도약초에서 민족의 작업과 토착 지식에 대한 고찰

향기로운 나뭇잎 냄새와 부엌 연기, 그리고 마당에서 아이들의 웃음소리가 뒤섞인 곳. 겉보기에 평범해 보이는 그 곳에서, 수백 년 동안 이어져 온 한 민족 공동체의 지식은 여전히 조용하고, 겸손하게, 그리고 산처럼 굳건하게 보존되고 있습니다.

두옥-리외-바-비.jpg — 바비산 기슭에 사는 다오족은 오랫동안 전통 약초로 유명했습니다. 사진: 푸옹 후에

바비산 기슭에 사는 다오족은 오랫동안 전통 약초로 유명했습니다. 각 가족은 수십 개의 숲속 나뭇잎으로 만든 자신만의 "레시피"를 간직하고 있으며, 어떤 가족은 60가지가 넘는 재료를 사용합니다. 그들은 학교에 다니지 않고, 미리 만들어진 처방을 사용하지 않습니다. 대신 눈으로 보고, 코로 기억하고, 믿음으로 느낍니다. 자연에 대한 믿음, 조부모의 경험에 대한 믿음, 식물의 치유력에 대한 믿음…

우리는 "디지털 혁신", "첨단 기술", "현대 의학"에 대해 많이 이야기하지만, 토착 지식 또한 기술이라는 사실, 즉 자연을 마음으로 이해하는 사람들의 기술이라는 사실을 잊고 있는 경우가 많습니다.

실험실이 필요 없는 다오족은 열을 내리는 데 어떤 식물을 골라야 하는지, 관절통에 어떤 식물을 써야 하는지, 산후 여성의 건강 회복에 어떤 잎을 써야 하는지 잘 알고 있습니다. 요란한 광고 없이도 다오족의 약초 목욕 서비스는 하노이 관광객들에게 매력적인 생태관광지 가 되었습니다. 누구나 치유사의 손길과 마음에서 평화를 느낄 수 있기 때문입니다.

토착 지식 - 국가의 " 소프트 테크놀로지"

소수 민족에 대한 토착 지식은 우리가 오랫동안 "관습"과 "습관"의 일부로 여겨온 보물이지만, 경제적 , 과학적, 문화적 가치가 있는 응용 지식 체계로는 간주하지 않았습니다.

트라4.jpg — 바비산 기슭에 사는 다오족은 오랫동안 전통 약초로 유명했습니다. 사진: 푸옹 후에

다오족의 약용 공예, 몽족의 비단 직조, 타이족의 쪽염색, 에더족의 술 효모 제조 등 모든 것에는 자연과 조화롭게 사는 삶, 절약, 순환성, 그리고 지속가능성이라는 철학이 담겨 있으며, 현대 사회는 이러한 철학을 되새기고 있습니다. 우리가 이러한 지식을 제품, 서비스, 브랜드로 "해독"하고 "변환"하는 방법을 안다면, 우리는 문화를 보존할 뿐만 아니라 국가의 정신을 유지하면서 경제를 창출할 수 있을 것입니다. 보존은 과시하기 위한 것이 아니라, 오늘날의 삶 속에서 삶을 이어가기 위한 것입니다.

민족 활동 - 지원에서 내면의 힘 자극까지

오랫동안 민족 정책은 주로 지원, 원조, 그리고 분배에 집중되어 왔습니다. 하지만 이제는 "주는 것"에서 "신뢰하는 것"으로, "지지하는 것"에서 "동행하는 것"으로, "구호"에서 "내면의 힘을 북돋우는 것"으로 전환해야 할 때인지도 모릅니다.

바비산 기슭에 사는 다오족은 예로부터 전통 약초로 유명했습니다. 사진: 손퉁

소수 민족에게 지능이나 기술이 부족한 것이 아니라, 그것들을 발휘할 기회가 부족할 뿐입니다. 다오족은 화학식을 읽을 수는 없지만, 어떤 잎에 정유가 들어 있는지, 어떤 뿌리에 매운 맛이 나는지, 어떤 잎과 어떤 잎이 결합해서 어떤 효과를 내는지 정확히 알고 있습니다. 에데족 장인은 "지속 가능한 디자인"이라는 용어는 모르지만, 직물을 짜는 것은 집에서 재배한 섬유로 시작하고, 집에서 재배한 식물로 염색하여, 진정으로 필요한 사람들에게 판매해야 한다는 것을 잘 알고 있습니다.

민족 지식은 종이 위에 있는 것이 아니라 사람들의 마음속에 있습니다. 사람들이 직업으로 생계를 유지할 공간을 마련하지 않고 단지 "보존을 위한 계획"만 세운다면, 그 지식은 세대를 거듭할수록 점차 사라질 것입니다.

정책이 귀를 기울일 때

바비에서는 지방 정부가 다오족이 약초밭, 약초탕, 민박을 건설하도록 현명하게 지원하여 약업을 보존하고 생계를 이어가고 있습니다. 이는 강요하거나 대체하는 것이 아니라, 주민들이 잘하는 일을 함께하고 지원하는 "경청 정책"입니다.

트라5.jpg — 푸옹 후에 다오 민족 약초 협동조합, 바 비는 다오족의 다양한 전통 제품을 생산합니다. 사진: 손퉁

민족 문제는 단순히 정책 결정 기관의 문제가 아니라, 사회 전체의 이야기여야 합니다. 모두가 차이의 가치를 인정하고 고지대와 깊은 숲의 지혜를 존중하는 사회가 되어야 합니다. 킨족, 다오족, 므엉족, 그리고 타이족이 서로를 존중하는 마음으로 바라볼 때, 우리는 발전뿐 아니라 화합을 중시하는 사회를 만들어 가는 것입니다.

토착 지식 - 정체성과 창의성의 원천

약초 하나하나, 노래 하나하나, 전통 공예 하나하나는 민족 정체성의 일부입니다. 우리가 그것들을 잊어버릴 때, 우리는 집단 기억의 일부, 우리만의 "발전 문화"의 일부를 잃게 됩니다.

인공지능, 빅데이터, 스마트 시티 시대에 토착 지식은 사람들이 천천히, 깊이 이해하고, 조화롭게 살아가는 법을 배우는 "자연 지능"일지도 모릅니다. 이는 오늘날 민족 문제에도 큰 교훈이 됩니다. 동포들이 멀리 떠나도록 돕고 싶다면, 그들이 스스로 두 발로 설 수 있다고 믿는 것부터 시작해야 합니다.

바비 마을의 푸옹 후에 다오 민족 약초 협동조합은 다오족의 다양한 전통 제품을 생산합니다. 사진: 손퉁

바비산에서 - 나 자신에 대해 생각하다

햇볕에 말려진 약초 다발을 바라보면 아름다운 이미지가 떠오릅니다. 저 잎들처럼 베트남의 각 민족은 고유한 색깔을 지니고 있으며, 그것들이 합쳐지면 통일되고 다채로운 그림을 이룹니다. 한 가지 색깔에만 집중하면 그림은 흐릿해질 것이지만, 각각의 색깔을 존중할 줄 안다면 전체 그림은 찬란할 것입니다. 발전은 단순히 물질적인 삶을 개선하는 것이 아니라 민족의 영혼을 풍요롭게 하는 것입니다.

바비의 다오족은 의료 직업을 유지할 뿐만 아니라, 자신의 지식에 대한 믿음도 지킵니다. 그리고 아마도 이것이 오늘날 민족 활동에 가장 필요한 "부드러운 추진력"일 것입니다. 각 공동체가 고유한 지식과 정체성을 굳건히 지킬 수 있도록 믿음을 일깨우는 것입니다.

출처: https://hanoimoi.vn/tu-la-thuoc-nguoi-dao-nghi-ve-cong-tac-dan-toc-va-tri-thuc-ban-dia-721957.html