캄보디아 동남아 게임 로고에 나타난 뱀신의 전설

제32회 동남아시아 게임 로고에 등장하는 뱀신 나가의 이미지는 캄보디아 사람들의 조상인 뱀 공주와 인도 왕자 사이의 사랑 전설을 떠올리게 합니다.

캄보디아가 발표한 제32회 동남아시아 게임 로고에는 국가의 상징적 이미지가 많이 담겨 있습니다. 맨 위에는 유네스코가 인정한 역사 유산인 금박을 입힌 앙코르 와트 사원의 모습이 있습니다. 왕국과 번영, 건강, 행복을 상징하는 주요 색상으로 금이 선택되었습니다.

아래에는 녹색, 빨간색, 노란색, 파란색의 네 마리의 나가 뱀이 서로 얽혀 있는데, 이는 동남아시아 공동체의 단결과 다양성을 상징합니다. 나가 뱀신은 캄보디아 문화에서 매우 인기 있는 상징으로, 왕국에 보호와 안정을 가져다주는 존재입니다.

캄보디아에서 열리는 제32회 동남아시아 게임 로고. 사진: 캄보디아 2023 — 캄보디아에서 열리는 제32회 동남아시아 게임 로고. 사진: *캄보디아 2023*

이 상징은 또한 캄보디아의 조상으로 여겨지는 프레아 통 왕자와 뱀 공주 니앙 니악 사이의 사랑에 대한 유명한 캄보디아 전설을 떠올리게 합니다.

한 전설에 따르면, 수천 년 전 캄보디아는 '코욱틀룩'이라는 이름의 작은 섬이었는데, 이는 '틀룩나무의 땅'을 뜻한다고 합니다. 이 섬은 바다 한가운데 사는 나가 뱀족의 섬입니다.

어느 날, 소마 공주와 그녀의 나가 신하들은 아름다운 여인으로 변신하여 섬으로 갔습니다. 그날 밤, 인도의 왕자 카운디냐와 그의 일행이 배를 타고 섬에 도착했습니다. 왕자는 달빛 아래에서 소마 공주가 춤추는 것을 보고 첫눈에 반해 결혼을 청했습니다. 공주는 아버지의 승인을 조건으로 동의했습니다.

나가의 궁전은 바다 바닥에 위치해 있기 때문에, 카운디냐는 소마의 꼬리를 잡고 그곳에 도달해야 합니다. 왕은 인도 왕자를 만나서 그의 딸을 그와 결혼시키기로 했습니다.

결혼 후, 나가 왕은 바다에서 더 많은 땅을 가져와 섬을 확장한 다음, 카운디냐와 소마에게 통치권을 주었습니다. 두 남자의 크메르어 이름은 프레아 통과 니앙 니악입니다. 캄보디아인들은 자신들이 이 두 종족의 후손이라고 생각합니다.

"이 땅을 섬으로 묘사한 것은 왕국의 많은 부분이 이전에 물속에 있었음을 시사한다"고 독일 학자 뤼디거 가우데스는 1993년 보고서에서 기술했습니다. 학자들은 고대인들이 캄보디아를 섬으로 묘사한 이유는 그 지역이 수천 년 동안 정기적으로 침수되었기 때문이라는 데 동의합니다.

전설의 또 다른 버전에서는 카운디냐가 소마와 전쟁을 벌였다는 이야기가 있고, 또 다른 버전에서는 딸이 인간과 결혼하는 것을 거부한 나가 왕을 죽였다는 이야기가 있습니다. 이 이야기들의 공통점은 인도의 왕자가 미래의 아내의 꼬리를 잡고 바다로 내려간다는 것입니다.

캄보디아 결혼식에도 이런 세부 사항이 포함됩니다. 결혼식장에 들어갈 때 신랑은 신부의 치마를 들어 올려야 합니다. 이 제스처와 그 배경에 있는 이야기는 캄보디아 문화권에서는 여성이 가정의 수장이라는 것을 보여줍니다. 캄보디아인들은 니앙 니악을 가장 나이 많은 어머니로 여긴다.

아시아의 많은 서사시와 전설처럼, 프레아 통과 니앙 니악의 이야기에도 어느 정도 진실이 있을 수 있습니다. 중국 역사책에는 3세기에 인도어를 사용하는 여러 나라가 모여 형성된 푸난 왕국이 기록되어 있습니다. 푸난은 산을 뜻하는 크메르어 단어 '브눔'에서 유래되었을 가능성이 있습니다. 푸난의 고대 수도인 비아다푸락은 시간의 흐름 속에서 사라졌습니다.

3세기 여행가 강태가 쓴 '오나라 외국 기록'에는 부남과 뱌다푸락의 존재가 언급되어 있습니다. 그는 이 왕국의 문자가 인도의 문자와 비슷하다는 점에 주목했습니다. 장타이는 이 책에서 헌티안(카운디냐의 중국어 이름)에 대해 썼으며, 또한 푸난의 유래에 대해서도 이야기했습니다.

독일의 역사가이자 인도학자인 헤르만 쿨케는 전설적인 인도 왕자가 브라만 출신이고 그의 성이 카운디냐라는 사실을 처음으로 밝혔습니다. 연구원 산지브 사냘은 카우디냐가 아마도 인도 북부의 안드라프라데시나 남부의 오디샤 출신일 것이라고 말했습니다.

10세기 중국의 백과사전인 태평 록원에서는 카운디냐가 힌두교도였다고 기록되어 있습니다. 그는 신들이 그에게 활을 주고 배를 타고 바다로 나가라고 하는 꿈을 꾸었습니다. 카운디냐는 다음날 아침 사원에 가서 활을 발견했습니다.

그 책에는 "그가 상선을 탔고, 신들이 바람의 방향을 바꾸어 그를 푸난으로 데려왔다"고 적혀 있다. "류업(소마)이 배를 시켜 배를 약탈하게 했습니다. 헌티안은 활을 당겨 여왕의 배를 이리저리 쏘아댔습니다. 여왕은 두려워하며 항복했습니다. 그때부터 헌티안이 나라를 다스렸습니다."

카운디냐와 소마의 결혼은 일부 고대 중국 문헌에도 언급되어 있습니다.

고드는 "이 문서들은 장타이의 여행 이후 200년 이상 지난 1세기의 인도화 과정과 관련된 역사적 사건들을 반영하고 있다. 즉, 인도 종교, 민속, 정치 , 법률, 그리고 인도 문화가 동남아시아에 가져온 다른 요소들이 사회 변화와 국가 형성에 관련되었다는 것이다."라고 썼다.