년에 건립되었습니다. 여러 차례의 보수 공사를 거쳤지만, 사원은 여전히 고대 건축적 특징을 기본적으로 모두 유지하고 있습니다."
여성 탄 황과 유명한 탄 마을의 의사를 숭배하는 장소
다른 많은 유물과는 달리, 응우옛비엔 마을에서 숭배되는 인물은 마을의 수호신으로, 명판에는 "Chuong vi duc bao Trung hung Thuong dang than"이라고 명확하게 적혀 있습니다. 응우옛비엔 마을의 수호신에 대해 명확하게 기록된 문서는 없지만, 지역 민속 전설과 오늘날 사람들은 응우옛비엔 마을의 수호신이 왕의 딸인 마이 호아 공주라고 믿고 있습니다.
그녀는 응에돈 선생(현재 호앙호아 현 호안틴 사)의 위대한 학식에 감탄하여 그가 은퇴하여 고향으로 돌아가자 몰래 그를 따라갔습니다. 하지만 도중에 길을 잃어 응에돈 선생의 고향을 찾을 수 없었습니다. 너무 실망하고 낙담한 그녀는 마 강에 몸을 던져 자살했습니다. 그녀의 시신은 응우옛비엔 마을로 떠내려갔고, 꼰짝에 있는 응우옛비엔 마을의 응우옌 가문 조상에 의해 안장되었습니다.
그 후 마을의 고관들은 한 소녀가 나타나 보답을 해 주고 마을 사람들의 학업과 사업의 번영을 축복해 줄 것이라고 말하는 꿈을 꾸었습니다. 그 이후로 응우옛비엔 마을 사람들은 매년 음력 2월 10일, 즉 소녀가 묻힌 날을 기일로 삼고 마을의 수호신으로 모시고 있습니다.
또한, 유물에는 응우옛비엔 마을에서 봉건과거에 합격한 의사들의 이름이 새겨진 비석이 남아 있습니다. 첫 번째는 응우옌뜨랏 의사(레탄똥 왕 재위 기간)였으며, 이 마을 출신이자 전국에서 봉건과거에 마지막으로 합격한 사람은 1919년 키무이(Ky Mui) 시험에 응시했던 포방(Pho Bang) 씨, 레비엣따오(Le Viet Tao)였습니다.
유물에는 응우옛비엔 마을에서 봉건과거에 합격한 의사들의 이름이 새겨진 비석이 아직도 남아 있습니다. 첫 번째는 응우옌뜨랏 의사(레탄통 왕 재위 시절)였으며, 마을에서, 그리고 전국에서 봉건과거에 합격한 마지막 사람은 1919년 끼무이(Ky Mui) 과거시험에 응시한 레비엣따오(Le Viet Tao)의 포방(Pho Bang) 씨였습니다.
공동 주택으로 이어지는 계단 앞에는 기대어 선 자세의 돌 악어 한 쌍이 서 있는데, 머리는 약간 들려 있고 눈은 튀어나와 있으며 코는 가늘고 입은 넓으며 입에는 귀중한 진주가 물려 있습니다.
응우옛비엔 사원은 규모가 크지는 않지만, 역사적, 문화적, 건축 예술적으로 매우 귀중한 곳입니다. 이 사원은 국가 건국에 기여하고, 사람들이 나라를 보존하고, 보호하고, 건설하는 데 기여한 성인과 재능 있는 사람들을 기리는 곳입니다.
응우옌 티 히엔 씨는 이렇게 말합니다. "저는 응우옌 비엔 마을에서 자랐습니다. 어릴 때부터 성인이 될 때까지 마을 축제와 가마 행렬을 많이 보았습니다. 이곳은 신성한 사원으로, 명절이나 매월 1일과 15일에는 마을과 공동체 사람들이 사원에 와서 향을 피우고 존경을 표하며 평화와 모든 것이 순조롭게 진행되기를 기원합니다."
푸탕-레타오
[광고_2]
출처: https://www.congluan.vn/nghe-co-nguyet-vien--di-tich-hon-400-nam-ben-bo-song-ma-post319855.html
댓글 (0)