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종교와 민족성은 호치민시와 함께합니다 - 3부: 민족의 영혼을 보존하고 문화를 확산하다

현대 사회 속에서도 호치민시는 다양한 축제, 종교 및 민족 관습을 통해 전통 문화의 숨결을 간직하고 있습니다. 응우옌 띠에우 쩌 론 축제, 응인 옹 깐 저 축제, 석가탄신일, 크리스마스 등 각 축제 시즌은 지역 사회를 연결하는 문화적 다리 역할을 합니다.

Báo Sài Gòn Giải phóngBáo Sài Gòn Giải phóng05/11/2025

문화적 다리

늦은 오후, 옹본 사원(초론 구) 안뜰에서 응우옌 삼촌은 곳곳에서 온 방문객들을 조용히 안내하며 향을 피우게 했습니다. 그는 부드럽게 미소 지으며 말했습니다. "저는 그 의식의 의미를 모릅니다. 다만 응우옌 띠에우가 오랫동안 우리 중국인들뿐만 아니라 베트남인, 참족, 크메르족에게도 큰 기쁨의 날이었다는 것만 압니다. 누구든 와서 향을 피우고, 등불을 보고, 사자춤을 보고, 오페라를 감상하세요."

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등불 축제는 매년 음력 정월 보름날에 열립니다. 이 축제는 독특한 전통 축제 중 하나로, 많은 사람과 관광객이 참여합니다. 사진: 호앙 훙

응우옌 삼촌의 기억 속에서, 쩌론의 등불 축제는 중국인들의 "두 번째 설날"과 같습니다. 1월 보름달부터 시작되는 이 축제는 고대의 관습과 의례, 그리고 엄격함으로 가득합니다. 사람들은 자신의 평화, 자녀의 건강, 가족의 번영을 기원하기 위해 이곳을 찾습니다. 이는 모든 민족의 공통된 소망이기도 합니다. 따라서 등불 축제는 공동체의 범위를 넘어 호찌민시의 문화 행사로 자리 잡았습니다. 쩌론에서는 매년 1월 보름달이 되면 거리가 등불로 환하게 밝혀지고, 사자춤과 용춤 공연단이 뒤따라 춤을 추며, 북소리와 사람들의 웃음소리가 어우러집니다. 이러한 풍경은 우리 중국 조상들의 전통을 떠올리게 할 뿐만 아니라, 킨족이든 중국인이든, 종교나 민족에 관계없이 여러 세대의 주민들을 하나로 이어줍니다.

호찌민시 주요 명절 조직위원회에 따르면, 최근 몇 년 동안 등불 축제에는 수만 명의 사람과 관광객이 몰렸습니다. 거리 예술 퍼레이드에만 1,200명에서 1,500명의 배우와 관객이 참여하고, 수천 명의 사람들이 거리 양쪽에 서서 환호합니다. 종교 의식, 서예 공연, 등불 전시, 오페라, 음악 등은 고대 관습을 되살리는 동시에 젊고 역동적인 도시의 독특한 문화 상품으로 자리 잡았습니다.

중국인들은 응우옌 티에우를 "두 번째 설날"이라고 부르며 봄을 마무리하지만, 호치민시에서는 응우옌 티에우가 재회, 나눔, 통합의 날이기도 합니다. 각각의 붉은 등불은 촐론의 골목길뿐만 아니라 다채로운 도시의 단결을 밝힙니다. 응우옌 티에우뿐만 아니라 호치민시는 많은 지역 사회의 전형적인 축제와 관습에서 고유한 정체성을 가지고 있습니다. 도시의 크메르족에게는 촐 츠남 트마이(Chol Chnam Thmay) 행사가 있을 때마다 탑이 북적거리고 북소리와 음악 소리가 온 동네를 가득 채웁니다. 푸 누안(Phu Nhuan)의 참족은 여전히 ​​카테(Kate) 의식을 보존하고 있으며, 파라눙(Paranung)과 사라나이(Saranai) 북소리가 현대적인 공간에 울려 퍼져 그들의 뿌리를 상기시킵니다. 킨족은 깐 저(Can Gio)에서 열리는 응인 옹(Nghinh Ong) 축제에 함께 참여하여 어부들이 좋은 날씨를 기원하는데, 이는 또한 바다에서 보낸 1년을 마치고 서로 만나고 나눌 수 있는 기회이기도 합니다. 각 축제와 관습에는 고유한 뉘앙스가 있지만, 모두 같은 의미를 공유하며 정체성을 키우고 지역 사회를 통합합니다.

종교 축제, 연대 노래

일요일 아침, 빈타이 교구 성당의 종소리가 길게 울려 퍼졌습니다. 많은 사람들이 문을 열고 들어오자 또 다른 명절이 시작되었습니다. 교구 분위기는 연말의 설렘으로 더욱 북적였습니다. 크리스마스는 아직 두 달이나 남았지만, 교회 주변 커피숍들에서는 이미 소나무들이 장식되어 있었고, 마치 명절 시즌이 왔음을 알리는 듯 빨간 공들이 반짝였습니다.

매주 일요일 아침, 응우옌 티 리엔(1984년생) 씨는 아들을 일찍 교회에 데려갑니다. 그녀는 가운데 줄에 앉아 가끔씩 돌아서서 아들에게 "천천히 읽고 신부님 말씀 따라 해."라고 말합니다. 집세 내기, 아이들을 위한 공책 사기, 자선 쌀 나눔 등 할 일이 적힌 작은 공책에 "크리스마스 물품 등록"이라는 문구를 덧붙입니다. "저는 수십 년 동안 중부 지방의 고향에서 호찌민으로 이사 왔습니다. 매년 연말이면 온 가족이 크리스마스 장식을 하던 모습이 떠올라 설레요." 리엔 씨는 말했습니다. 그녀의 가족은 이제 습관처럼 11월 말이 되면 온 가족이 크리스마스 장식을 시작합니다. 소나무, 공, 반짝이는 장식은 재활용하고, 남편은 전구로 큰 별을 만들고, 아이들은 카드를 쓰고 장식을 합니다. 매년 작은 방은 전구와 웃음으로 가득 차… 따뜻하고 평화로운 분위기로 가득 찬 크리스마스를 맞이합니다.

호찌민시에서 크리스마스는 종교 의식의 틀을 넘어섭니다. 매년 12월 24일 밤, 반짝이는 불빛이 중심가를 뒤덮고 수만 명의 사람들과 관광객들이 거리로 나와 축제 분위기에 푹 빠져듭니다. 시 지도자들은 정기적으로 가톨릭과 개신교 단체들을 방문하여 축하 인사를 전하며 평화와 연대의 메시지를 전달합니다. 덕분에 축제 시즌은 본당과 가정에서 도시 전체로 퍼져 나가는 사랑과 나눔의 상징이 되었습니다.

그 정신은 크리스마스가 지나도 끝나지 않고, 다른 여러 종교 및 신앙 활동을 통해 일 년 내내 이어집니다. 음력 4월에는 불교 신자들이 사찰에 가서 부처님 오신 날을 기념하고, 부처님을 공경스럽게 목욕시키고, 향을 피우며 평화를 기원하며, 동시에 채식 식사, 건강 검진, 또는 의미 있는 선물을 통해 자비를 표합니다. 라마단 기간에는 참족 무슬림 공동체가 하루 종일 금식을 하고, 해가 지면 소박하지만 따뜻한 이프타르 식사를 함께하며 오랜 전통을 이어가는 동시에 공동체 내 연대를 강화합니다. 이러한 풍요로움이 현대적이고 인간적인 호찌민시를 만들어냈습니다. 종교적 신념은 영적인 삶을 뒷받침할 뿐만 아니라 위대한 국민적 단결을 촉진하는 데 기여합니다.

호치민시의 민족 및 종교인들의 독특한 축제와 관습

- 초론 등불 축제(음력 1월 보름달): 화려한 등불 거리, 사자와 용 퍼레이드, 중국, 베트남, 참, 크메르 공동체가 모이는 축제입니다.

- 부처님 오신 날(음력 4월): 수천 명의 불교 신도가 사찰을 찾아 예불을 드리고, 부처님을 목욕시키고, 꽃차를 운반하고, 채식 식사를 준비하고, 환자를 진찰하고, 선물을 바치고, 자비의 정신을 전파합니다.

- 크리스마스(12월 25일): 거리 곳곳에서 반짝이며 종교적 의식을 초월하여 지역 사회 전체의 재결합과 나눔의 계절이 됩니다.

- 참족 무슬림의 라마단: 금식과 순결의 달. 이프타르 식사는 가족의 유대감을 강화하고, 현대 도시 중심에서 오래된 의식을 보존합니다.

- 크메르 촐 치남 트마이(4월): 활기찬 사원, 춤, 부처 목욕 의식 등 도시 중심가에서 크메르 정체성을 반영합니다.

- 칸조 고래 축제(음력 8월): 어부들이 좋은 날씨와 바람을 기원하고 고래에게 경의를 표하는 남부 최대의 바다 축제입니다.

- 까오다이 평화 및 평화 의식: 타이닌 성지와 호치민 시의 성지에서 주기적으로 개최되며, 조화와 자선의 메시지를 전달합니다.


HOAI NAM - CAM NUONG - THU HOAI


출처: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-3-giu-hon-dan-toc-lan-toa-van-hoa-post821731.html


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