전성기에는 후옌시의 가문이 고콩, 롱안 , 티엔장에 있는 비옥한 땅을 모두 소유하고 있었으며, 그 땅은 캄보디아 국경까지 뻗어 있었습니다.
편집자의 말 호치민시 주민들은 100년이 넘도록 '첫 번째 시, 두 번째 푸옹, 세 번째 쑤옹, 네 번째 호아(혹은 네 번째 딘)'라는 유명한 말을 고대 사이공의 가장 부유한 거물에 대해 언급하며 외쳐왔습니다. 19세기 후반과 20세기 초반에 광대한 땅과 막대한 자산을 소유한 이 네 인물의 부는 사이공에 국한되지 않고 인도차이나에서 1위와 2위를 차지했습니다. "옛 사이공의 4대 부자"라는 제목의 기사에서는 독자들이 이 4명의 유명 인물을 시각화하는 데 도움이 되는 정보를 제공합니다. |
들판은 넓고, 황새들은 날기에 지쳐있다
3월의 어느 더운 오후, 호치민시에 있는 후옌시 교회(1군)를 방문했습니다. 이곳은 호치민시에서 가장 넓고 통풍이 잘되는 캠퍼스를 갖춘 교회 중 하나입니다.
밝은 흰색을 주요 색상으로 사용하여 건축물은 엄숙한 아름다움을 풍깁니다. 지금까지 이 교회는 100년이 넘은 역사를 가지고 있으며, 고대 사이공의 4대 거물 중 한 명이었던 후옌 시를 기념하는 장소입니다.
Huyen Sy의 본명은 Le Nhut Sy(1841 - 1900)입니다. 그는 사이공의 가톨릭 가정에서 태어났습니다. 그는 어린 시절에 프랑스 승려의 지도를 받으며 말레이시아로 유학을 갔습니다.
이때 Le Nhat Sy는 자신의 이름을 Le Phat Dat으로 바꾸었는데, 그의 옛 이름이 그의 선생님 중 한 명의 이름과 일치했기 때문입니다. 사이공으로 돌아온 그는 통역관으로 임명되었고, 이후 코친차이나 관리위원회 위원이 되었습니다.

얼마 지나지 않아 그는 지구 수준으로 승진했습니다. 그는 이름을 바꾸었지만 사람들은 여전히 그를 누트시라는 이름으로 부른다. 그 이후로 그는 후옌 시라는 직함을 갖게 되었습니다.
후옌시는 직함이나 급여 때문에 부자가 된 것이 아닙니다. 학자 브엉 홍 센은 그의 저서 『 사이공의 과거』 에서 후옌시는 프랑스 정부가 경매로 내놓은 좋은 입지의 싼 땅을 사기 위해 돈을 모아 부자가 되었다고 말했습니다.
그는 이 땅을 산 뒤, 그 땅에서 쌀을 재배했습니다. 벼농사가 좋아 시현에서 많은 양의 벼를 수확했습니다. 그는 투자가 수익성이 있다는 것을 깨닫고 계속해서 돈을 빌려 현재의 롱안성, 떤안성, 득호아성, 득후에성 전역의 토지를 매입했습니다.
그는 땅이 있었으므로 사람들을 고용하여 쌀을 경작하고 재배하게 했습니다. 벼 수확이 성공적이어서 시 씨는 금세 부자가 되었고, 계속해서 많은 곳에서 더 많은 땅을 살 돈을 갖게 되었습니다.
전성기에는 후옌시의 가문이 고콩, 롱안, 티엔장에 있는 비옥한 땅을 모두 소유하고 있었으며, 그 땅은 캄보디아 국경까지 뻗어 있었습니다.
이 시기에 사람들은 종종 "날개가 지친 황새조차도 후옌시의 땅을 다 덮을 수 없다"고 말했습니다. 후옌시의 가족은 너무 부유해서 그에게 비밀 금고가 있다는 전설이 있었습니다. 돈이 곰팡이가 피거나 상하는 것을 막기 위해 그는 사람들을 고용해 돈을 보존하고 햇볕에 말린 다음 다시 창고에 넣었습니다.
부유한 후옌 시 레 팟 닷은 자녀들을 프랑스의 명문 학교에 유학 보냈습니다. 그의 자녀들이 자라서 집으로 돌아왔을 때, 그는 그들이 관리하도록 자산을 여러 지역에 나누었습니다.
그 후, 레티빈(남프엉 여왕의 어머니), 레팟안, 레팟탄, 레팟빈, 레팟탄을 포함한 그의 후손들은 모두 떤안, 득호아, 득후에, 동탑 무어이(지금의 롱안성)에 많은 땅을 소유한 유명한 지주가 되었습니다. 이들 중 가장 유명한 사람은 그의 아들 레팟안(Le Phat An)이다.
이 가문은 바오다이 왕보다 더 부유하다
후옌시는 서부 지방에 광대한 토지를 소유했을 뿐만 아니라, 특히 오늘날의 고밥 지구에 있는 사이공 교외 토지를 여러 채 매입하여 창고와 공장을 짓고 다른 사람들에게 임대해주었습니다.
그는 여기서 임대용 주택 수천 채를 지었습니다. 모든 일화에 따르면 후옌시 땅은 사이공의 넓은 지역을 차지하고 있으며, 교외에서부터 1군, 탄빈군, 고밥군까지 뻗어 있다.
지금까지 100년이 넘은 지금도 호치민시에는 위 진술에 대한 흔적과 증거가 여전히 남아 있습니다. 예를 들어, 후옌시 교회(1군), 한통따이 교회(고밥군), 치호아 교회(딴빈군) 등이 있습니다.
이 모든 교회는 후옌시 땅에 지어졌습니다. 이 가운데 가장 유명한 교회는 후옌시 교회, 즉 초 두오이 교회입니다.
남아 있는 문서에 따르면, 이 교회는 후옌 시 레 팟 닷이 기부한 땅과 그의 재산의 1/7로 지어졌습니다. 당시 물가로 따지면 후옌시 교회 건축 비용은 3만 인도차이나 은화 이상이었다. 이는 그가 살아 있던 당시에는 엄청난 금액으로 여겨졌습니다.
후옌시 교회는 1902년부터 1905년까지 건축되었습니다. 이 교회는 고딕 양식으로 지어졌으며, 정면과 주요 기둥은 비엔호아 화강암으로 덮여 있었습니다. 100년이 넘은 지금도 이 건축물은 시간의 시련을 견뎌내고 있으며, 호치민시의 유명한 관광지가 되었습니다.
위에 언급된 흔적 외에도 고대 사람들은 후옌시의 가문이 바오다이 왕보다 더 부유했다는 전설도 전했습니다. 이 정보는 그의 손녀인 응우옌 후 티 란(Nguyen Huu Thi Lan) 부인이 응우옌 왕조의 마지막 황제와 결혼했을 때 나왔습니다.
이야기에 따르면, 응우옌 후티란 부인이 바오다이 국왕과의 결혼을 준비하기 위해 후에로 갔을 때, 후옌시의 아들인 레팟안 씨가 조카에게 지참금으로 현금 100만 동을 주었다고 합니다.
그 당시 금값은 1태일에 50동에 불과했습니다. 당시 100만동은 금 2만냥에 해당하는 돈이었습니다. 이 지참금으로 인해 후옌시 가문의 자산이 바오다이 왕의 자산보다 훨씬 풍부하다는 소문이 퍼졌습니다.

심지어 응우옌 왕조의 마지막 왕이 남풍 여왕과 결혼한 이유가 그녀의 가문의 막대한 재산을 이용하기 위해서였다는 정보도 있습니다. 바오다이는 왕으로 재임하는 동안 항상 아내 가문의 돈을 쓴다는 비난을 받았다.
위의 논평은 후에 법원의 왕실 법원 사무실 책임자인 Pham Khac Hoe 씨가 그의 회고록인 후에 법원에서 Viet Bac 전쟁 지역까지에 기록한 것입니다. 그는 이렇게 썼다. "란 양은 주로 왕비가 되기 위해 바오다이와 결혼했고, 바오다이는 주로 금을 캐기 위해 란 양과 결혼했다..."
후옌시 가문의 부는 후옌시의 사위이자 남풍 여왕의 아버지인 응우옌 후 하오가 딸이 베트남을 떠나 프랑스에서 살 때 막대한 재산을 물려준 사실에서도 드러납니다.
리 난 판 투 랑(Ly Nhan Phan Thu Lang) 작가의 저서 『 남프엉 - 마지막 여왕(Nam Phuong - The Last Queen )』에는 이렇게 적혀 있습니다. "응우옌 후 하오(Nguyen Huu Hao)의 가족이 그녀를 위해 사들인 사유지에는 뇌이(Neuilly)의 큰 아파트와 오페라 애비뉴(Opera Avenue)의 아파트가 있습니다. 또한 그녀는 모로코와 콩고에도 여러 채의 부동산을 소유하고 있습니다..."
후옌시의 자산과 토지에 대한 구체적인 통계는 없지만, 100년이 넘은 지금도 호치민시의 여러 지역에 남아 있는 작품을 통해 그의 부를 엿볼 수 있다.
서부 지방에 광대한 부지를 소유한 가족은 말할 것도 없고, 1군에서 빈탄, 고밥, 후옌시 군까지 펼쳐진 넓은 토지를 소유한 것만으로도 이 가족은 구 사이공에서 가장 부유한 사람 중 하나가 되기에 충분했습니다.
그러나 후옌시는 여전히 남키의 여섯 지방에서 가장 유명한 인물은 아니었습니다.
그 대신, 재산 면에서 그보다 한 단계 아래에 있는 또 다른 인물이 매우 유명합니다. 이 남자의 재산은 코친차이나의 6개 지방 사람들의 존경을 받았을 뿐만 아니라, 프랑스인들도 놀라게 했습니다.
다음: 사이공의 거물은 프랑스인들조차 놀라게 할 만큼의 재산을 소유하고 있다
하응우옌 - Vietnamnet
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