응우엣비엔 고대 사원은 마 강변에 위치한 400년이 넘는 역사를 자랑하는 유적입니다.

(CLO) 응우엣비엔 사원은 탄화 시 호앙꽝면에 위치한 고대 응우엣비엔 마을의 독특한 역사적, 문화적, 건축적 유적입니다. 400년이 넘는 역사를 자랑하는 응우엣비엔 사원은 마을의 수호신인 마이화 공주와 과거 시험에 합격한 18명의 마을 출신 학자들을 모시는 곳입니다.

400년이 넘는 역사를 자랑하는 이 고대 사원은 독특한 건축 양식을 자랑합니다.

응우엣비엔 사당은 1593년에 건립되었습니다. 사당 내부 주 기둥에 새겨진 명문에 따르면, 응우엣비엔 사당은 16세기 말 레 테 통 왕(宋宗王) 재위 꽝 흥(宋春)년(1593년)에 처음 건립되었고, 민멘 왕(陳民王) 재위 딘 호이(志派)년(1827년)에 개보수되었으며, 탄 타이 왕(帝太王) 재위 빈 탄(志未)년(1896년)에 추가 보수 공사가 이루어졌습니다.

응우엣비엔 사원은 탄화시 호앙꽝면에 위치한 고대 마을 응우엣비엔에 있는 독특한 역사적, 문화적, 건축적 유적입니다.

이전에는 사당이 마을의 넓은 부지 안에 위치해 있었는데, 사찰과 9칸짜리 공동 주택 바로 옆에 우물, 돌다리, 그리고 일 년 내내 푸르름을 유지하는 많은 고목들이 있어 탁 트이고 시원한 풍경을 자아냈습니다.

시간이 흐르면서 사원, 공동 주택, 고대 우물, 고대 석조 다리, 오래된 나무와 같은 건축물들이 모두 해체되었고, 오직 이 사당만 남았습니다. 오늘날 이 건축물은 약 2,500제곱미터에 불과한 비교적 작은 부지에 자리 잡고 있습니다.

가로보, 도리, 그리고 버팀대 끝부분에는 용과 봉황의 머리가 조각되어 있습니다. 이러한 형상들은 집 구조의 빈 공간에도 다양한 스타일로 나타나 건물 전체에 생동감과 높은 미적 가치를 더합니다.

하지만 4세기 전에 지어진 이 건축물은 정교한 조각이 새겨진 고대 건축 양식의 특징을 많이 간직하고 있습니다. 크고 육중한 나무 기둥들이 거대한 돌판 위에 똑바로 서 있는데, 이 기둥들에는 용, 봉황, 유니콘 등의 문양이 정교하게 조각되어 있어 민간 신앙에서 이 신성한 동물들에 대한 경외심을 보여줍니다.

사원으로 들어가는 계단 앞에는 돌로 조각된 악어 한 쌍이 있는데, 머리를 살짝 치켜들고, 눈은 툭 튀어나오고, 코는 가늘고, 입은 크게 벌린 채 귀한 진주를 물고 있는 모습이 묘사되어 있다.

게다가 연꽃잎, 버드나무 가지, 꽃봉오리 등 매우 다양한 장식 문양이 건축물 전체를 뒤덮어 이 고대 사원에 장엄한 아름다움을 선사합니다.

유물관리위원회 위원장인 까오 쑤언 막 씨에 따르면, "응우엣 비엔 사당은 1953년에 건립되었습니다. 몇 차례의 보수 공사를 거치면서도 사당은 과거의 건축 양식을 기본적으로 그대로 유지하고 있습니다."

이곳은 여성 수호신과 탄화성의 저명한 학자들을 기리는 사당입니다.

다른 많은 유적지와는 달리, 응우엣비엔 사당에서 숭배되는 신은 마을의 수호신인 여성 신이며, 비문에는 "Chuong Vi Duc Bao Trung Hung Thuong Dang Than"이라고 명확하게 새겨져 있습니다. 응우엣비엔 마을의 수호신을 명확히 밝히는 문서는 없지만, 지역 민간 전승과 오늘날 사람들은 응우엣비엔 마을의 수호신이 왕의 딸인 마이화 공주라고 믿고 있습니다.

오늘날 호앙화현 호앙틴면 출신인 응에돈 선생의 뛰어난 학식과 재능에 감탄한 그녀는 그가 공직을 사임하고 고향으로 돌아가자 몰래 그를 따라갔다. 그러나 길을 잃고 응에돈 선생의 고향을 찾지 못하자 깊은 실망과 낙담에 마강에 몸을 던져 자살했다. 그녀의 시신은 강물에 떠내려가 응우엣비엔 마을에 도착했고, 응우엣비엔 마을의 응우옌 가문 조상에 의해 꼰짝 사당에 안장되었다.

이후 마을 원로들은 꿈에서 한 젊은 여인이 나타나 은혜를 갚고 마을 사람들을 축복하여 학업에 성공하고 사업이 번창하도록 도와주겠다고 말하는 것을 보았습니다. 그 후로 응우엣비엔 마을 사람들은 매년 음력 2월 10일, 즉 그녀의 매장일을 기념일로 삼고 그녀를 마을의 수호신으로 모시고 있습니다.

더욱이, 이 유적지에는 봉건 시대에 과거 시험에 합격한 응우엣비엔 마을 출신 철학 박사들의 이름이 새겨진 비석이 아직도 남아 있습니다. 레탄통 왕 재위 시절의 응우옌 트랏 박사부터 시작하여, 이 마을 출신이자 전국에서 마지막으로 봉건 시대에 과거 시험에 합격한 사람은 1919년 끼무이 시험에 합격한 레비엣타오 씨입니다.

역사 유적지 안에는 봉건 시대에 과거 시험에 합격한 응우엣비엔 마을 출신 철학 박사들의 이름이 새겨진 비석이 아직도 남아 있습니다. 레탄통 왕 재위 시절의 응우옌 트랏 박사부터 시작하여, 이 마을 출신이자 전국에서 마지막으로 봉건 시대에 박사 시험에 합격한 사람은 1919년 끼무이 시험에 합격한 레비엣타오 씨입니다.

사원으로 들어가는 계단 앞에는 돌로 조각된 악어 한 쌍이 있는데, 머리를 살짝 치켜들고, 눈은 툭 튀어나오고, 코는 가늘고, 입은 크게 벌린 채 귀한 진주를 물고 있는 모습이 묘사되어 있다.

규모는 크지 않지만, 응우엣비엔 사원은 역사적, 문화적 중요성뿐 아니라 건축 예술적인 측면에서도 가치 있는 건축물입니다. 이 사원은 건국에 기여하고 백성들이 국가 영토를 보존, 보호, 건설하는 데 도움을 준 성인과 덕망 있는 인물들을 모시는 곳입니다.

응우옌 티 히엔 씨는 “저는 응우엣 비엔 마을에서 자랐고, 어린 시절부터 어른이 될 때까지 수많은 마을 축제와 행렬을 목격했습니다. 이곳은 신성한 사당으로, 명절이나 매달 1일과 15일에 마을과 면 주민들이 사당에 와서 향을 피우고 참배하며 평화와 행운을 기원합니다.”라고 말했습니다.

푸탕 - 레타오

출처: https://www.congluan.vn/nghe-co-nguyet-vien--di-tich-hon-400-nam-ben-bo-song-ma-post319855.html