워크숍에서 참석자들은 이 역사적인 장소에 성 쩐 사원을 건립해야 할지 여부에 대해 열띤 토론을 벌이는 동시에, 디엔비엔 지역에 많은 문화적, 역사적 의미를 지닌 이 영적인 유산을 어떻게 복원할 것인지에 대한 진솔한 의견을 나누었습니다. 이 문제에 대한 논의는 지역 문화유산의 가치를 보존하고 증진하는 데 있어 많은 새로운 방향을 제시했습니다.
트란 사원은 어디에 있나요?
워크숍의 다양한 내용 중 문화체육 관광부는 A1 언덕 유적지의 성 쩐 사원 관련 정보를 수집한 여러 문서와 자료를 보고 및 발표했습니다. 이를 통해 문화체육관광부는 사진 6장을 수집하고, 사진 속 인물, 사건, 그리고 성 쩐 사원 관련 문서 등에 대한 정보를 얻었습니다.
구체적으로, A1 언덕에 있는 쩐 사원 사진의 내부에는 프랑스 군인들이 큰 나무 아래, 집 옆에 서 있는 모습이 담겨 있습니다. 베트남 전통 건축 양식으로 장식된 문 밖에는 "1-1922"라고 적혀 있는데, 이는 사원이 건립된 시기일 가능성이 있습니다. 문 양쪽에는 한자로 "Vu Mon Phi Bich Lang/Hai Noi Thiep Kinh Ba"라는 두 개의 문장이 나란히 적혀 있습니다. 사진에서 모자를 쓴 남자는 디엔비엔푸 전초기지의 무기 사령관이자 프랑스 원정군의 전투 공병인 무라치올레 소령입니다. 프랑스가 디엔비엔푸를 점령한 후, 이곳을 군사 기지로 사용했고, 그 위에 프랑스어로 "Poste Militarine de Dien-Bien-Phu"라는 문구를 덧붙였는데, 이는 대략 디엔비엔푸 군사 기지로 번역됩니다.
디엔비엔에서 나고 자란 전 도당위원회 부서기이자 도 인민위원회 위원장인 호앙 반 빈(Hoang Van Binh)이 워크숍에 참석했습니다. 그는 옛 A1 언덕 유적지에 북방 양식의 사원이 건축되는 것을 직접 목격한 목격자였습니다. 황 반 빈 씨는 이렇게 회상했습니다. "그날, 저는 물소를 몰고 있었는데 비가 내려서 비를 피할 곳을 찾아야 했습니다. A1 언덕, 즉 따이 언덕 기슭을 이리저리 둘러보다가 집 한 채를 발견했습니다. 부엌으로 달려가 비를 피했습니다. 집에 들어가 보니 집 안은 너무 어두워 아무것도 보이지 않았습니다. 비가 그치고 돌아보니 한자가 새겨진 두 개의 큰 기둥이 보였습니다. 하지만 그것이 사원인지, 아니면 무엇인지는 알 수 없었습니다. 누가 지었는지는 모르지만, 제가 그것을 보고 비를 피해서 A1 언덕 기슭에 있었고, 그 옆에는 반얀나무가 있었다는 것은 확실히 알 수 있었습니다. 오늘 워크숍에 참석하고서야 그것이 성 쩐 사원이라는 정보를 얻었습니다."
호앙 반 빈 씨는 왜 많은 사람들이 따이 언덕에 있는 성 쩐을 모시는 신성한 사원에 대해 모르는지 설명하며 이렇게 말했습니다. "A1 언덕 유적지에 진짜 사원이 있다는 건 사실이지만, 당시에는 누구를 모시는 사원인지 몰랐습니다. 디엔비엔에는 디엔비엔 구, 라이쩌우에 호앙콩찻 사원과 레러이 석비가 있습니다. 1952년에서 1953년경, 프랑스군이 디엔비엔푸를 점령하고 언덕 위의 모든 집을 파괴했습니다. 이후 프랑스군은 전투 벙커 건설 자재를 얻기 위해 사원을 파괴했고, 원로들의 말에 따르면 프랑스군이 벙커를 짓기 위해 사원과 반얀나무를 파괴했다고 합니다. 사람들은 그것을 '잘린 반얀나무 벙커'라고 불렀습니다."
베트남 사회과학원 디엔비엔푸 연구 전문가인 보 꾸옥 뚜언(Vo Quoc Tuan) 씨에 따르면, A1 언덕 유적지에서 성 쩐 사원의 위치를 파악하는 것은 매우 어려운 문제입니다. "이 사원에 대한 정보는 거의 없습니다. 저희가 찾은 유일한 정보는 작가 쩐 레 반(Tran Le Van)의 회고록 『디엔비엔 강과 산(Dien Bien Rivers and Mountains)』에 있는 내용뿐입니다. 하지만 정보가 부족하다고 해서 신뢰성이 떨어지는 것은 아닙니다. 저희는 지금까지 수집된 여러 이미지 문서와 이미지에 대한 상세한 해석, 그리고 A1 언덕에 존재했던 구조물에 대한 의견을 제시했습니다. 따라서 과거의 성 쩐 사원은 오늘날 A1 언덕 유적지로 이어지는 도로의 오른쪽에 위치했을 가능성이 높습니다."라고 보 꾸옥 뚜언 씨는 말했습니다.
더 많은 역사적 정보가 필요합니다
전문가, 과학자, 연구자들의 발표와 의견을 경청한 후, 참석자들은 모두 A1 언덕 유적지에 성 쩐 사원이 있었다는 데 동의했습니다. 그러나 참석자들은 위 주장의 설득력을 높이기 위해서는 더 많은 역사적 자료가 필요하다고 여전히 생각했습니다. 군사 역사 박물관 전 관장인 응우옌 쑤언 낭 소장은 워크숍에서 다음과 같이 말했습니다. "현재 우리가 보유한 문서에 따르면 복원은 매우 어렵습니다. 문화체육관광부 보고서에 따르면 사진 6장만 수집되었고, 전문가 보 꾸옥 투안이 일부 내용과 문헌 자료를 제시했으며, 나머지는 거의 전무합니다. 따라서 A1 언덕에 성 쩐 사원이 있었다는 것을 당국과 관련 기관에 확인하고 설득하기 위해서는 더 많은 역사적 자료가 필요합니다."
오랫동안 이곳에 살아온 사람들이 사원이 있다고 하니, 그곳 사람들이 그렇게 말했다고 상부에 보고만 할 수는 없습니다. 물론 이것도 우리가 설득해야 할 근거이지만, 다른 근거, 더 중요한 문서, 즉 고서가 있어야 합니다. 예를 들어, 한놈연구소에서 제공한 문서에 따르면 거의 모든 고대 사원에는 신록, 즉 신족보라고 불리는 사원의 족보가 있습니다. 한놈연구소는 연구소이자 고대 문서를 보관하는 곳이기도 합니다. 하지만 여기 의견을 구하는 기관에는 이 기관이 언급되지 않았습니다. 우리가 가야 할 곳은 한놈연구소입니다. 고서 전문가인 한놈연구소는 디엔비엔에 사원이 있는지 확인하고, 이를 실제적인 근거와 사람들의 의견을 바탕으로 A1 언덕 기슭에 득탄쩐(Duc Thanh Tran)을 모시는 사원이 있다는 의견을 제시해야 합니다. 다음으로, 조사 후 "숭배하는 성자" 사원이 있는지 확인하는 적절한 로드맵을 마련해야 합니다. "A1 언덕에 있던 트란 장군, 당시 우리는 국가 기관과 협의하기 위해 보고서를 작성했고, 그 후 다음 단계에 대한 지침을 요청했습니다." - 응우옌 쑤언 낭 소장이 말했습니다.
워크숍에서 많은 대표단은 A1 언덕 유적지의 쩐 사원 복원이 매우 어렵다는 의견을 밝혔습니다. 쩐 사원에 대한 기록적인 증거가 매우 부족하고, 오랜 세월이 흘렀기 때문에 이 사원에 대해 아는 증인 또한 매우 제한적이어서 사원 복원에 사용된 재료와 건축물을 파악하는 데 많은 어려움이 있습니다. 전문가들의 판단이 사실이라면, 쩐 사원의 기초는 현재 디엔비엔푸 전적지 국가 특별 유적지 보호구역 1에 위치합니다. 이 전적지는 2009년 베트남 인민군과 프랑스 식민군 간의 가장 치열한 전투가 벌어졌던 곳입니다. 따라서 이 영적인 업적을 복원하기 위해서는 문화유산법의 규정과 국민의 합의를 준수해야 합니다. 이는 A1 언덕 유적지의 쩐 사원을 복원할 것인지, 아니면 현재 상황에 적합한 다른 장소를 선택할 것인지에 대한 의견으로 이어집니다.
워크숍의 기여는 귀중한 관점을 제시할 뿐만 아니라, 성 쩐을 숭배하는 성스러운 사원의 복원을 연구하고 제안하는 디엔비엔 주에 든든한 토대가 됩니다. 이는 이제 첫걸음일 뿐이지만, 앞으로의 길은 여전히 많은 과제로 가득합니다. 디엔비엔 주는 이 영적인 사업이 엄숙하고 의미 있는 방식으로 복원되어 영웅적인 땅의 문화와 역사를 보존하는 데 기여할 수 있도록 전문가, 연구자, 그리고 지역 사회의 의견과 귀중한 역사적 자료들을 지속적으로 기고해 주시기를 간절히 바랍니다.
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출처: https://baodienbienphu.com.vn/tin-tuc/van-hoa/218311/nhieu-y-kien-xoa-quanh-viec-phuc-dung-den-tho-duc-thanh-tran
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