티엔손 마을은 북부 지역의 전형적인 역사적, 정신적 가치를 지닌 풍부한 유물 체계를 자랑합니다. 특히 도이산(Doi Mountain) 단지인 롱 도이손 사원(Long Doi Son Pagoda)은 이 지역 전체의 대체할 수 없는 정신적, 문화적 상징으로 여겨집니다. 도이산은 푸른 들판 옆 평원 한가운데에 자리 잡고 있습니다. 이곳에서 고고학 및 발굴 조사를 통해 약 2,000년 전 동손 주민들의 거주지, 매장지, 그리고 신앙의 흔적이 많이 발견되었습니다. 도이산 기슭의 들판은 레 다이 한(Le Dai Hanh) 왕이 농업을 장려하기 위해 티치 디엔(Tich Dien) 의식을 거행했던 곳입니다. 이 축제는 왕이 봄을 갈기 위해 들판에 가는 의식을 의미하며, 국가 통치에 " 농업을 근간으로 삼고 생산을 장려한다"는 사상을 표현합니다.
탕롱에 수도를 정한 후, 리 왕조는 탕롱 성채 남쪽을 지키는 산인 도이산의 존재를 곧 알게 되었습니다. 풍수지리상 도이산은 탕롱의 국력을 수호하고 지탱해 준다고 여겨졌기 때문입니다. 1118년, 리년통 왕은 롱 도이 사원(중국어 명칭: 디엔린투)을 재건하고, 숭티엔디엔린 사리탑을 건립하여 도이산을 더욱 신성한 산과 신성한 땅으로 만들었습니다. 도이산은 산기슭을 굽이쳐 흐르는 차우장 강과 함께 하남성 차우강 도이산의 상징이기도 합니다.
롱 도이썬 사원은 건축학적, 역사적 가치를 자랑하며, 티엔썬과 인근 지역 주민들에게 중요한 문화 및 종교 중심지입니다. 매년 음력 3월 21일에는 도이 사원 축제가 열립니다. 리년통 왕과 사원을 건립한 그의 선대 왕들을 기리는 것 외에도, 물 행렬, 신에게 제사, 용춤, 북춤 등 전통 민속 의식을 재현합니다. 이는 마을 공동체 구성원들이 함께 모여 사회적 유대감을 강화하고 유형·무형 문화적 가치를 보존하는 데 기여합니다.
롱 도이썬 사원의 하이라이트와 더불어, 안몽 석조 사당은 하이바쯩 시대의 여장군 응웬응아 공주를 모시는 곳으로, 독특한 석조 건축 양식을 자랑합니다. 음력 설날 6일 축제와 관련이 있으며, 새해 초봄에 공을 받아 행운을 비는 특별한 풍습이 있습니다. 또한, 티엔썬 마을에는 도이땀 북 공예의 창시자를 모시는 도이땀 사당도 있습니다. 이 사당은 전통적인 민족 정체성이 깃든 아름다운 건축 양식을 자랑합니다.
도이땀 마을은 도이산 바로 기슭에 위치해 있습니다. 민속 전설에 따르면, 북을 만드는 두 조상인 응우옌 득 낭(Nguyen Duc Nang)과 응우옌 득 닷(Nguyen Duc Dat)은 레 다이 한(Le Dai Hanh) 왕 시대부터 북 제작 기술을 사람들에게 전수해 왔습니다. 수백 년 동안 북 제작 기술은 보존되었을 뿐만 아니라 크게 발전하여 티엔손(Tien Son) 공동체의 문화적, 경제적 상징이 되었습니다. 공예 마을의 풍경은 주거 지역 사이에 작은 시설들이 산재해 있는 전통적인 베트남 공예 마을 모델의 전형입니다. 도이땀의 각 가옥은 생활 공간이자 생산 장소입니다. 도이땀 북 제품은 신앙, 학교, 의식의 필요를 충족시킬 뿐만 아니라 전통 예술단과 사회 생활에도 존재합니다. 티엔손의 축제에서 도이땀 북은 주요 악기로 사용되어 신성하고 영웅적인 분위기를 조성하며, 공예 마을과 지역 축제 문화 사이의 긴밀한 연관성을 보여줍니다.
티엔선의 역사와 문화에 대한 수년간의 심층적인 연구와 더불어 조화롭고 지속 가능한 방식으로 문화 경관을 보존하고 활용하고자 하는 열망을 바탕으로, 하노이 베트남국립대학교 베트남학개발과학연구소의 장반쫑 박사는 티엔선 마을의 관광 상품 개발을 위한 매우 실용적인 제안을 내놓았습니다. 바로 "도이땀 북 - 도이산 - 롱도이썬 사원"을 연결하는 특화된 관광 루트를 만드는 것입니다. 이 루트를 따라 여행하는 동안 방문객들은 도이땀 마을에서 여정을 시작하여 북 제작을 체험하고, 마을의 역사, 축제 및 민속 신앙에서 북이 갖는 의미에 대한 이야기를 듣습니다. 이곳에서 방문객들은 북 연주에 참여하거나 북을 직접 만들어 보거나 기념품으로 구매할 수 있습니다.
기념품 제작을 위해 장 반 쫑 박사는 리 왕조 용 그림, 비석 그림, 그리고 도이 사원에 보존된 리 왕조 서예로 장식하는 것을 추천합니다. 이는 공예 마을 체험 투어에 특별한 가치를 더할 것입니다. 이후 방문객들은 봄과 풍요를 상징하는 농경 활동이 재현된 티치 디엔(Tich Dien) 들판을 방문합니다. 여정은 롱 도이 선(Long Doi Son) 사원이 있는 도이 산 정상까지 이어집니다. 이곳에서 방문객들은 리 왕조의 불교 건축 예술에 대해 배우고, 고고학적 유물을 감상하고, 사원에 보존된 숭 티엔 디엔 린(Sung Thien Dien Linh) 비석과 킴 끄엉(Kim Cuong) 6개의 조각상 등 국보를 감상할 수 있습니다.
장 반 쫑 박사는 공예 마을의 풍경을 배경으로 "도이땀 북소리를 통해 베트남 축제의 소리를 경험하세요"라는 상품을 제안했습니다. 이는 소리와 의례에 특화된 관광 유형입니다. 공예 마을에서 방문객들은 축제, 전통 예술, 민속 생활에서 사용되는 다양한 북의 종류를 접하게 됩니다. 이 경험은 단순히 만드는 것에 그치지 않고 연주, 공연, 그리고 스토리텔링으로 확장됩니다. 띠엔손에서는 "띠엔손 사람처럼 사는 하루"라는 주제의 공동체 문화 관광 또한 매우 적합합니다. 방문객들은 북부 저지대 마을의 삶의 리듬에 푹 빠져보고, 시골을 방문하고, 시장을 방문하고, 찹쌀떡, 달콤한 수프, 농어 죽과 같은 띠엔손의 독특한 음식을 즐길 수 있습니다.
이와 함께, 지앙 반 쫑 박사는 티엔썬이 독특한 관광 상품을 개발하고 브랜드를 포지셔닝할 수 있도록 몇 가지 권고안을 제시했습니다. 특히 축제, 전통 공예, 전통 제도, 신앙, 음악, 경관과 관련된 건축물 등 문화적 실천 공간 보존과 관련된 정적인 유물들을 보존하는 것이 필수적입니다. 보존 과정에는 토착민, 탑, 장인, 당국, 그리고 관광 사업체의 참여가 필요합니다. 동시에, 단순한 관광에서 벗어나 문화적으로 심도 있는 체험으로 전환하는 것이 중요합니다.
이를 위해서는 공동체 및 지역 간 경관 계획을 수립하고, 유산 관리에 대한 조정 메커니즘을 갖추고, 차세대 교육을 통해 관광과 관련된 공예 마을을 보존하는 데 대한 투자를 장려하고, 공예 공연을 위한 공간을 건설하고, 미술 북, 의식 북 등의 생산을 확대해야 합니다. 문화적 경관의 깊이를 창의적으로 홍보하는 방법을 안다면, 티엔썬은 앞으로 북부 삼각주 지역의 문화-유산-지역사회 관광의 전형적인 모델이 될 수 있을 것입니다.
추빈
출처: https://baohanam.com.vn/du-lich/tien-son-tiem-nang-phat-trien-du-lich-nong-thon-165303.html
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