탄안궁(고다우구)의 티엔하우 성모 축제
17세기에서 18세기에 걸쳐 중국인들은 토착민들과 함께 떠이닌 성에 발을 들여놓으며 토지를 개간하고 정착하며 무역을 확장했습니다. 중국인들은 두 가지 경로로 떠이닌에 정착했습니다. 사이공-쩌론 지역에서 국도를 따라 북쪽으로 이동한 후, 현재의 혹몬(Hoc Mon)과 구찌(Cu Chi) 지역을 거쳐 짱방(Trang Bang)에서 고다우하(Go Dau Ha), 바덴(Ba Den) 산기슭까지 땅을 개척했습니다.
또한 중국인 무리가 메콩 강을 따라 소아이랍 하구로 들어가 붕구 지역으로 이동한 다음 바오딘 운하(현재 타이 닌성 롱 안구)와 밤꼬동, 밤꼬따이 두 유역으로 이동하여 토지를 매립하고, 거리를 건설하고, 시장을 열어 사업과 무역을 통해 생계를 꾸렸으며, 점차 새로운 땅에 정착하여 베트남인들과 함께 토지를 매립하는 과정을 증명했습니다.
중국인들이 떠이닌으로 이주한 것은 지리적 이동일 뿐만 아니라 전통 문화 가치의 전승과 재구성이기도 합니다. 그들이 가져온 문화적 유산 중 가장 두드러지는 것은 사회 제도, 독특한 관습과 관행, 그리고 풍부한 민속 신앙 체계입니다. 여기에는 조상 숭배 의식과 출생지에서 새로운 땅으로 옮겨온 신에 대한 숭배 의식이 포함됩니다. 토착민들과 함께 이곳을 더욱 번영하게 건설하고 발전시켜 왔습니다.
이러한 귀중한 자산 중에서도 티엔허우탄마우 숭배는 중국 정신 문화와 베트남-중국 문화 교류의 독특하고 두드러지고 대표적인 특징입니다.
광동 의회 회관(탄닌구)에서 티엔하우 성모를 모시고 있습니다.
현재 타이닌에는 티엔허우 탄마우를 숭배하는 중국 종교 시설이 있습니다. 예를 들어, 탓푸 사원, 니푸 사원(짱방구); 탄안궁(고다우구); 꽝동 사원(딴닌구); 지아곤 사원(탄디엔구); 티엔허우 사원, 콴탄 사원(롱안구); 바티엔허우 사원(투투아사); 바티엔허우 쯔엉디엔 사원(깐주옥사) 등이 있습니다.
베트남인들은 바오룽까이 사원(자록 구)에서 추아쑤 부인과 함께 티엔하우 부인을 숭배합니다.
동거 기간 동안 베트남 사람들은 티엔허우탄마우를 번영, 행운, 평화로운 삶을 위한 축복의 여신으로 여겼습니다. 그녀는 티엔허우와 바추아쑤를 모시는 바오룽까이 사원(지아록 구)과 같은 남부 지역의 사원과 탑에서 다른 여신들과 함께 숭배됩니다. 옹다 호수 지역(벤커우 사)에는 티엔허우와 바린썬, 추아쑤, 꾸티엔을 모시는 사원이 있습니다. 린썬푸억중 사원(바덴 산)은 티엔허우와 린썬탄마우, 디아마우를 모시고 있습니다. 안푸억 사원(벤커우 사)은 티엔허우와 린썬탄마우, 추아쑤를 모시고 있습니다. Thien Lam 탑(Hoa Thanh 구 Go Ken)은 "Buddha Thien Hau"라는 제목으로 Thien Hau와 Ba Linh Son, Ba Chua Xu, Dia Mau, Ngu Hanh Nuong Nuong을 숭배합니다. Linh Phuoc 탑(Tam Vu 공동체)은 Thien Hau Thanh Mau를 먼저 부처님 스타일로 숭배하고 나중에 성자를 숭배합니다.
Linh Son Phuoc Trung Pagoda(Ba Den Mountain)에서 숭배되는 Thien Hau 성모님
롱안 구에만 티엔허우투(Thien Hau Tu) 사원이 있습니다. 티엔허우탄마우(Thien Hau Thanh Mau)를 모시는 사원으로, 100여 년 전 베트남 사람들이 세운 것으로, 중국식 콴탄투(Quan Thanh Tu) 사원과 콴푸(Quan Phu) 사원 옆에 위치해 있습니다. 문화 교류를 통해 탓느엉(That Nuong) 사원은 티엔허우탄마우(Thien Hau Thanh Mau)를 비롯한 주민들을 보호하고 축복하는 여신들의 집합체로 이해되기도 합니다. 탓느엉 사원(바까이장흐엉 사원, 응우옌후에 47/12)과 티엔허우 사원(하이바쯩 거리 11번 골목)에도 티엔허우탄마우가 있습니다.
티엔하우 여사는 벤까우 사찰(Ba An Thanh Commune)에서 숭배하는 일곱 여신 중 한 분입니다.
특히 벤꺼우(Ben Cau) 사찰에는 바안탄(Ba An Thanh) 사찰이 있는데, 떠이닌(Tay Ninh)에서 여신을 모시는 유일한 사찰입니다. 사찰의 주요 신은 탓띤느엉느엉(That Tinh Nuong Nuong)이며, 사찰 밖에는 티엔허우탄마우(Thien Hau Thanh Mau), 쭈어쉬탄마우(Chua Xu Thanh Mau), 응우한느엉느엉(Ngu Hanh Nuong Nuong) 여신상을 모시는 사원이 있습니다. 일부 중국인과 베트남인의 개인 주택에서는 평화와 사업 번창을 기원하며 티엔허우탄마우를 모시기도 합니다.
티엔허우탄마우 기념일은 중국 사회 전반, 특히 떠이닌 주민들의 민속 신앙에서 중요한 의미를 지닙니다. 이 날은 중국인들이 바다 항해와 베트남으로의 이주 과정에서 조상들을 보호해 준 여신에게 감사를 표하는 날입니다. 또한 지역 주민들은 모든 것이 안전하도록 여신의 보호를 기원하는 날이기도 합니다. 떠이닌의 중국인 회관과 베트남 사원에서 티엔허우탄마우 기념일은 모두 람막느엉의 생일에 대한 전설에 따라 농경력 3월 23일에 거행됩니다.
사당에서는 티엔허우탄마우 축제가 전통 중국 의례에 따라 거행됩니다. 탄안궁(고저우구)에서는 칸반남비엔( 호찌민 시)의 도교 승려들이 축제 의식을 거행합니다.
중요한 날에는 중국 이사회, 길드 홀 이사회, 중국인과 베트남인 커뮤니티가 티엔허우탄마우의 제단에 향을 바치고, 국가의 번영과 국민의 안전, 좋은 날씨, 그녀의 축복, 평화, 사업의 번영, 모든 것이 계획대로 진행되기를 기도합니다.
떠이닌의 중국인들은 여전히 여신에게 중국어로 기도하는 전통을 유지하고 있으며, 모두가 이해할 수 있도록 베트남어로도 기도합니다. 분향 의식 후에는 호치민시 쩌론 출신의 중국 밴드들이 사자춤, 용춤, 사자춤을 선보이며 여신 축제에 독특하고 즐거운 분위기를 더합니다. 매년 열리는 티엔허우탄마우 축제에는 지역 안팎에서 많은 방문객이 찾아옵니다.
음력 3월 19일부터 21일까지 티엔허우 사원(투투아 마을)에서는 롱빈 사원(투투아 마을)의 스님들이 평화를 기원하며 경전을 독송합니다. 3월 22일 밤에는 비구니들이 중국어로 경전을 독송합니다. 티엔허우 성모님과 사원에서 모시는 각 신들은 각자의 종이 공물을 바칩니다. 3월 23일 오전 6시에는 분향과 종이 공물을 태우는 의식을 거행하며 의식을 마무리합니다. 매년 이 축제 기간에는 호아센 가무단(호찌민시 쩌론구, 중국인)이 공연을 펼칩니다.
롱안구 베트남 티엔하우 사원
베트남과 중국 간의 문화 교류를 통해 남쪽에서 여신을 숭배하는 의례가 점차 공유지에서 열리는 티엔하우탄마우 의식으로 나타났습니다. 예를 들어, 니푸 공유지(트랑방 구역)에서는 봉로이의 민속 공연으로 여신을 기리는 의례가 거행됩니다.
바자곤 사원(탄디엔 구역)에서는 사원이 처음 건립된 이래로 남부 민속 의식에 따라 여신을 숭배해 왔으며, 그림자의 민속 공연, 황금 쟁반으로 춤추기, 축하하기, 재산을 팔기, 사자, 사자, 용 등과 함께 춤추기 등이 있습니다. 여신의 사원에서 숭배하는 그림자 소녀 Pham Thi Bich Thuan의 구절에는 "티엔하우 느엉 느엉 이아... 나는 당신을 티엔하우로 초대합니다. 그러면 그녀를 오게 하세요. 그녀는 황금 사원의 자리로 돌아갑니다... 이제 그녀는 평화를 가져다주고 수백 가족에게 영원히 부를 가져다주기 위해 자리로 돌아갑니다..."라는 구절이 있습니다. 그림자 공연은 티엔하우 성모님께 드리는 제물이기도 하지만 숭배를 보러 오는 사람들에게 기쁨을 가져다주며 남부 땅 사람들의 열린 마음을 드러냅니다.
지금까지 티엔하우탄마우 숭배는 점차 발전하여 지방 전역으로 퍼져나갔으며, 중국인과 지역 주민의 영적 삶을 풍요롭게 하고 유산 가치를 보존하고 증진하는 데 기여하는 유물과 축제가 생겨났습니다.
산업, 무역, 서비스업 발전을 주요 동력으로 삼는 관광은 이 지역의 경제, 문화, 사회 발전에 중요한 역할을 하며, 떠이닌을 "관광 중심지"로 발전시키는 데 기여하고 있습니다. 100년의 역사를 자랑하는 이 유산은 문화 관광, 주제 관광, 종교 관광, 순례 등 다양한 관광 분야에서 떠이닌의 관광 발전에 기여하고 있습니다.
피탄팟 - 민트리
출처: https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-thien-hau-thanh-mau-o-tay-ninh-a206887.html
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