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문화와 부패와의 싸움

Báo Quốc TếBáo Quốc Tế22/08/2023

부패와의 싸움에서 매우 중요한 무기, 어쩌면 가장 중요한 무기가 하나 있습니다. 바로 문화입니다.
Văn hóa và cuộc chiến chống tham nhũng
예시 이미지.

응우옌 푸 쫑 총서기가 주도하는 반부패 운동은 베트남 역사상 가장 큰 규모의 반부패 투쟁으로, 제도적 차원은 물론 개인과 자산까지 모두 아우르는 전면적인 투쟁입니다.

수백 건의 재판이 진행되어 범죄자들이 마땅히 처벌받도록 했습니다. 그러나 부패의 영향은 여전히 ​​남아 있으며, 시스템에 대한 국민의 신뢰를 더욱 약화시키고 사회 도덕성을 훼손하며 국가 발전을 저해할 위험이 있습니다. 이러한 점을 인식하고 우리는 부패와의 전쟁이 매우 시급하고 중요하다는 것을 알고 있습니다.

부패와의 싸움은 단지 소수의 권력자들이 국가와 공공 자산을 빼돌리는 것을 막는 것, 정치 체제를 정화하는 것, 무너진 제도에 대한 국민의 신뢰를 어느 정도 회복하는 것뿐만 아니라, 국가의 존엄성을 지키는 것이기도 합니다.

부패와의 싸움이 법적으로나 도덕적으로 성공하기 위해서는 응우옌 푸 쫑 총서기를 비롯한 정치 시스템 전체의 흔들림 없는 결의와 확고한 의지가 이 어려운 투쟁에서 승리할 수 있는 유일한 열쇠입니다.

독립과 자유, 그리고 민족 통일을 위한 두 차례의 항일 전쟁 당시 국가의 적은 매우 명확했습니다. 당의 영도와 인민의 의지 아래 우리는 그들을 물리치고 승리했습니다. 그러나 평화로운 시기, 그리고 민족 발전의 시기에 우리의 적은 매우 복잡하고, 교활하며, 약삭빠르고, 식별하기 어렵고, 때로는 매우 모호합니다. 전쟁 중의 적과는 달리, 평화로운 시기의 국가의 적은 우리 곁에 있으며, 우리와 함께 웃고 이야기하고, 함께 식사하며, 때로는 우리와 같은 정치 조직에 참여하기도 합니다.

문화는 모든 국가가 자국민의 양심을 함양하는 데 도움을 줍니다. 양심을 가진 사람은 자존감, 인류애, 나눔, 헌신, 그리고 인간으로서 지켜야 할 도덕률과 같은 가장 고귀한 자질을 내면에 지니고 있습니다.

약 20년 전, 월간지 '세계 안보 '에 실린 한 지방 경찰서장과의 인터뷰에서 기자는 "범죄자들의 총과 돈 중 어느 쪽이 더 두려우십니까? "라고 질문했습니다. 경찰서장은 움찔하며 "돈이 두렵습니다." 라고 답했습니다. 최근 몇 년간의 부패와의 전쟁은 20년 전 그 경찰서장의 두려움이 현실이었음을 명백히 증명해 왔습니다. 그의 말은 오늘날까지도 우리에게 경고를 보내고 있습니다.

정치권 고위 관리들이 돈에 굴복했다는 사실은 끔찍하고도 부인할 수 없는 현실로 드러났습니다. 누군가 100만 달러를 주면 자수할 테니 그냥 지나쳐 갈지도 모릅니다. 하지만 1,000만 달러, 1억 달러, 심지어 그 이상을 준다면, 비록 그것이 범죄라는 것을 알면서도 망설이다가 범죄에 가담하는 위험을 감수할 수도 있습니다.

돈의 유혹에 굴복한 이 관리들은 한때 훌륭한 교육을 받고 철저한 훈련을 받았으며 능력을 입증했던 사람들이었습니다. 그러나 어느 순간, 그들은 계속 나아갈 의지를 잃고 몰락했습니다. 그들은 자신이 선택한 길을 완수하지 못했습니다. 물질주의가 양심을 이겨낸 것입니다.

Văn hóa và cuộc chiến chống tham nhũng
응우옌 푸 쫑 사무총장은 2021년 11월 전국문화회의에서 연설했습니다.

자세히 살펴보면, 부패 척결과 더불어 문화 부흥 노력이 진행되고 있음을 알 수 있으며, 그 핵심적인 사례로는 2021년 11월 응우옌 푸 쫑 당 서기장이 주재한 전국문화회의가 있습니다.

이번 회의에서 총서기는 호찌민 주석의 문화에 대한 진리, 즉 "문화는 국가의 길을 밝힌다"는 말을 되풀이하며 "문화가 있는 한 국가는 존재한다"고 단언했습니다. 당의 부패 척결 노력은 권력층에 있는 일부 당원과 간부들의 타락을 효과적으로 막아왔습니다. 그러나 부패 척결에는 매우 중요한 무기, 어쩌면 가장 중요한 무기가 하나 더 있습니다. 바로 문화입니다.

문화는 모든 국가가 자국민의 양심을 함양하는 데 도움을 줍니다. 양심을 가진 사람은 자존감, 인류애, 나눔, 헌신, 그리고 인간으로서 지켜야 할 도덕률과 같은 가장 고귀한 자질을 내면에 지니고 있습니다.

문화는 개인이 가족과 공동체 안에서 자신의 행동을 되돌아보도록 해줍니다. 또한 행복의 의미를 이해하고, 자신의 기본적인 욕망에 대해 부끄러움을 느끼도록 도와줍니다. 사람들이 자기 성찰을 통해 행복의 의미를 깨닫고, 부끄러움을 느끼고, 회개할 때 비로소 자신의 행동에 대해 현명한 결정을 내릴 수 있습니다. 그렇게 되면 이기심, 탐욕, 쾌락주의는 양심에 의해 억제될 수 있습니다.

30년 전, 고등학생 자녀를 둔 학부모들과 자녀들이 한 나라의 시민이 되기 전에 어떻게 지도해야 할지에 대해 이야기를 나누던 중, 한 학부모가 작가들이 인생의 함정을 담은 안내서를 만들어 자녀들이 미리 예측하고 피할 수 있도록 도와주면 좋겠다고 제안했습니다. 저는 그 학부모들에게 이렇게 말했습니다. "만약 작가들이 1,000가지 함정이 적힌 안내서를 만든다고 해도, 자녀들은 어른이 되어 1,001번째 함정에 빠질 수도 있습니다. 가장 중요한 것은 아이들의 마음에 아름다움의 씨앗을 심는 것입니다. 아름다움의 나무가 사람의 영혼 속에서 자라나 무성하게 자랄 때, 그 사람은 비로소 아름다움을 이해하게 될 것입니다."

당의 부패 척결 노력은 권력의 자리에 있는 일부 당 간부 및 당원들의 도덕적 타락을 효과적으로 막아왔습니다. 그러나 부패 척결에는 매우 중요한 무기, 어쩌면 가장 중요한 무기가 하나 더 있습니다. 바로 문화입니다.

아름다움을 이해하게 되면 무엇이 아름다운지, 무엇이 추한지 분별할 수 있게 됩니다. 그리고 그렇게 삶의 모든 함정을 헤쳐나갈 수 있을 것입니다. 사람들이 부패한 범죄자들이 국가와 국민의 자산으로부터 얼마나 많은 돈을 갈취했는지 알게 되면 "도대체 왜 그렇게 많은 돈이 필요한가?"라고 외칩니다.

부패한 범죄자는 자신과 가족을 위해 그렇게 큰돈이 꼭 필요한 것은 아닙니다. 하지만 그들의 탐욕과 양심의 가책이 그들을 멈추게 하지 못합니다. 만약 그들에게 자기 성찰의 능력이 있다면, 자신의 재산 출처에 대해 의문을 품을 수 있다면, 자신의 절도 행위에 대해 부끄러움을 느낄 수 있다면, 그들은 멈출 것입니다. 이러한 "능력"은 오직 문화에서만 생겨날 수 있습니다.

그러므로 문화는 개인과 국가가 영혼의 어둠을 헤쳐나가 빛을 향해 나아갈 수 있도록 길을 밝혀주는 횃불과 같습니다.

법률 시스템과 반부패 기관은 부패와의 전쟁에서 최후의 방어선입니다. 하지만 첫 번째이자 가장 중요한 방어선은 바로 문화입니다. 문화(아름다움)를 구현하는 개인과 공동체는 탐욕의 어둠을 극복할 수 있을 것입니다.

악에 맞서는 가장 중요하고 효과적인 "무기"는 양심이며, 다른 모든 "도구"는 부차적인 것입니다. 그러므로 우리는 부패에 대한 구체적이고 직접적인 투쟁과 국가 문화 부흥의 필요성을 더욱 깊이 이해합니다. 이것이 바로 한 국가의 위대한 이념입니다.


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