사롱 땅에 대하여

사룽 강은 벤하이 강의 가장 큰 지류입니다. 빈롱 마을을 흐르는 사룽 강은 사롱이라는 작은 마을의 변화와 함께 흥망성쇠를 겪었습니다. 이 땅에는 매우 신성한 역사적, 문화적 유물인 레 부인 사원이 있으며, 오늘날까지도 주민들의 존경과 숭배를 받고 있습니다.

Le Phuoc Bai 씨가 Le 공주의 제단에 향을 피우고 있습니다. - 사진: TRAN TUYEN

사룽 강에서...

사룽 강은 쯔엉손 산맥 기슭에서 발원하여 바이하 지역(빈하 사)을 지나 빈롱, 빈투이, 빈람, 빈손 등의 사찰 평원으로 흐릅니다. 원래 이 강의 원래 이름은 사롱이었는데, 선사 시대의 "추락하는 용" 전설과 관련이 있습니다.

옛날 옛적, 아무도 정확히 언제였는지 기억하지 못합니다. 화창한 어느 날, 갑자기 검은 구름이 하늘을 뒤덮고 천둥과 번개가 맹렬하게 치고 비바람이 몰아쳤습니다. 허리케인을 따라 바다에서 육지로 날아오는 검은 구름을 타고 용이 나타났습니다.

호사 지역을 지나자 용은 기진맥진하여 급강하했습니다. 잠시 후, 용은 다시 날아오르려고 안간힘을 쓰며 쯔엉선 산맥을 향해 나아갔습니다. 처음에 용이 쯔엉선 산맥 기슭에 닿았을 때, 갑자기 비가 그치고 바람이 잦아들면서 하늘은 다시 맑고 푸른빛으로 물들었고, 태양은 밝은 노란색으로 물들었습니다.

용이 이곳에 내려와 출산을 준비했습니다. 고통스럽게 몸부림치던 용의 두 앞발이 땅을 긁어 두 개의 큰 호수를 만들었고, 지하수가 솟구쳤습니다. 출산 후 용은 기진맥진하여 죽었고, 그의 형체는 땅과 바위에 새겨졌습니다.

용의 머리가 떨어진 곳에서 물이 용의 몸으로 흘러내려 강을 이루었고, 이 강은 발원지인 민르엉 강(오늘날의 벤하이 강)으로 흘러들었습니다. '사롱 강'(떨어지는 용이라는 뜻)이라는 이름은 이때부터 유래되었습니다.

어미 용이 새끼를 낳을 때 힘겹게 긁어 모은 두 개의 호수에서, 후세 사람들은 땅의 수원을 이어받아 빈린 지역 평야에 큰 의미를 지닌 두 개의 대규모 관개 시설을 건설했습니다.

라응아 호수와 바오다이 호수입니다. 빈짜프 마을에는 또 다른 호수가 있는데, 지역 주민들은 사오사 호수라고 부릅니다. 이 호수는 용이 태어날 때 흔드는 꼬리와 같습니다.

사남 마을(구 사롱 마을)은 사룽 강 오른쪽 강둑에 위치해 있습니다. - 사진: TRAN TUYEN

사롱 강은 여러 세대에 걸쳐 빈린 현의 광활하고 비옥한 평야에 물과 충적토를 제공해 왔습니다. 그래서 북쪽에서 땅을 개척하러 온 이주민들이 이곳에 정착하여 사롱 마을을 비롯한 평화로운 마을들을 만들어 왔습니다.

사롱 마을로

사롱 마을이라는 지명의 유래를 알아보기 위해 빈롱 사남 마을로 가서 레 푸옥 바이(71세) 씨를 만났습니다. 바이 씨는 군 복무를 하셨고, 2013년 중령으로 예편하셨습니다.

은퇴 후 고향으로 돌아와 10년 연속 사남 마을 당 조직 서기로 활동했습니다. 현재 빈린 현 레 씨족 위원회 의장, 사남 마을 레 푸옥 씨족 부주임, 그리고 레 가문의 브엉 피 부인 사원 관리 위원장을 맡고 있습니다. 바이 씨는 사롱 마을 레 푸옥 씨족의 16대손입니다.

사롱 마을의 선구자로 여겨지는 레 가문의 계보에 따르면, 칸트리 시대(1663년)부터 티에우트리 시대까지 기록되어 있으며, 12대손인 레 득 박사(1841년 박사 시험에 합격하여 한람 비엔비엔투, 꾸옥뚜 지암뚜 응히엡, 쭝 안 호 보 캡 수 쭝, 빈롱 성 주지사로 임명됨)가 레 가문의 기원을 확인하기 위해 옛 지역인 사롱 마을(남딘성 남쭉현 사롱 사촌)로 돌아와 조사하고 복원했습니다. 레 가문의 조상인 레 비엣 특(남딘성 남 쭉현 출신)은 사롱 마을(민린현)을 건립한 최초의 공로를 세웠습니다. 그는 "존귀한 아들, 고귀한 딸, 직접 산과 바위를 열고 사람들을 모집하여 마을을 건설하여 대대로 변하지 않을 위대한 업적을 남겼습니다."라는 세 자녀를 낳았습니다.

사롱 마을에는 레다(Le Da), 레반(Le Van), 레푹(Le Phuoc), 보(Vo), 호(Ho) 등 5개 씨족이 선구자이자 공동 설립자로 여겨집니다. 그중 레다 씨족의 조상은 레다이랑(Le Dai Lang, 일명 레꽝푸(Le Quang Phu)) 씨로, 그의 무덤은 레 씨족의 브엉피 부인 사원(로이소로(Loi Xo Ro)) 근처에 있으며, 마을 사람들은 그를 선구자로 존경합니다. 레꽝푸 씨는 친삼촌이자, 부모님이 일찍 돌아가셨을 때 레꾸이피 부인의 세 형제를 직접 양육한 분입니다.

레 비엣 다오 씨는 레 반 가문의 시조였고, 레 씨(익명)는 레 푸옥 가문의 시조였습니다. 두 분은 마을 사람들로부터 시조로 존경받았습니다. 새 땅에 정착한 후, 그들은 고향으로 돌아와 레 비엣 툭 씨와 그의 아내를 로이 타이 망에 묻었습니다.

즈엉 반 안(Duong Van An)이 1555년에 쓴 『오쩌우깐륵(O Chau Can Luc)』에 따르면, 후레 왕조(後牛王朝) 시대에 레탄똥(Le Thanh Tong) 왕은 영토를 확장하고 사람들을 쩌우오(Chau O)로 이주시키는 정책을 펼쳤습니다. 레 꾸이피(Le Quy Phi) 왕비는 왕으로부터 작위를 받은 오빠 레 비엣 다오(Le Viet Dao)와 남동생 레(Le, 이름 불명)를 비롯한 추종자들을 이끌고 남쪽으로 가서 땅을 되찾았습니다.

쯔엉냐호(호싸 인근)에 도착했을 때, 레꾸이피 여왕과 그녀의 일행은 울창한 초목이 우거진 땅으로 변했습니다. 조금 더 나아가 사롱 강을 건넜습니다. 이곳의 번영을 본 여왕과 일행은 잠시 멈춰 여러 지역(주로 북쪽)에서 사람들을 모아 마을을 건설하기로 결정했습니다.

꼬끼엥(빈케사)부터 센투이( 꽝 빈사)까지, 빈린현 전체 평야에 이르는 광활한 땅이 벼농사와 농작물 재배, 가축 및 가금류 사육을 위해 개간되었고, 백성들의 삶은 풍요로워졌습니다. 여왕과 관리들은 백성들에게 집을 짓고, 단결하고, 서로 사랑하고, 보호하며, 야생 동물과 강도, 그리고 침략자들로부터 자신을 지키는 법을 가르쳤습니다.

이렇게 사롱 마을은 15세기 말에 생겨났으며, 사롱이라는 이름은 북쪽의 원래 이름인 남딘성 남쭉현 사롱읍 사롱마을에서 따왔습니다. 마을을 연 사람은 레꽝푸 씨였습니다. 레 공주, 그녀의 오빠 레 비엣 다오 씨, 그리고 동생 레 씨(이름 불명)는 남쪽으로 영토를 확장하는 데 큰 공헌을 했습니다.

사롱 강과 사롱 마을이라는 이름은 역사에서 오랫동안 존재해 왔습니다. 자롱 왕 시대에는 마을 이름, 심지어 사람들의 이름까지 모두 롱으로 불릴 수 없었습니다. 이미 이름이 붙여진 마을이라도 금기를 피하기 위해 이름을 바꿔야 했습니다. 따라서 사롱 강은 사룽으로, 사롱 마을은 사쭝으로 바뀌었습니다. 바이 씨는 "시간이 흐르면서 사쭝 마을의 인구가 증가했고, 나중에 사쭝 마을은 사남, 사박, 호아남, 쭝랍 등 네 개의 작은 마을로 나뉘었습니다."라고 말했습니다.

그리고 르 퀸의 사원

르 왕비의 정체에 대해 즈엉 반 안(Duong Van An)의 저서 『오 쩌우 깐 룩(O Chau Can Luc)』은 다음과 같이 언급합니다. “르 왕비는 원래 민린(Minh Linh) 현 사룽(Sa Lung) 마을 출신으로, 궁궐에서 봉직하던 딸이었습니다. 만 레 브엉(Man Le Vuong, 즉 레 위 묵(Le Uy Muc) 왕이 아직 궁궐(왕위에 오르기 전 왕자들의 거주지)에 머물며 부왕(副王)에게 사사(師辭)를 받던 시절, 그녀도 이곳에서 사사(師辭)를 했습니다. 왕은 그녀를 마음에 들어 했고, 두 사람은 서로에게 호감을 갖게 되었습니다.

어느 날 브엉은 발로 그녀의 다리를 쿡 찔렀다. 그녀가 돌아왔을 때, 그녀는 주인에게 그 사실을 말했다. 주인은 말했다. "브엉이 너를 시험한 거구나. 앞으로 브엉이가 그런 짓 하는 걸 보면, 두 손으로 브엉의 다리를 감싸 안아 애정을 보여라."

다음 날, 그녀는 주인이 시킨 대로 했습니다. 왕은 매우 기뻐했고, 그 이후로는 그녀를 일부러 놀리지 않았습니다. 또한 그녀는 아름다운 사랑을 비밀로 간직하고 드러내지 않았습니다. 왕이 왕위에 오르자, 그녀는 후궁으로 발탁되었습니다. 총명한 그녀는 누구보다 사랑받았고, 결국 후궁으로 발탁되었습니다.

레위묵 왕은 레공주를 후궁으로 데려와 그의 아내를 공주로 삼았습니다. 레뜨엉득 왕이 그녀를 폐위시키고 레위묵을 만레왕으로 강등시킨 후, 후대 역사서에서는 레공주의 이름을 만레피(Man Le Phi)로 표기하는 경우가 많았습니다.

사롱 마을은 레 가문의 부옹 피 부인이 땅을 개간하고 마을을 세울 사람들을 모집하던 시절 머물렀던 곳입니다.부인의 큰 공덕을 기리기 위해 사롱 마을 사람들은 그녀가 세상을 떠나자마자 그녀를 숭배하기 위해 사원을 세웠습니다.민망, 티에우찌, 뜨득 왕조 시대에는 사원에서 부인을 위한 왕실 칙령과 선물이 있었습니다(현재는 전쟁으로 인한 파괴로 왕실 칙령과 선물이 더 이상 존재하지 않고 일부는 손실되었습니다).레 가문 사원의 부옹 피 부인은 도 인민위원회에서 역사문화 유물로 인정받았습니다.매년 음력 3월 27일에 사롱 마을 사람들은 고대 왕실의 의례에 따라 부인을 숭배하는 의식을 거행합니다.

트란 투옌

원천: https://baoquangtri.vn/ve-mien-dat-sa-long-185320.htm