칸 여사는 약 50년 동안 태국 스카프를 짜는 일을 해왔습니다. 그녀의 손을 스치는 실 한 올 한 올이 그녀에게 수많은 추억을 떠올리게 했습니다. 그녀는 "이 공예는 우리 가족에게서 물려받은 거예요. 어렸을 때부터 부모님께 누에를 기르는 것부터 시작해서 직조하는 법을 배웠죠."라고 털어놓았습니다. 물레에 걸린 색실을 바라보며 그녀는 "요즘은 훨씬 쉬워졌어요. 색실을 미리 사서 짜기만 하면 되니까요. 예전에는 누에를 한 마리씩 직접 기르고 먹이로 뽕잎도 모아야 했어요. 스카프를 만들 누에고치를 얻으려면 한 달 정도 걸렸죠."라고 말했습니다.

과거 태국 스카프를 만드는 데에는 누에 사육, 실 잣기, 인디고 염색, 직조, 자수 등 여러 단계의 세심한 작업이 필요했습니다. 모든 문양은 손으로 수놓았기 때문에 완성하는 데 몇 달씩 걸렸습니다. 칸 여사는 뛰어난 손재주와 창의력으로 손자수의 단점을 극복하는 방법을 찾아냈습니다. 그녀는 이러한 개선에 대해 자랑스럽게 말했습니다. "예전에는 모든 세부 사항을 손으로 수놓아야 했습니다. 하지만 지금은 다릅니다. 제가 직접 색깔 실을 고르고, 직조기에 직접 문양을 짜 넣습니다. 손목을 살짝 움직이면 문양이 천에 나타납니다. 덕분에 스카프 하나를 만드는 데 걸리는 시간이 10일에서 한 달 정도로 단축되었습니다."

로 티 칸 씨는 베틀에서 부지런히 일합니다.

베틀 옆에 앉아 삐걱거리는 직조 리듬에 맞춰 칸 여사는 태국 민요를 흥얼거렸다. "사랑하는 이여/ 저 숲을 올려다보세요, 장작이 가득하네요/ 우리 함께 장작을 모을 수 있다면 얼마나 좋을까요/ 저 숲을 올려다보세요, 나무가 가득하네요/ 당신이 비단을 짤 수 있도록 베틀을 만들어 드릴 수 있다면 얼마나 좋을까요." 태국 문화에서 자연은 삶의 필수적인 부분으로 여겨진다. 칸 여사는 설명했다. "옛날 어른들은 들판, 언덕, 강가, 시냇가 등 주변에서 볼 수 있는 모든 것을 보고 직물을 짜곤 했어요." 예를 들어, 게 다리 모양은 북처럼 엮은 선으로 스카프에 표현되었다. 여러 세대를 거치면서 후손들은 이러한 전통을 계승하고 새로운 문양을 더해 왔다. 스카프의 다섯 가지 색깔은 자연의 다섯 가지 숨결을 상징한다. 나뭇잎의 초록색, 구름의 흰색, 태양의 붉은색, 숲속 꽃의 노란색과 주황색이다.

태국 각 지역은 고유한 문화적 특성을 지니고 있으며, 이러한 가치들은 베트남 문화의 다채로운 면모를 형성하는 데 기여합니다. 그러나 탄끼(Thanh Ky) 마을에서는 태국 전통 스카프 직조 기술이 점차 사라져 가고 있으며, 이 전통을 이어가는 사람들은 대부분 중년 여성과 노년층입니다. 이러한 위협에 맞서 지방 정부는 마을에 직업 훈련소를 개설하고, 새 직조기 10대와 필요한 모든 도구를 갖추었습니다. 로 티 칸(Lo Thi Khanh) 씨는 전통을 전수하는 '전승자'로서, 여성들에게 실을 잣고 무늬를 짜는 방법을 직접 가르치고 있습니다. 그녀의 소규모 수업에는 25명의 학생들이 있으며, 수료생들은 전통 계승을 인정받아 직조 자격증을 받게 됩니다.

작은 등불이 베틀을 비추며 태국 여성의 그을린 얼굴을 환하게 드러냈다. 일이 힘들지 않냐, 혹은 좌절감을 느낀 적은 없냐는 질문에 칸 여사는 미소를 지으며 대답했다. "10년도 더 전에 스카프 짜는 일을 그만뒀어요. 하지만 고향 태국 마을에서 더 이상 스카프 짜는 법을 아는 사람이 아무도 없었던 시절을 생각하면 지금도 두렵습니다. 지금은 조상 대대로 내려온 이 전통을 자녀와 손주들이 알고 이어갈 수 있도록 열정을 다해 다시 짜고 있어요."

그러한 믿음과 함께, 칸 여사의 베틀에서 나는 삐걱거리는 소리가 울려 퍼지며, 이 지역 태국계 사람들의 기억, 신념, 그리고 영혼을 한데 엮어냅니다.

    출처: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nguoi-giu-lua-nghe-theu-dan-toc-thai-1027360