센트럴 하이랜드 중앙에 있는 살아있는 기념물

이판은 4살 때 고아가 되었습니다. 그녀는 10대 시절에 혁명 부대에서 자랐습니다. 이판은 어린 시절부터 읽고 쓰는 법을 배웠고, 혁명에 참여하여 당에 입당했고, 지금처럼 90세가 넘은 나이까지 혁명적 이상을 위해 헌신했습니다.

브라우족은 베트남에서 가장 작은 소수민족 중 하나로, 주로 꼰뚬성 응 옥호 이현 포이사(Po Y commune) 다크메마을에 거주하고 있습니다. 이 민족의 지도자가 여성일 것이라고 예상한 사람은 거의 없었습니다. 이 사람이 여성 리더인 이판이에요.

이판 여사는 1930년에 태어났는데, 이 해는 베트남 공산당이 창립된 해입니다. 아마도 그 역사적 사건의 빛 덕분에 그녀의 삶은 혁명과 밀접하게 연결되었고, 그녀는 전심으로 당을 따르며 모범적인 당원이자 지도자, 콘툼의 브라우족의 선도자가 되었습니다.

올해 93세인 이판 노인은 다크메 마을 한가운데 있는 작은 집에서 혼자 살고 있습니다. 아직 건강하기는 했지만, 시간이 흐르면서 그녀의 귀는 더 이상 제대로 들리지 않게 되었습니다.

"더 크게 말해 봐. 안 들려. 늙는 건 병이야. 어제는 거의 누워 있어야 할 지경이었어. 날씨가 너무 더웠고 고혈압도 있었거든. 다행히 국경 경비대원들이 집에 와서 약을 좀 가져다줬어." 이판 노인이 마치 설명하듯 말했다.

마을의 원로인 이 판은 사람들에게 읽고 쓰는 법을 배우도록 돕던 시절에 대한 이야기를 작가에게 들려주었습니다.

그녀의 이야기에 따르면, 이판은 4살에 고아가 되었고, 이때 그녀는 혁명 부대에 의해 자랐습니다. 이판은 어린 시절에 읽고 쓰는 법을 배웠고, 혁명에 참여하여 당에 입당했습니다. 그녀가 똑똑하다는 것을 알고, 그 단체는 그녀를 북한으로 보내 "호 삼촌의 글"을 공부하게 했습니다. 그 덕분에 그녀는 브라우족 중에서 최초로 읽고 쓸 줄 아는 사람이 되었습니다. 1957년 그녀는 조직의 지시에 따라 간부들을 따라 북으로 갔습니다.

"그 당시에는 전쟁이 치열했습니다. 일행 전체가 숲을 가로질러 폭포를 건너 한 군 주둔지에서 다음 군 주둔지로 이동한 후 잠시 멈춰 휴식을 취했습니다. 상황이 나아지자 그들은 여정을 계속했습니다."라고 이 판 씨는 회상했습니다.

이 팬 씨가 푸토에 도착하기 전까지 여행은 거의 1년 동안 이어졌습니다. 그 후 그녀는 의학을 공부하기 위해 카오방 으로 전학했습니다. 그녀는 9개월간의 공부를 마치고 108군중앙병원에서 일하게 되었습니다.

1974년, 44세의 나이에 이판 여사는 조국의 긴급한 요청에 응해 중부 고원 전투에 참전하기 위해 귀국을 요청했습니다. 전쟁 중이던 그 당시, 이판 여사는 여성 군의관이 되어 전역에 참가한 수백 명의 부상당한 군인을 치료했습니다.

그녀의 공헌 덕분에 이판 여사는 각료회의로부터 1급 저항 훈장을 받았습니다. 1975년 나라가 통일되자 그녀는 조국을 위해 고향 지역 병원에서 일하게 되었습니다.

마을의 장로 이판의 손자는 이제 군인이다.

그 당시, 닥토와 응옥호이 지역(꼰뚬)은 모두 푸른 숲과 깊은 산이었습니다. 전쟁은 끝났지만 폭탄과 지뢰의 위협은 여전히 ​​존재합니다. 사람들이 숲에 가거나 밭에서 일할 때 폭탄과 탄약을 줍는 경우가 많습니다. 어떤 사람들은 폭발물을 얻기 위해 폭탄을 보았고, 어떤 사람들은 폐기물로 팔기 위해 포탄을 모았습니다. 그리고 때때로 비극적인 폭발음이 울려 퍼져 산악 지역 전체를 괴롭혔습니다.

그녀는 전쟁을 겪고 피 흘리는 광경을 목격했지만, 폭탄과 지뢰로 인해 국민들이 고통받는 모습을 볼 때마다 눈물을 참을 수 없습니다. Y Pan 여사는 여가 시간에 종종 마을을 방문하여 사람들에게 지뢰의 결과에 대해 교육합니다. 그녀는 마을 사람들에게 그들을 보면 멀리 떨어져 있으라고 조언했습니다. 그러자 들판에서 폭탄 소리가 점점 가라앉기 시작했습니다.

1990년에 이판 여사는 은퇴하고 그녀가 태어난 다크메 마을로 돌아왔습니다. 그녀는 은퇴했지만 여전히 지방 정부로부터 다음과 같은 임무를 맡고 있습니다. 포이 마을 조국 전선 위원장, 포이 마을 여성 연합 위원장... 그녀는 또한 베트남 조국 전선 중앙위원회 위원으로 선출되었습니다.

고향으로 돌아온 이판 부인은 사람들이 가난과 나쁜 관습에 갇히는 것을 보고 끊임없이 괴로움을 받았습니다. 그녀는 그 당시 브라우족이 인도차이나 접경 지역의 국경 지대에 살았다고 말했습니다. 열악한 환경으로 인해 대부분이 문맹입니다. 사람들은 여전히 ​​쌀과 카사바를 재배하거나 사냥과 채집을 하는 후방 농업을 실천하고 있습니다.

"읽고 쓸 줄도 모르고, 농사짓는 법도 모르니 마을 사람들은 늘 가난했습니다. 아이들은 부모님을 따라 숲으로 들어가 살면서 수업이나 학교에도 가지 않았습니다. 마을 사람들이 안쓰러워서 아이들을 학교에 보내달라고 집집마다 찾아갔습니다."라고 이 판 씨는 말했습니다.

하지만 하루 이틀 만에 지역 주민들의 인식을 바꾸는 것은 쉽지 않습니다. 그들은 아이들을 학교에 보내면 집안일을 도와줄 사람이 부족해질 것이라고 생각합니다. 아이들에게 학교에서 읽는 편지는 개울 속의 물고기나 숲 속의 새만큼 흥미롭지 않습니다. 편지를 써도 마을 사람들은 곧바로 배부르지 못합니다. 그래서 이판 여사는 자녀들의 학교 진학을 장려하기 위해 늘 어려움과 장애물에 부딪혔습니다.

하지만 이판 여사는 포기하지 않고 당위원회와 정부와 협력하여 밤낮으로 적극적으로 캠페인을 벌였습니다. 그녀는 마을 사람들을 설득하기 위해 자신의 "직감"을 이용했습니다. 천천히 꾸준히 노력하면 결국 승리하게 되고, 사람들의 인식도 마침내 바뀌게 됩니다. 아이들이 숲이나 들판으로 가지 않고 학교로 몰려들자, 이판 여사는 자신이 성공했다는 것을 알았습니다. 지금까지 브라우족은 수십 명의 사람을 대학과 단과대학 입학 시험에 합격시켜 지역 산업에 종사하게 했습니다.

마을의 모든 사람과 모든 집에 문해력이 보급되자, 마을의 원로인 이판은 지방 정부와 협력하여 당의 정책과 지침을 전파했습니다. 동시에 그녀는 사람들이 과학과 기술을 생산에 적용해 기아와 빈곤을 퇴치하도록 이끌었습니다.

재건 기간 동안에도 마을 사람들의 삶은 여전히 ​​많은 어려움에 직면했습니다. 많은 아이가 많은 부를 의미한다는 생각으로, 모든 가정은 최소한 4명의 아이를 낳고, 많아야 5~7명의 아이를 낳습니다. 그 사이, 낙후된 사고방식으로 인해 마을 사람들은 배를 채우기 위한 작물만 재배하는 데 익숙해졌습니다. 땅은 점점 황무해졌고, 쌀과 옥수수 알갱이는 점점 줄어들고 있습니다. 빈곤과 기아가 더 가까워졌습니다.

브라우족의 다크메 마을

국민들의 고통을 보고, 이판 여사는 한편으로는 생계를 유지하기 위해 가족 계획을 세우라고 사람들에게 촉구했습니다. 그녀는 계획된 출산만이 삶이 덜 힘들 것이라고 생각했습니다. 먹여 살려야 할 입도 줄어들고, 배도 배고프지 않을 테니까요. 반면, 그녀는 쌀과 카사바를 대체할 수 있는 토양과 기후에 적합한 고수확 식물 품종에 관해 문의하기 위해 지방 관료들을 찾아갔습니다. 이 당시 지방 관료들은 소규모 커피 및 고무 재배 모델을 지속적으로 홍보했습니다. 그래서 이판 부인은 마을을 돌아다니며 진보적인 젊은이들을 공동체로 불러 커피와 고무 재배 기술을 배우도록 했습니다. 여기서부터 마을의 많은 가구의 경제가 점차 좋아졌습니다.

콘툼 지방 민족위원회가 브로케이드 직조 수업을 열었을 때, 그녀는 마을의 여성들에게 토착 문화를 보존하고 가계 소득을 늘리기 위해 다른 직업을 갖기 위해 적극적으로 공부하도록 격려했습니다. 이판 여사는 또한 근친상간 결혼과 조혼이 브라우족의 삶에 미치는 해로운 영향을 선전했습니다. 사람들이 문명화된 생활방식을 실천하고, 단결하며, 새로운 경제를 적극적으로 건설하도록 돕습니다.

그녀의 공헌 덕분에 그녀는 마을 원로로 선출되었는데, 이는 브라우족에서는 드문 일로 여겨졌습니다.

마을의 원로인 이판 씨의 지도 덕분에 다크메 마을은 더욱 번영하게 되었고, 많은 개선이 이루어졌습니다.

2000년에 하몬종의 사악한 바람이 다크하 현(꼰뚬)에 나타났고, 이후 자라이 성과 다크락 성으로 퍼졌습니다. 사악한 종교의 확산을 막기 위해 이판 여사는 당위원회와 정부와 협력하여 사람들이 나쁜 사람들의 사주를 받지 않고 당과 국가의 정책과 지침을 항상 준수하도록 독려했습니다.

이판 여사는 자신의 명성을 이용해 사람들을 만나 지속적으로 선전하고 동원했습니다. 그 당시에는 거의 매일 밤 공동주택에 불이 켜졌습니다. 회의가 끝난 후, 이판 여사는 각 집을 방문하여 각 가족에게 사악한 종교의 사악함과 독성의 수준에 대해 이야기했습니다. 그 덕분에 브라우족 전체에는 사악한 종교를 믿거나 따르는 사람이 한 명도 없습니다.

이판 여사는 마을 여성들이 토착 문화를 보존하기 위해 브로케이드 직조를 적극적으로 배우도록 장려합니다.

가장 최근인 2023년 6월 중순, 다크락에서 테러 공격이 발생했을 때, 노인 이판은 고령에도 불구하고 여전히 적극적으로 선전하고 마을 사람들에게 경계심을 높이기 위해 동원했습니다. 당의 정책과 국가의 법률을 준수한다. 적대 세력의 음모와 사주에 귀를 기울이지 마십시오.

이판 부인은 마을 사람들에게 항상 이렇게 조언했습니다. "사람들은 사회 질서를 어지럽히려는 악당들의 계략에 맞서 경계해야 합니다. 열심히 일하고, 가족 경제 발전에 집중하며, 강하고 단결된 브라우 공동체를 건설하고, 점점 더 번영하는 조국 건설에 기여해야 합니다. 그래야만 우리 아이들과 손주들이 행복하고, 맛있는 음식과 아름다운 옷을 입을 수 있을 것입니다."

마을의 장로인 이 판의 진심 어린 올바른 말씀 덕분에 브라우족은 항상 나쁜 놈들에 대해 경계하고, 가계 경제를 발전시키는 데 주력하며, 특히 마을과 중부 고원 전체의 평화를 유지하는 데 최선을 다할 수 있었습니다.

마을의 원로인 이 판은 마을 사람들의 문화적 정체성을 보존하기 위해 직접 병주를 양조합니다.

포이사 인민위원회 부위원장인 부티투하 여사는 브라우족이 베트남에서 가장 작은 두 민족 중 하나라고 말했습니다. 이 민족은 173가구에 558명으로 구성되어 있습니다. 다크메 마을 전체에는 287가구가 있는데(브라우족은 173가구), 그 중 빈곤 가구는 10가구에 불과하고, 빈곤층 가구는 13가구이며, 나머지는 부유한 가구입니다.

"이판 여사는 브라우족의 지도자입니다. 당원이자 마을 원로, 그리고 명망 있는 인물로서, 이판 여사는 당과 국가의 정책과 지침을 준수하도록 사람들을 동원하고 선전하는 데 많은 공헌을 했습니다. 특히 이판 여사의 노고, 헌신, 모범적인 행동, 그리고 헌신은 마을 사람들이 따라야 할 빛나는 본보기가 되었으며, 항상 당의 지도력을 믿었습니다."라고 하 여사는 말했습니다.

마을의 원로인 이 판은 종종 국경 경비대와 협력하여 마을 사람들에게 법을 전파합니다.

응옥호이현 당위원회 서기인 딘 까오 꾸엉(Dinh Cao Cuong) 씨는 최근 응옥호이현 당위원회 상임위원회와 상임위원회가 특히 현의 기초 수준에서 국가 안보를 수호하기 위한 전체 국민을 위한 운동을 구축하는 데 있어 지도력과 방향을 집중하고 강화해 왔다고 전했습니다.

이를 통해 전 국민이 국가 안보를 수호하는 운동 속에 훌륭하고 창의적이며 효과적인 모델을 갖춘 개인과 단위가 많이 등장하게 되었습니다. 가장 유명한 사람은 다크메 마을의 마을 원로인 이판 여사입니다. 그녀는 선전 활동에 많은 공헌을 했으며, 사람들이 당의 정책과 지침, 국가의 법률과 정책을 엄격히 준수하도록 동원했습니다.

그뿐만 아니라, 이판 여사는 마을 사람들이 안전과 질서를 유지하는 데 필요한 규칙과 규정을 익히도록 돕습니다. 적대 세력과 범죄자들의 계략에 주의하세요. 그 이후로 마을 사람들은 모든 종류의 범죄와 사회적 폐해에 대해 사전 예방적 보호와 자발적인 싸움에 대한 인식을 높여 왔습니다. 나쁜 사람들이 당신을 부추기거나 유혹하여 불법 행위를 저지르도록 하지 마십시오.

"이러한 결과를 달성하기 위해 이판 여사는 간부와 당원의 역할, 책임감, 그리고 모범적인 리더십을 장려했습니다. 또한 다크메 마을 주거 공동체에서 연대, 상호 사랑, 상호 지원의 정신을 고취시켰습니다. 이를 통해 안전하고 안전한 마을 건설에 주민들의 힘을 결집할 수 있었습니다."라고 꾸옹 씨는 덧붙였습니다.

소스 링크: https://thanhnien.vn/tuong-dai-song-giua-dai-ngan-tay-nguyen-185230912095904411.htm