독립적인 노년

매일 아침마다 울려 퍼지는 익숙한 소리들이 있습니다. 마당에서 돌을 깎는 소리, 붉게 달궈진 대장간 옆에서 망치질하는 소리, 그 소리들은 젊은이들에게서 나오는 것이 아니라 반세기가 넘는 세월을 살아온 이들의 햇볕에 그을리고 핏줄이 돋아난 손에서 나옵니다. 일을 즐거움으로 여기는 자립적인 노년은 더 이상 유행이 아니라, 경험 많은 세대의 긍정적인 삶의 능력을 긍정하는 것입니다.

빈푹구 에 거주하는 도 반 리엔 씨의 손을 거친 무생물 돌들이 영혼이 담긴 풍수적 형태를 갖추게 되었습니다. 사진: 히엔 르엉

도자기 주조와 암석 정원 만들기라는 직업을 고수하다

도시 생활의 번잡함 속에서도, 작은 정원의 조용한 구석에는 매일 흙과 돌을 반죽하고, 이끼를 다듬고, 일상생활 속에서 작은 돌멩이를 만드는 힘찬 손들이 있습니다. 도 반 리엔 씨(64세, 동나이 성 빈푹구 거주). 돌 정원을 만들고 분재를 만드는 것은 생계를 유지하는 방법일 뿐만 아니라 즐거움이기도 합니다. 리엔 씨에게 섬세한 취미를 간직하고, 아름다움을 소중히 여기고, 정신을 가꾸고, 영혼을 젊게 유지하는 방법입니다.

리엔 씨는 30여 년 전 고향인 탄호아를 떠나 남부에서 사업을 시작했다고 말했습니다. 처음에는 관상용 식물 전문 공장에서 일하다가 이 직업을 배우게 되었습니다. 현재 리엔 씨는 자신의 공장을 설립하여 어느 정도 성공을 거두고 있습니다. 리엔 씨는 평균 이틀 만에 약 800만 동(VND) 상당의 암석 정원과 화분을 완성할 수 있다고 말했습니다.

"오늘날, 도자기를 빚고 다듬는 사람들의 재능 있고 숙련된 손길은 장인으로 여겨집니다. 그들이 만들어내는 미니어처 풍경과 제품들은 사람들의 영혼을 자연에 더 가까이 다가가고 자연과 조화롭게 살아가는 데 기여합니다."라고 동나이성 관상식물협회 부 민 득 씨는 말했습니다.

"처음에는 이 직업을 이렇게 오래 할 수 있을 거라고 생각하지 못했어요. 누군가 잘하는 걸 보고, 그 자리에 서서 지켜보며 배우려고 했죠. 습관이 됐죠. 재밌었고, 돈도 벌었고, 제가 좋아하는 일을 할 수 있었어요." 리엔 씨는 이렇게 말했습니다.

고객의 심리를 이해하는 리엔 씨는 항상 모든 노력과 창의력을 쏟아 각 작품에 생명력을 불어넣습니다. 그렇게 해야만 각각의 암벽이나 동물들이 저마다의 아름다움을 지니게 되고, 어떤 작품도 똑같은 것이 없어 구매자는 항상 아름다운 작품을 소유한 듯한 기분을 느낄 수 있습니다.

리엔 씨가 만드는 암석 하나하나는 예술 작품입니다. 각 제품의 가치는 수백만 동에서 수천만 동, 심지어 고객의 복잡성과 요구 사항에 따라 최대 1억 동에 달합니다.

"사회가 점점 더 발전하고, 더 많은 집이 지어지면서 더 많은 사람들이 분재와 분재 화분을 가지고 놀고 있습니다. 저는 안정적인 직업도 있어서 행복합니다." - 리엔 씨가 털어놓았습니다.

생활 공간을 아름답게 가꾸려는 욕구가 커지면서 분재 화분과 암석 정원을 만드는 직업이 많은 사람들에게 안정적인 수입원이 되고 있습니다. 이러한 수공예품은 가정뿐만 아니라 건축, 관광지, 식당 등에서도 인기가 높습니다. 따라서 각 분재 화분이나 암석 정원은 단순한 장식용이 아니라 풍수적 의미를 지니고 있어 소유자에게 번영과 행운을 가져다줍니다.

많은 사람들이 왜 이 나이에 쉬지 않는지 궁금해합니다. 리엔 씨는 이렇게 말했습니다. "쉬는 건 괜찮지만, 쉬는 건 슬픈 일이죠. 일하면서 건강하고 행복하다고 느낀다면 계속 일할 겁니다. 계속 일할 수 있다면 의미 있는 삶을 살 수 있을 겁니다."

대장장이 직업을 살려라

노년에 재정적 독립의 길을 선택한 호앙 반 탐(60세, 동나이성 푸응이아 마을 거주) 씨는 평생 대장장이 일에 헌신해 왔습니다. 기계와 대량 생산되는 칼이 만연한 시대에도 그는 여전히 망치와 모루를 굳건히 잡고 칼, 마체테, 괭이 등 모든 것을 손으로 직접 제작하며 생계를 유지할 뿐만 아니라 점차 사라져 가는 전통 직업을 지키기 위해 노력하고 있습니다. 그에게 일은 단순히 생계를 유지하는 수단이 아니라 건강하고 행복하며 가치 있는 삶을 사는 길이기도 합니다.

탐 씨는 자신이 탄호아 성 출신으로 아버지를 이어 3대째 대장장이로 일했다고 말했습니다. 그는 태어날 때부터 아버지의 모루와 망치 소리를 잘 들었습니다. 어린 시절 대장장이의 고난과 역경을 목격했지만, 자라서도 여전히 열정을 잃지 않았고 그 직업에서 벗어날 수 없었습니다. 그의 고향 대장장은 수백 년의 역사를 자랑합니다. 전성기에는 대장장이들이 밤낮으로 일했고, 대장장이들의 일은 끝이 없었습니다. 15살 때 할아버지와 아버지로부터 대장장이 기술을 전수받았습니다. 아침에는 학교에 다니고 저녁에는 집으로 돌아와 쟁기를 만드는 법을 배웠습니다. 힘들고 고된 일이었지만, 그는 여전히 대장장이 일을 사랑했고 불평하지 않았습니다. 나중에 남쪽으로 이사했을 때도 그는 대장장이의 불꽃을 여전히 간직하고 있었습니다.

탐 씨는 이렇게 말했습니다. "이 직업은 가족의 전통입니다. 붉은 강철만 봐도 칼날이 날카로운지 아닌지는 주조 기술에 따라 결정됩니다. 적절한 색상을 얻으려면 물에 담가야 합니다. 손으로 하면 느리지만 기술이 높아 제품이 내구성이 있고 아름답습니다. 기계로 하면 빠르지만 그렇지 않습니다."

대장간 일은 고된 일입니다. 대장장이 또는 망치를 다루는 조수는 아침부터 저녁까지 일할 수 있는 인내심을 가져야 합니다. 강철 빌릿의 열은 수천 도까지 가열되고, 숯가마는 항상 뜨겁습니다. 대장장이는 제품을 만들기 위해 여러 단계를 거쳐야 합니다. 철과 강철을 자르고, 가열하고, 망치로 두드리고, 물에 담가 담금질하고, 다시 가열하고, 망치로 두드려 제품의 형태를 만들고, 날을 세우고 손잡이를 만듭니다. 그중에서도 장인은 대장간의 영혼으로, 인내심과 숙련도를 겸비하고 있습니다.

삶이 변하고 생계를 이어갈 수 있는 다양한 길이 열리면서 대장장이라는 직업을 추구하는 사람들의 수는 점차 줄어들고 있습니다. 탐 씨처럼 헌신적인 장인들에게는 자신의 직업에 불을 지피고자 하는 열망과 결의가 여전히 매일 그들을 이끌고 있습니다. 그리고 탐 씨처럼 노련한 대장장이들은 고령과 약한 손길에도 불구하고 매일 숯불 난로 옆에서 불을 피우고, 망치질을 하고, 땀을 흘리며 내구성 있고 정교한 수공예품을 만들고 있습니다.

탐 씨에게 대장간 일은 생계를 유지하는 수단일 뿐만 아니라, 평생의 열정을 쏟을 수 있는 직업이기도 합니다. 대장간 일을 계속하는 것은 젊은 세대에게 영감을 주고 기술을 전수하는 방법이기도 하며, 현대화와 산업화 시대에 탄 공예 마을의 문화적 정체성을 보존하는 데 기여합니다.

히엔 루옹

출처: https://baodongnai.com.vn/xa-hoi/202508/tuoi-gia-tu-chu-3d82e21/