중부 고원의 전통 축제에서 전하는 메시지

2023년 11월 26일 08:54

자연(숲, 산, 강, 개울, 폭포)에 애착을 갖고 살아가는 중부 고원지대의 소수 민족 공동체는 항상 감사하는 마음을 갖고 있으며, 전통적인 삶의 원천을 보호하고 보존할 것을 서로에게 일깨워줍니다.

그들은 일상생활에서 매우 표준적인 방식으로 행동할 뿐만 아니라, 일부 전통적인 의식과 축제에서도 그 메시지를 암묵적으로 사용하여 지역 사회 구성원이 미묘하고 엄격한 방식으로 이를 따르도록 안내합니다.

예를 들어, 콘툼의 세당족이 하는 "물통 잡기" 의식이나, 다크락 의 에데족이 하는 "칸 의자 옮기기" 의식은 숲의 신과 물의 신에게 감사를 표하는 행위로, 꼭 필요합니다. 양(크리우 양) 기도에서, 집전자는 신에게 공동체의 감사를 표하는 동시에, 이 행사에서 모든 사람에게 관련된 생명의 원천인 숲과 물을 해치지 말 것을 상기시키는 것을 잊지 않습니다. 숲과 물은 공동체의 힘을 강화하기 위해 존중하고 의미 있는 생명체로 여겨져야 합니다.

조교수 박사 Tuyet Nhung Buon Krong(타이 응우옌 대학교 사회 과학 및 인문학 센터)은 이렇게 말했습니다. "여기 대부분 민족의 전통 의례와 축제는 주변 관계에 대한 주체의 윤리적 가치를 보편화하는 것을 목표로 하는 문화적, 영적 관행입니다. 여기에는 민족 공동체에 큰 관심을 끄는 자연적 요소(땅, 숲, 물)가 포함됩니다. 왜냐하면 그것들은 생명의 원천이자 여러 세대에 걸쳐 살아갈 공간이기 때문입니다."

중앙 고원 문화 연구가에 따르면, 관습, 생활 주기, 농작물 수확 주기 등 지역 소수 민족의 모든 전통 의식과 축제는 모두 위의 자연적 요소를 공동체의 생존과 발전에 대한 필요 조건/의식으로 그들의 문화적 관행에 반영합니다. 그 포괄적인 의미는 특히 중부 고원지대의 소수민족의 숲과 물과 같은 자연과 밀접하게 연결된 삶에 대해 쉽게 알아볼 수 있는 것입니다. 이러한 자연과 물에서 정체성이 풍부한 역사적, 문화적 가치가 탄생하고 창조됩니다.

드라이방 코뮌(쿠 쿠인 지구)의 에아 틀라 마을에 있는 에데족의 부두 숭배 의식. 사진: 후훙

2023년 다크락 지방 민족 문화 축제의 틀 안에서 문화 부문이 재창조한 국가 무형문화유산이자 이 유산을 보존하고 홍보하기 위해 조직된 과학 워크숍인 "므농족의 장수 축하"에서는 다음과 같은 사실도 보여줍니다. 자연을 증진하고 존중하는 관습과 신념은 므농족 공동체가 쌀 창고(보통 밭에 두는)에서 쌀을 받아 집으로 가져와 항아리 술을 만들고, 장수를 축하받는 사람에게 쌀을 지어 바치고, 손님을 접대하는 의식에서 실천합니다. 축하하는 사람과 모든 사람은 관습법에 따라 행동합니다. 즉, 숲 나무를 베지 않고, 새와 야생 동물을 사냥하지 않으며, 동시에 위에서 언급한 축제를 위한 제물을 준비하는 동안 수원을 오염시키는 모든 활동을 중단합니다.

장로 Y 온 리엥 오트(락 구, 다크 포이 사, 둥 마을)는 다음과 같이 말했습니다. 장수 축하의 날, 자녀들과 손주들이 조부모님과 부모님께 감사를 표하는 것 외에도, 샤먼은 모든 가족 구성원과 지역 사회를 대표하여 자연 앞에서 살면서 보호받고 장수하는 도덕성을 깊은 은혜로 실천했습니다. "나우 레 땀 브리"(삶은 숲 덕분이다). 따라서 므농족의 장수 축하 행사는 단순히 개인이나 한 가족을 위한 문화적 관습이 아니라, 사람과 사람, 사람과 자연을 연결하고 전통에서 현대에 이르기까지 생활 공간에서의 관계와 상호 지원을 바탕으로 생존하고 발전하도록 돕는 공동체 생활에 대한 보다 완전한 메시지를 간접적으로 전달합니다.

트리아 마을(에아 툴 공동체, 쿠 음가르 지역)에 있는 에데족의 건강 숭배 의식.

아름답고 진정한 해안가가 있는 곳이라면 어디에서나 전통적인 해안 예배 의식이 정기적으로 거행됩니다. 조화로운 생활 환경을 보존하라는 메시지는 종교적, 영적인 뉘앙스를 담아 전달되며, 공동체 구성원 모두가 이를 엄격하게 따르고 실천합니다.

조교수 박사 투옛 눙 부온 크롱

위의 메시지는 중부 고원 지역 소수민족의 물부두 예배 의식을 통해 가장 분명하고 생생하고 깊이 표현된다고 할 수 있습니다. 조교수 박사 투옛 눙 부온 크롱은 이렇게 말했습니다. "마을마다 있는 물 항구의 생명을 유지하고 유지하는 것은 항상 지역 사회의 모든 구성원에게 스스로 부과한 요구 사항입니다. 사실, 그 요구 사항은 토착민들이 의식을 통해 매우 유연하고 독특한 방식으로 애니미즘 신앙을 적용함으로써 충족되어 왔습니다. 물 항구를 숭배하는 것은 지역 사회의 생명원/물 자원을 보호하고 보존하는 데 대한 인식을 높이는 데 기여하는 효과적인 문화적 관행입니다."

이 예배 의식의 핵심이자 가장 심오한 목적은 대상의 생활 공간의 완전성과 지속 가능성을 보존한다는 메시지를 전달하는 것입니다. 이곳의 소수 민족은 종교적, 영적인 요소를 적용하여 이 메시지를 교묘하고 원활하게 전달하는 방법을 알고 있습니다. 물 숭배 의식에서 신과 여신(크리우 양)에게 드리는 기도에는 초자연적인 힘과 인간이 감사하는 마음으로 살고 행동하며 가장 인도적인 방식으로 서로를 지원해 달라는 요청과 상기시켜주는 내용이 담겨 있습니다.

위의 관점은 많은 사람들이 동의하고 공유합니다. 물 부두를 숭배할 때마다 여러 세대에 걸쳐 이어져 온 신앙과 영적인 요소의 영향과 인도 덕분에 마을 사람들의 생명의 근원을 보호하려는 의식이 높아집니다. "오… 신이시여, 아무도 아프거나 병들지 않도록 시원한 물을 주소서. 신들의 거처(물, 숲)를 침범하지 않고 찹쌀, 돼지, 닭을 제물로 바치겠습니다."라는 기도는 중부 고원 지대의 각 소수 민족 공동체가 물질적, 정신적으로 균형 잡힌 삶을 보장하고 이를 지향하겠다는 돌이킬 수 없는 "헌신"으로 여겨집니다.

딘 도이

원천