꽝남은 중추절 기간 동안 호이안의 전통 마스코트입니다. 티엔 꺼우는 유니콘보다 더 사나워 보이며, 무술 동작을 기반으로 춤을 춥니다.
중추절 기간 동안 여러 지방과 도시의 거리에서는 화려하고 아름다운 사자춤과 용춤이 펼쳐집니다. 하지만 20세기 후반까지 호이안에서는 사자춤이나 용춤이 전혀 볼 수 없었습니다. 꽝남성 문화센터 홈페이지에 따르면, 호이안 주민들은 티엔꺼우 춤만 알고 있었습니다.
"천상의 개, 즉 하늘의 개는 호이안의 전통 마스코트입니다." 호이안에서 천상의 개를 30년 이상 제작해 온 장인 응우옌 훙(50세)의 말이다. 꽝남성 지리관광 포털에 따르면, 천상의 개는 동서양 여러 나라의 전설에 등장하는데, 일식과 월식, 즉 달을 삼켰다가 뱉어내는 현상과 관련이 있으며, 이는 풍년 을 상징한다고 한다.
티엔까우는 유니콘보다 더 사나워 보입니다. 머리 꼭대기에 큰 뿔이 앞으로 휘어져 있고, 이마 한가운데에는 악령을 쫓는 거울이 있으며, 아가미, 물고기 눈, 가시투성이 눈썹, 그리고 크고 불룩한 코가 있습니다. 헝 씨는 "티엔까우는 유니콘보다 더 나이 들어 보이고 진지해 보입니다. 마치 달려드는 것처럼 턱이 아래로 처져 있는 반면, 유니콘은 턱이 높이 치켜올라 있습니다."라고 말했습니다.
훙 씨가 만든 티엔까우(Thien Cau)는 9월 27일 오후 호이안 민속 박물관 부지에서 사진작가 광하이(Quang Hai)가 진행한 티엔까우 사진전에 전시되었습니다. 사진: 응우옌 동(Nguyen Dong)
티엔꺼우 춤은 오랜 역사를 가진 민속 춤으로, 농부들의 보름달, 순조로운 날씨, 그리고 풍년을 기원하는 춤입니다. 티엔꺼우 춤은 농사철, 특히 쌀 농사철 에 중요한 시기인 중추절과 관련이 있습니다. 또한, 호이안 고성의 상업 활동은 매우 발달했으며, 티엔꺼우 춤은 축복과 복을 기원하는 의미를 담고 있어 음력 설이나 개점식에서 흔히 볼 수 있습니다.
훙 씨에 따르면, 과거 호이안에서는 사자머리와 티엔꺼우를 만드는 가구가 20여 가구가 넘었지만, 지금은 그 직업을 고수하는 사람은 거의 자신뿐이라고 합니다. 호이안시 깜하(Cam Ha)읍 짱깨오(Trang Keo) 마을 8군에 있는 훙 씨의 가게에서는 일 년 내내 사자머리를 만들지만, 성수기는 여전히 중추절입니다.
티엔카우 머리를 만드는 과정은 유니콘 머리를 만드는 과정과 매우 유사하며, 두 마스코트의 독특한 특징을 만들기 위해 프레이밍할 때 몇 가지 세부 사항만 다르다고 헝 씨는 말했습니다.
헝 씨는 "머리의 아름다움은 뼈대에 달려 있다"고 말합니다. 티엔커우 머리의 뼈대를 만드는 데 사용되는 재료는 알루미늄 테두리, 얇은 대나무, 라탄, 그리고 테이프입니다. 머리를 만드는 데 사용되는 모든 대나무 막대는 손으로 구부려 균일한 곡선과 대칭을 이루고, 테이프나 라탄을 사용하여 이음새를 만듭니다. 완성된 뼈대는 작고 섬세한 이음새와 뚜렷한 볼록함과 오목함을 통해 대칭을 이루어야 합니다.
다음 단계는 틀에 있는 모든 대나무 막대를 붙인 후, 팽팽한 천으로 틀 전체를 덮는 것입니다. 얇고 촘촘한 천을 틀 위에 팽팽하게 덮어주면 더 빠르고 아름답게 만들 수 있으며, 춤출 때 머리가 튼튼하고 찢어지거나 갈라지지 않도록 도와줍니다. 장인은 약 두 시간에 걸쳐 종이를 덮습니다. 개의 머리는 굴곡이 심하기 때문에 종이를 잘게 잘라 우유 접착제를 바른 후, 한 장씩 붙여 완전히 덮습니다. 다음 단계는 종이 조각의 가장자리를 프라이머로 덮어 페인트 층이 더 밝고 아름다우며 내구성이 좋아지도록 하는 것입니다.
아름다운 두상을 만들기 위해 제작자의 창의성과 미적 감각이 요구되는 가장 중요한 단계는 바로 그림을 그리는 것입니다. 티엔까우의 정신은 오행을 상징하는 색깔로 머리에 응축되어 있습니다. 불 무늬는 티엔까우 두상의 생생하고 강렬한 느낌을 연출하는 전통적인 무늬입니다. 따라서 빨간색, 노란색, 파란색, 흰색, 검은색이 주로 사용된다고 훙 씨는 말했습니다. 티엔까우의 아래턱은 수염 역할을 하는 흰색 줄무늬가 붙은 골판지 조각입니다.
9월 20일 훙 씨의 시설을 방문한 응우옌 딘 호앙 카인(29세, 호찌민시) 씨는 이 마스코트에 대해 처음 들었다고 말했습니다. "티엔 커우와 유니콘은 언뜻 보기에는 비슷해 보이지만, 자세히 보면 티엔 커우가 뿔과 날카로운 눈 때문에 더욱 사납고 위풍당당해 보입니다."라고 그는 말했습니다.
칸 씨는 특히 약 2미터 길이에 15미터 길이의 꼬리를 가진 거대한 티엔꺼우(Thien Cau) 두상에 깊은 인상을 받았습니다. 훙 씨는 이 두상이 9월 28일(음력 8월 14일) 호이안 고성에서 열리는 퍼레이드에 참가할 것이라고 말했습니다.
티엔꺼우의 꼬리는 붉은색 또는 노란색 천으로 된 띠 모양이며, 양쪽에 용 모양의 술이 달려 있고 뒤에는 나뭇잎 다발이 묶여 있습니다. 약 2미터 길이의 사자 꼬리와 비교했을 때, 티엔꺼우의 꼬리는 최대 5미터에 달합니다. 따라서 티엔꺼우 춤은 사자춤보다 동작이 더 어렵고 요구 조건도 더 엄격하다고 14년 전에 설립된 딘랑 사자용춤단(호이안)의 한 대표가 말했습니다.
티엔까우 춤은 후에 소개된 유니콘이나 사자춤과는 다른 방식으로 북과 심벌즈를 연주합니다. 티엔까우 춤에는 걷기, 서기, 뛰기, 잠자기, 깨기, 바람을 쫓기 위해 아이를 깨물기, 악령을 쫓기 위해 문을 핥기, 절하고 축복을 빌기, 나뭇잎을 먹고, 물을 마시고, 상을 먹고, 승천하여 불을 뿜기, 홍해니와 경쟁하기 등 다양한 동작과 공연이 포함됩니다. 티엔까우와 함께 춤을 추는 옹 디아는 큰 배를 가진 모습으로 변장하고 손에는 부채를 들고 등에는 명령기를 메고 있습니다.
티엔까우 춤을 특별하게 만드는 어려움은 "무용수는 이 마스코트의 특징을 이해하고 무술 기술에 따라 동작을 해야 한다"는 점입니다. 티엔까우 춤은 다양한 감정을 표현하는 얼굴 표정 덕분에 더욱 생동감 넘칩니다. 각 춤에 따라, 기쁠 때는 귀를 흔들고, 사나울 때는 눈을 깜빡이며 입을 벌립니다.
천견무는 머리 수와 규모에 따라 수십 명에서 거의 백 명까지 필요합니다. 평균적으로 천견 머리 네 개와 비룡 한 마리를 사용하는 경우, 무용수, 지신 복장을 한 사람, 그리고 북 연주자를 포함하여 30명이 필요합니다.
2020년부터 호이안에서 근무해 온 부 티 꾸인 마이(32세, 하이퐁)는 구시가지에서 열리는 티엔까우 춤 공연을 여러 번 감상할 수 있었습니다. 티엔까우 춤은 호이안 사람들에게 사랑받는 춤입니다. 그녀는 "춤 공연이 있을 때마다 아이들뿐만 아니라 어른들도 즐겨 봅니다. 오토바이를 탄 사람들도 많이 멈춰서 구경합니다."라고 말했습니다. 마이는 호이안의 중추절 분위기가 그다지 북적이지는 않지만, 여전히 많은 전통 문화가 남아 있다고 말했습니다.
한때 국제 무역항이었던 호이안의 중추절은 전통 토착 문화와 중국 및 일본 문화가 교차하며 독특한 정체성을 형성합니다. 광남성 문화센터 웹사이트에 따르면, 그중에서도 티엔꺼우 춤은 오늘날까지 보존되어 온 고대 예술 형태로, 호이안 중추절의 핵심을 이루는 독특한 문화적 요소로 자리 잡았습니다.
올해 2월, 문화체육관광부는 호이안 중추절의 전통 축제, 사회적 관습, 신앙을 국가 무형문화유산으로 인정했습니다.
9월 26일부터 30일(음력 8월 12일~16일)까지 호이안 고성에서 2023년 추석(Quy Mao-Hoi An) 중추절 행사가 열립니다. 특히 9월 28일(음력 8월 14일)에는 호이안 공원에서 제7회 호이안 중추절 국가무형문화유산, 전통 명절, 사회 풍습 및 신앙 등재 기념식이 거행됩니다.
방문객들은 다양한 크기와 가격대의 사자 머리와 호이안 티엔까우(Hoi An Thien Cau) 머리를 구매할 수 있습니다. 평균적으로 작은 머리는 7만~10만 동, 중간 머리는 약 25만~40만 동, 큰 머리는 약 500만~650만 동입니다. 옹 디아(Ong Dia) 가면은 약 5만~7만 동입니다.
20세기 이전에 등장하여 오늘날까지 보존된 티엔까우 춤은 중추절 동안 호이안에서 펼쳐지는 전형적인 민속 공연 예술일 뿐만 아니라 호이안 사람들의 어린 시절 기억의 일부이기도 합니다.
퀸마이
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