트리엥족의 악기

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2023년 8월 15일 13:05

북부 중부 고원 지대의 기찌엥(Gie Trieng)족에 속하는 찌엥족은 응옥호이(Ngoc Hoi) 현 국경 근처에 오랫동안 거주하며 풍부하고 다채로운 전통 문화적 아름다움을 자랑스럽게 여겨 왔습니다. 징과 쏘앙 외에도 등나무, 대나무, 나무로 만든 독특한 전통 악기도 있습니다.

응옥 호이 현 닥득 사단 닥랑 마을의 마을 원로 브롤 베는 특별한 매력을 지닌 전통 오케스트라의 "지휘자"라는 영예를 안고 있습니다. 13~14세 때부터 플루트와 악기에 익숙해진 그는 이제 70세가 넘은 나이에도 거의 20여 종의 다양한 악기를 직접 제작하고 사용해 왔습니다. 마을 원로의 헌신적인 노력 덕분에 전통 악기에 대한 사랑은 마을 전체로 퍼져 나갔습니다. 플루트와 악기의 웅장한 소리에 대한 열정은 세대를 거쳐 이어지고 있습니다.

수년 전, 닥랑(Dak Rang) 지방의 문화체육관광부 전직 공무원이었던 고(故) 음악가 팜 까오 닷(Pham Cao Dat)의 초기 연구 결과를 통해 닥랑(Dak Rang) 지역의 찌엥(Trieng)족 전통 악기에 대한 예비 연구가 시작되었습니다. 찌엥족은 노래와 악기를 포함하여 매우 풍부하고 다양하며 독특한 민속 음악을 가지고 있습니다. 악기 연주와 관련하여, 주요 징 외에도 민속 "악기" 체계가 존재합니다.

예술가 브롤 티(오른쪽에서 두 번째)가 트리엥족의 전통 악기를 연주하고 있다. 사진: TN

원본 컬렉션에 따르면 관악기는 주로 탈렌(talen), 탈룬(talun), 탈렛(talét)으로 구성된 플루트입니다. 탈렌은 4개의 구멍이 있는 플루트로, 수직으로 불어 연주합니다. 탈룬은 구멍이 3개이지만 탈렌보다 길고 저음입니다. 탈렛은 관 가운데에 구멍이 하나뿐이며, 입으로 불어 연주하고 손뼉을 치며 손바닥으로 관 끝을 가볍게 감싸 소리를 냅니다.

고르는 매우 작은 갈대 관(직경 1~1.5cm)으로 만들어지지만 길이는 최대 1m에 달하며, 닭고기 철사로 만든 진동막이 특별한 음색을 냅니다.

켄 베는 밀랍으로 연결된 7쌍의 파이프로 이루어져 있습니다. 브롤 베 원로에 따르면, 켄은 트리엥족에게 매우 인기 있는 전통 다성 악기인 "도아르"에서 영감을 받았다고 합니다. 도아르의 몸체는 길이가 서로 다른 6개의 작은 대나무 관으로 이루어져 있으며, 이 관들은 서로 연결되어 마른 조롱박 껍질에 부착되어 소리를 공명시키고 모양을 형성합니다.

부는 뿔피리에는 카욜(kayol)과 카킷(ka kit)이 있습니다. 카욜은 12~15cm 길이의 염소 뿔로 만듭니다. 뿔의 큰 끝은 밀랍으로 봉하고, 뾰족한 끝은 비스듬히 깎아 지름 약 0.5cm의 구멍을 만듭니다. 소리는 뿔의 곡선 안쪽에서 납니다. 카욜은 맑은 소리를 내며 가볍게 불기만 하면 됩니다. 카킷은 물소 뿔로 만들며, 부는 소리는 강렬하고 깊습니다. 카킷은 행사가 있을 때마다 마을 사람들을 불러 모으는 징으로 사용됩니다. 카돈은 멧돼지가 갇혔을 때 마을 사람들에게 신호를 보내기 위해 불기도 합니다.

트리엥족의 악기 중에서는 딘투트를 빼놓을 수 없습니다. 딘투트는 6개의 파이프로 구성되어 6명이 동시에 연주하는 악기로, 매우 아름답고 독특한 소리를 냅니다.

보빈 제조 . 사진: TN

Brôl Thị은 Dak Rang 마을에서 가장 인기 있는 악기인 보빈(m'bin)을 사용하고 만드는 방법을 늙은 Brôl Vé에게 배운 최초의 젊은이 중 한 명이었습니다. 지금까지 그는 10개가 넘는 악기를 직접 만들었습니다. 일부 악기는 전시관에 전시되어 마을의 전형적인 제품을 소개했습니다. 보빈은 모양이 작고(만돌린이나 Van Kieu 사람들의 ta lu와 비슷함...) 우유나무로 만들어졌지만 Brôl Thị에 따르면 인내와 노력이 없으면 자르는 것이 불가능합니다. 보빈의 독특한 점은 작은 프렛에 두 개의 줄만 연결하면 달콤한 소리를 낼 수 있다는 것입니다. 보빈과 같은 계열에는 바나족의 징과 비슷한 보빈 푸이도 있습니다.

악기에 대해 말하자면, 트리엥족의 옹엥(oong eng)은 옹엥옷(oong eng ot)과 옹엥남(ong eng nham)을 포함하여 구조가 유사하며, 잡는 방식만 다릅니다. 옹엥은 모기처럼 윙윙거리는 아주 작은 소리를 내며, 지아라이족의 코니(kôní) 원리에 따라 제작되지만 더 원시적입니다. 옹엥의 풀로드는 나무 막대와 등나무 줄 외에도, 줄에 마찰되는 작고 유연한 대나무 조각으로 구성됩니다.

평가에 따르면, 닥랑 마을에서 현재 사용되는 악기의 3분의 2는 대나무, 등나무, 나무로 만든 뜨랭족의 수제 악기입니다. 뜨랭족의 민속 음악은 마치 좁은 공간에서 들려오는 부드러운 고백처럼 부드럽고 평화로운 특징을 지녔으며, 뜨랭족의 깊은 정서와 평화로운 삶을 표현하고 있습니다.

특별한 음악적 감각과 수년간의 전통 악기 경험을 바탕으로 마을의 장로인 브롤 베는 제작되고 사용되는 각 악기, 플루트, 팬파이프...는 작은 마을 사람들의 활동과 삶과 관련된 이야기, 운명, 삶인 것 같다고 말했습니다. 고대부터 보빈은 일상 활동과 축제에서 흔히 연주되는 반면, 도아르는 종종 짝을 이루어 들판에 갈 때 연주됩니다. 팬파이프는 기쁜 일과 큰 의식에서 연주됩니다. 웅 엥옷은 연인을 그리워하는 청년, 친구를 그리워하는 먼 친척, 마을을 그리워하는 사랑 노래입니다... 특히, 악기 앙상블은 민요와 함께 연주하면 놀라울 정도로 효과적이어서 독특하고 매력적인 하모니를 만들어냅니다. 징과 소앙과 함께 전통 악기는 마을의 장인을 따라 계층, 부문 및 지역별로 조직된 축제와 문화 행사에 참여해 왔습니다.

오늘날 젊은이들이 이전 장인들의 유산을 계승하고자 노력하는 것은 지역 사회의 오랜 문화적 아름다움을 퍼뜨리는 데 기여합니다.

탄누

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