두이쑤옌의 왕실 칙령

신성한 지위를 부여하는 왕명은 두이쑤옌 지구에 보존되어 있다. 사진: 피 탄

특별한 기록 유산

황실 칙령은 봉건 조정의 수장인 황제가 신과 공덕이 있는 개인에게 하사한 특별한 기록 유산입니다.

두이쑤옌에서는 대부분의 황실 칙령이 공동 주택, 능묘, 사원에서 숭배되고 보존되며, 공덕이 있는 개인에 대한 황실 칙령은 조상 사당이나 개인 가정에 보관됩니다.

" 꽝남성 마을 연대기"와 "꽝남성 성 잡록집"은 꽝남성의 땅과 사람들을 이해하는 데, 특히 두이쑤옌 지역 마을의 왕실 칙령 기록을 이해하는 데 귀중한 참고 자료로 여겨진다.

이 자료는 20세기 전반에 프랑스 극동학 연구소와 인도차이나 민속학회가 편찬한 두 권의 문서로, 특히 두이쑤옌 지역과 꽝남성 전반에 걸친 마을들에 대한 정보를 담고 있습니다. 이 두 권의 사본은 현재 호이안 문화유산 보존 관리 센터에 보관되어 있습니다.

두이쑤옌 지역의 700건의 칙령 중 660건은 신에 관한 것이었고 40건은 개인에 관한 것이었다. 미쑤옌동 마을이 가장 많은 칙령을 받았고, 꽝다이 마을은 가장 적은 칙령을 받았다. 기록에 따르면, 동칸 3년(1888년)에 마을 이름이 정해졌기 때문에 아직 칙령 건수를 기록하지 않았다.

특히, 두이쑤옌 지구의 마을, 씨족, 그리고 가족들은 현재 중요한 왕실 칙령들을 보존하고 보호하고 있습니다. 대표적인 예로 미쑤옌둥 마을에는 32건의 왕실 칙령이 소장되어 있는데, 그중 26건은 판독이 가능하고 6건은 훼손되어 온전하지 않습니다. 이는 이전 세대들이 이러한 기록 유산을 얼마나 소중하게 보존하고 지켜왔는지를 보여줍니다.

그 땅을 가로지르는 여정을 재현해 보세요.

연대 측면에서 보면, 두이쑤옌 마을에 신성한 지위를 부여하는 왕실 칙령은 모두 베트남의 마지막 왕조인 응우옌 왕조 시대로 거슬러 올라갑니다. 이 칙령 중 가장 오래된 것은 민망 재위 5년(1824년)부터 카이딘 재위 9년(1924년) 사이에 내려진 것입니다.

레 토 꾸옥 씨(오른쪽)가 두이쑤옌에서 수집한 중국-베트남 문서 몇 점을 소개하고 있다.

개인에게 작위를 수여하는 황제 칙령과 관련하여, 가장 오래된 칙령은 가륭 3년(1802년)에, 가장 최근의 칙령은 보대 7년(1932년)에 발표되었다.

주제에 관해서는 마을에서 숭배받는 사람들에게 부여된 신성한 칭호에는 Bạch Mã Thái Giám, Thành Hoàng, Dai Càn Quốc gia Nam Hải tứ vị thánh nong, Nam Hải Cự tộc Ngọc Lân, Thiên과 같은 인물이 포함되었습니다. YA Na 등 개인에게 부여된 칭호는 대부분 응웬(Nguyễn) 왕조의 문무부서의 관리들을 묘사했습니다.

두이쑤옌(Duy Xuyen) 시대의 왕령은 여러 면에서 가치가 있는 특별한 문서입니다. 이 왕령은 응우옌 왕조 정부 조직에 대한 정확하고 진실된 정보를 담고 있는 귀중한 원본 문서입니다.

신성한 지위를 부여하는 왕명은 마을 공동체의 종교적 관습, 지역과 국가에 공헌한 개인의 업적, 그리고 마을과 씨족의 학문, 관직, 직업 전통을 파악하는 데 귀중한 자료가 된다.

더욱이, 이러한 왕실 칙령은 응우옌 왕조 시대의 제지 기술과 전통 종이 장식 예술, 그리고 당시 사용되었던 서체와 서예를 연구하는 데 귀중한 자료가 된다.

미쑤옌둥 마을에 보존된 왕명은 두이쑤옌현이 이 자료를 바탕으로 과학적 데이터베이스를 구축하는 데 도움이 될 것이며, 이러한 왕명서에 담긴 이야기를 통해 이 지역의 변천사를 재구성하는 데 기여할 것입니다.

두이쑤옌은 한족과 놈족의 가족 및 마을 문화유산이 풍부한 지역입니다.

두이쑤옌에서는 두이빈, 두이쭝, 두이선, 두이찐 면과 남푸옥 마을에 있는 19곳의 중국-베트남 문서를 보존하고 있는 장소를 방문했습니다. 이곳에는 다양한 종류의 문서 410점이 소장되어 있었습니다. 그중 도안 가문(두이찐)이 가장 많은 91점을 보유하고 있었습니다. 이 410점은 15가지 유형으로 분류되며, 거의 절반이 황제의 칙령, 포고령, 선언문, 증명서, 가문 계보, 관례 기록 등이었습니다. 이러한 문서들은 가문의 주권 확립과 발전 및 영광의 변천사를 보여주는 매우 중요한 자료입니다.

한놈 문화유산은 15세기 후반 베트남인들이 이주해 온 시점부터 현재까지 두이쑤옌 지역의 발전 과정을 상당히 포괄적으로 보여줍니다. 그러나 현재 이러한 유물들은 흩어져 있고 점점 훼손되고 있습니다. 이 귀중한 자원을 복원하고 보존하기 위한 적절한 조치가 필요하며, 지방 당국은 마을과 면(區)에 있는 한놈 문화유산을 기록하고 미래에 지속 가능하게 활용할 수 있도록 법적 틀과 장기적인 전략을 마련해야 합니다.

(레토꾸옥 연구생 - 베트남 국립문화예술대학 후에 분교)

출처: https://baoquangnam.vn/sac-phong-o-duy-xuyen-3139387.html