레드 리버에 있는 천년 된 Chem 공동 주택을 방문하세요

주요 축제일에는 물 행렬이 주요 행사로 여겨집니다. 행렬은 공동체 회관에서 의식을 거행한 후, 공동체 회관을 떠나 배를 타고 강 한가운데로 가서 깨끗한 물을 길어옵니다.

이 사원은 재능 있고 덕이 있는 장군을 숭배합니다.

Dinh Chem은 Hat Giang 강 하류와 Red 강이 만나는 지점에 위치한 강에 반영되어 있습니다. 상류 뉴 강은 한때 탕롱- 하노이 의 부두와 배들 아래서 활기가 넘치던 곳이었습니다. 옹쫑 숭배는 탕롱-하노이에서 가장 오래된 신앙 중 하나입니다.

툭 왕(Thuc King) 재위 시절, 진(秦)나라는 흉노족의 침략을 받고 있었습니다. 진 투이 호앙(Qin Thuy Hoang)은 리옹 쫑(Ly Ong Trong)이 재능 있는 인물임을 알고, 툭 왕에게 재능 있는 장군을 보내달라고 사신을 보냈습니다. 촉(蜀) 왕조는 리옹 쫑을 파견하여 진(秦)나라가 적을 물리치고 양국의 외교 관계를 수립하도록 도왔습니다. 탄(Tan) 왕은 그의 재능을 시험하여 문학과 무술에 "박사(Hieu Liem)"라고 불릴 만한 자질을 갖추었다고 판단했습니다. "중위" 달성 (총사령관은) 그를 총사령관으로 임명하고 훈족을 무찔러 달라고 부탁했습니다. 승리 후, 진나라 왕은 공주를 그에게 시집보내고 작위를 내렸습니다. 푸틴후 그를 위해

그는 진나라 왕의 총애를 받았지만, 명예와 부에는 아랑곳하지 않고 늘 고향과 집을 그리워했습니다. 고향에서는 노모가 기다리고 있었기에, 그는 집으로 돌아가고 싶다고 했습니다. 그가 돌아온 후, 흉노 군대가 다시 침략해 왔습니다. 진나라 왕은 옹쫑의 속이 빈 상을 주조했는데, 그 안에는 상을 조종하여 팔다리를 움직일 수 있는 사람이 있었습니다. 그리고 그것을 함증문에 세웠습니다. 적들이 와서 그것을 보자, 진짜 옹쫑이라고 생각하여 겁에 질려 뿔뿔이 흩어졌습니다.

그는 훌륭한 장군이었을 뿐만 아니라, 물괴를 퇴치하고, 사람들이 농사를 짓고, 뽕나무를 재배하고, 선행을 실천하고, 해로운 일을 피하도록 장려하여 사람들이 풍요롭고 행복하게 살도록 하는 데에도 많은 공적을 남겼습니다. 진나라의 공주도 그를 따라 쳄 마을에서 함께 살다가 세상을 떠났습니다.

그가 죽은 후, 왕은 그에게 최고 복신(放運神)이라는 칭호와 히캉티엔브엉(Hy Khang Thien Vuong)이라는 칭호를 하사했습니다. 그는 사람들로부터 득탄쳄(Duc Thanh Chem)이라는 이름으로 추앙받았고, 그가 태어나고 자란 쳄 마을에 사원이 세워졌습니다.

켐 공동주택은 내부 건축 양식으로 지어졌습니다. 외국의 견고하고 정교합니다. 외문은 네 개의 높은 기둥이 있는 주랑문 양식으로, 기둥 꼭대기 근처에는 등불 모양이 있으며, 기둥의 꼭대기와 몸체는 네 마리의 신성한 동물, 사계절, 그리고 리옹쫑 성인을 찬양하는 한문 구절로 장식되어 있습니다. 내문(상선(像船)이라고도 함)은 네 개의 지붕, 세 개의 방, 두 개의 날개로 이루어진 건물로, 물고기 꼬리 모양의 기와로 지붕을 덮었습니다. 곡선 모서리는 용머리가 양각된 처마 끝을 형성합니다. 내문은 세 개의 큰 나무 문으로 열립니다. 이곳에는 성인의 코끼리지기, 전투 코끼리, 전투 말의 조각상이 안치되어 있습니다. 비석, 사당 마당, 좌우측, 팔각 지붕의 정자, 본당, 후궁은 "종(宗)"자 모양을 이루고 있습니다.

켐(Chem) 공동주택의 주요 공간은 현관과 주 예배실로 구성되어 있습니다. 이 두 건물은 동일한 구조를 가지고 있으며 구리 지지대 보로 연결되어 있습니다. 각 줄의 집은 4층 지붕집 양식으로 5개의 방과 2개의 별채로 구성되어 있습니다. 내부에는 지붕을 지지하는 6줄의 나무 기둥이 있으며, 이 기둥들은 모두 녹색 돌 기초 위에 세워져 있습니다. 짧은 트러스 위에는 벽이 있습니다. 막대 용과 구름, 물속에서 헤엄치는 용, 용으로 변하는 물고기, 그리고 네 마리의 신성한 동물이 부드럽고 세련된 조각으로 새겨져 있으며, 18세기 르 왕조 후기의 예술적 양식이 물씬 풍깁니다. 쳄(Chem) 사당의 향단과 중요한 제물들이 이곳에 놓여 있으며, 중요한 연례 의식과 축제가 거행되는 곳이기도 합니다.

후궁은 본전 옆 가운데 방에 작은 화장실이 있는 곳에 지어졌습니다. 후궁 구역은 세 줄의 집이 서로 연결되어 "콩" 모양의 건축 구조를 형성합니다. 외전과 내전은 가운데 방에 있는 튜브형 집(tube house)을 통해 서로 평행을 이룹니다. 이곳은 쳄 사당에서 가장 엄숙한 곳으로, 왕좌와 약 3.2m 높이의 득옹(Duc Ong)과 득바(Duc Ba)의 동상이 있으며, 양쪽에는 득탄(Duc Thanh)의 여섯 자녀(Luc Vi Vuong으로도 알려짐)의 동상이 있습니다. 베트남 족보에서 리옹쫑(Ly Ong Trong)은 타인떤(Thanh Tan)과 타인지옹(Thanh Giong)에 이어 세 번째로 높은 가문입니다. 쳄 사당은 아마도 우리나라에서 북쪽을 향한 유일한 사당일 것입니다. 멀리 떨어져 살지만 남편을 매우 사랑하고 항상 고향을 돌아보는 공주에게 쳄 사람들이 진심을 표현하는 방식인 것 같습니다.

지난 천 년 동안 사당은 신성한 장소였으며, 사람들이 숭배하고 복원하고 제물을 바치기 위해 마련했습니다. 864년, 중국 지배 시대, 조비엔은 남서부 지역을 수호하기 위해 안남으로 파견되었습니다. 조비엔은 꿈에서 신의 계시를 받아 나라에 평화를 가져오라는 말을 듣고 매우 감명을 받아 사당을 이전보다 더 크게 수리하고 나무에 새기고 금으로 칠하도록 명령했습니다. 그리고 사당을 리히우위 사당(Ly Hieu Uy)이라고 명명하고 매년 사람들이 제사를 드리도록 했습니다. "반랑의 옛 성채에는 산이 많고/쫑 선생의 깊은 구름과 짙은 구름이 있다" - 위의 시는 1369년에서 1370년경 시인 팜 수 마잉(Pham Su Manh)이 쳄 사당의 아름다움을 찬양하며 지은 것입니다.

고대 건축물인 쳄 사당은 여러 차례 수리 및 증축되었는데, 예를 들어 득롱 3년(1621년)에 후궁이, 칸흥 34년(1773년)에 삼문이 수리되었으며, 1792년, 1797년, 1885년, 1903년, 1913년에도 수리되었습니다. 이 사당 수리의 특별한 사건은 투이프엉 사당 비석에 기록되어 있는데, 사당 전체를 가마처럼 들어 올렸다는 것입니다. 그래서 1903년에 "쳄 사당 가마"라고 불렸습니다. 제방이 안으로 옮겨졌기 때문에 쳄 사당은 제방 밖에 위치합니다. 홍수가 높이 치솟으면 사당이 심하게 손상될 것이지만, 사당을 해체하고 들어 올려 다시 짓는 데는 비용이 너무 많이 듭니다. 반찌 마을(민카이 사, 뜨리엠 군) 출신인 감독 브엉 반 딕은 나무를 들보로 사용하고, 들보와 벽돌을 매달아 지렛대 원리를 이용하여 공동주택 전체를 2.4미터 높이까지 점진적으로 높이는 계획을 세웠고, 결국 성공했습니다. 아마도 하노이에서 이 작업이 수작업으로 이루어진 것은 이번이 처음이었을 것입니다.

현재 쳄 사당에는 왕실 칙령, 의례, 장례 연설, 응우옌 왕조의 리옹쫑(Ly Ong Trong) 칭호를 수여한 칙령 3개, 레깐훙(Le Canh Hung) 시대 1개와 응우옌 시대 3개를 포함한 석비 4개, 제사상 10개, 대문 8개, 응우옌 시대에 주조된 청동 종 2개가 한문으로 기록되어 보존되어 있습니다. 특히 청동 배수구는 레(Le), 떠이썬(Tay Son), 응우옌 왕조 시대의 다른 유물에서는 보기 드문 독특한 유물입니다. 또한, 사당에는 예술적 가치가 높은 제사용품들이 많이 있습니다.

켐공동주택은 그 전형적인 가치로 인해 1990년 문화정보부(현 문화 체육 관광부)로부터 역사·건축유적으로 지정되었고, 2017년에는 국무총리로부터 국가 특별유적으로 인정받았습니다.

“첫 번째는 꼬로아 축제/두 번째는 지옹 축제, 세 번째는 쳄 축제”

2016년 국가 무형문화유산으로 등재되었을 당시 높은 평가를 받았던 쳄 사당 축제의 대표적인 가치 중 하나는 바로 쳄 사당 축제입니다. 쳄 마을 축제는 매년 음력 5월 14일, 15일, 16일 3일간 쫑 선생을 기리는 축제입니다. 쳄 마을(투이프엉), 호앙 마을(호앙싸), 막 마을(막싸) 세 마을에서 열리는 축제입니다. 하노이 민요에는 "첫째는 꼬로아 축제, 둘째는 지옹 축제, 셋째는 쳄 축제"라는 속담이 있습니다.

개막 행렬은 엄숙한 의식이었습니다. 세 마을 사람들은 물을 나르기 위해 배들을 보냈고, 각 배에는 득옹(쫑 씨), 득바(쫑 씨의 아내), 그리고 수 씨(응우옌 반 찻)를 목욕시킬 물항아리가 있었습니다. 세 배는 홍강을 따라 순례하는 동안 물을 나르며 순례를 했습니다. 그들이 박 마을(따이호 구) 맞은편 "은폭포" 지역에 도착했을 때, 배를 세 번 돌렸습니다. 그러자 한 노인이 청동 국자로 개울 한가운데서 물을 떠 고대 도자기 항아리에 담았습니다. 강물 표면에는 "우, 우"라는 함성과 환호가 울려 퍼졌습니다. 배는 응우 부두(마 씨의 집)로 돌아와 득옹과 득바의 가마에 물을 실었고, 행렬은 그들을 사당으로 안내하여 목욕 의식(동상 목욕)을 거행했습니다.

공동체로 돌아온 물은 15일 목득 의식에 사용하기 위해 안궁으로 옮겨집니다. 3일 후 모든 의식이 끝나면 정오(12시)에 순교자들의 영혼을 위해 기도하고 사람들의 평화를 기원하는 비둘기 방생 의식이 거행됩니다.

이 축제는 의식 외에도 다양한 경연 대회와 전통 놀이가 3일 내내 펼쳐지는 축제입니다. 예를 들어, 체코(Che kho) 만들기 대회가 있습니다. 체코는 쳄(Chem) 마을의 특별한 축제로, 채식 축제와 연계되어 마을 사람들이 성인에게 정성껏 바치는 체코, 흰 찹쌀, 향, 꽃, 과일만을 사용합니다. 이는 특히 투이프엉(Thuy Phuong) 마을 사람들과 베트남 국민들의 순수함과 평화 에 대한 열망을 보여줍니다. 또한, 이 축제에는 수영 대회, 레슬링 대회, 물오리 잡기 대회, 인간 체스, 톰 디엠(Tom Diem), 레슬링, 마을 간 꽌호(Quan Ho) 노래 교환 등 다양한 행사가 마련되어 전 세계 방문객들에게 깊은 인상을 남깁니다.

쳄 공동체 축제는 마을의 수호신에 대한 숭배와 물 행렬을 통한 농업 주민의 고대 신앙이 밀접하게 결합된 것으로, 좋은 날씨와 평화로운 삶을 기원하고 종교적 욕구를 충족시키며 마을과 공동체 간의 연대 정신을 연결하는 동시에 역사적, 문화적 전통을 생생하고 실용적인 방식으로 교육하는 방법이기도 합니다.

시간이 흐르고 역사적 변화가 있었지만, 이곳은 여전히 오래된 문화적 특징, 고대 베트남 마을의 생활 방식, 홍강 유역의 고대 공동 주택을 보존하고 있습니다.

출처: https://baophapluat.vn/ve-tham-dinh-chem-nien-dai-ngan-nam-ben-dong-song-hong.html