천년 문명의 땅

상사는 홍산 정상에 세워졌습니다.

전설에 따르면 훙왕은 오랫동안 여행하며 수도를 세울 적절한 곳을 찾지 못했습니다. 그는 홍강, 뤄강, 다강 세 강이 합류하고 탄산과 바비산으로 둘러싸인 지역에 도착했습니다. 왕은 이 땅이 모든 백성이 모일 수 있는 곳이자, 방어 시설이 잘 갖춰져 있고 전략적으로 영토 확장에 유리한 곳이며, 대대로 나라를 지탱할 수 있는 안정적인 땅이라고 칭찬했습니다. 훙왕은 이곳에 수도를 세우고 퐁쩌우라고 이름 지었습니다. 반랑의 수도는 백학강 합류 지점에서 응이린산까지 펼쳐져 있었습니다. 응이린산 정상에는 후세에 길이 남을 훙부엉 사당이 세워졌습니다.

가장 밀집된 예배 구역은 훙사(Hung Temple)로, 이곳에는 하단(Lower Temple), 중단(Middle Temple), 상단(Upper Temple), 천꽝사(Thien Quang Pagoda), 훙왕 6세의 묘, 우물사(Ulque Temple), 아우꼬모사(Au Co Mother Temple), 락롱관사(Lac Long Quan Temple) 등이 있습니다. 20여 개국에서 온 50명의 해외 베트남인 대표단은 조상의 공덕을 기리며 향을 피우기 위해 사찰에 오르기 전, 사찰 정문에 새겨진 "까오선깐한(Cao Son Canh Hanh, 고산 풍경)"이라는 큰 글자를 한참 동안 바라보았습니다. 태국에서 온 해외 베트남인 대표인 쩐꽝히엔 씨는 "이곳에 오니 '근원'이라는 단어가 진정으로 신성하게 느껴지고, 형제애의 의미를 온전히 깨닫게 되었습니다. 조국을 떠나 있는 우리 해외 베트남인들은 조국을 건설하고 지키는 데 온 마음을 다해 함께할 것을 맹세합니다."라고 말했습니다.

쭝부엉, 티엔캇, 두라우 등 각 주거 지역에는 왕의 집무실 흔적이 여전히 남아 있습니다. 왕비와 자녀들이 살았던 라우하 마을, 18대 훙왕이 응옥화 공주의 배우자를 고르기 위해 세운 정자, 왕의 광활하고 울창한 빈랑밭… 이러한 지명과 유적들은 훙왕 시대 초기 국가 건설의 이야기와 인물들을 떠올리게 합니다. 매년 봄이면 조상들의 고향은 봄 노래로 가득 차고, 수많은 사람들이 훙사(洪寺)와 건국에 기여한 조상들을 기리는 여러 유적지를 찾습니다. 라이렌사(洪院寺)는 쏘안(宋) 노래의 발상지입니다. 수많은 역사적 부침 속에서도 쏘안 노래 마을의 쏘안 노래 축제는 조상을 기리고 무형문화유산을 보존하려는 공동체의 노력으로 계승되어 왔습니다.

천년 문명의 땅

해외에 거주하는 20개 국가 및 지역에서 온 베트남인 대표단이 훙 사원 유적지에서 훙 왕조를 기리기 위해 향을 피웠습니다.

고대 훙로(Hung Lo) 지역은 카람짱(Kha Lam Trang) 또는 안라오(An Lao)라고도 불렸습니다. 이곳에는 고대 사원, 훙로 공동회관(솜 공동회관), 안라오 탑, 농업의 신 제단, 유교 사원, 옌라오 사원 등 다양한 건축물이 있습니다. 전설에 따르면, 훙왕과 그의 왕비는 신하들과 함께 붉은 말을 타고 이 지역을 순회하며 관광과 사냥을 즐겼습니다. 그들은 카람짱에서 휴식을 취했는데, 왕은 이곳의 땅이 비옥하고 신성한 기운이 가득한 것을 발견했습니다. 그는 백성들에게 땅을 개간하고 경작하여 조국을 건설하라고 명했습니다. 훙왕의 은혜를 기리기 위해 백성들은 사원을 세우고 "탐 티엔 탄 호아(Tham Thien Tan Hoa)"라는 글귀가 새겨진 현판을 세웠습니다. 이는 훙왕이 하늘의 일에 참여하여 백성을 도왔다는 뜻이며, 후손들은 이곳에 와서 향을 피우고 기도를 올렸습니다.

백학(Bạch Hạc) 마을은 백학땀장(Bạch Hạc Tam Giang), 백학뚜(Bạch Hạc Từ), 또는 백학퐁쩌우(Bạch Hạc Phong Châu)라고도 불리며, 그 역사는 아주 오래되었습니다. 백학(백학)이라는 이름은 이 지역에 있던 높이 300미터가 넘는 백단향 나무에서 유래했는데, 그 나무의 가지와 잎이 무성하고 풍성했기 때문입니다. 흰 두루미들이 그 나무에 둥지를 틀면서 마을 전체를 하얗게 뒤덮었다고 합니다. 땀장사(Tam Giang Temple)와 대비탑(Đại Bi Pagoda)은 타오장강(Thao Giang), 다장강(Đà Giang), 로장강(Lô Giang) 세 강이 합류하는 지점에 위치해 있습니다. 땀장사는 홍불 시대의 전설적인 인물인 부푸쭝득위현불(Vũ Phụ Trung Dực Uy Hiển Vương, 본명은 렌토(Lệnh Thổ))을 모시는 사찰입니다. 이곳은 또한 조상의 땅에서 가장 중요한 축제들이 열리는 곳이기도 합니다. 보트 경주 대회, "꾸엡 꼰"(공을 낚아채는 전통 놀이), 그리고 쌀 요리 대회 등이 대표적입니다.

티엔 사원은 백두부옹 왕의 왕비이자 락롱꽌 왕의 어머니이자 양어머니, 그리고 홍왕의 할머니로 알려진 조상 어머니를 모시는 신성한 사원입니다. 락롱꽌 왕이 아버지로부터 왕위를 계승한 후, 용의 어머니는 두 의형제에 의해 하늘로 옮겨졌습니다. 락롱꽌 왕은 어머니의 은혜를 기억하며 티엔꽌 궁에 어머니를 기리는 사원을 건립하도록 백성들에게 명했습니다. 중부부옹 지역에는 반랑 왕국 건국 당시 홍왕의 라우트엉 궁과 라우하 궁에 대한 전설이 아직도 전해지고 있습니다. 라우트엉 사원은 교육에 공헌하고 뽕나무 재배와 누에 사육 기술을 가르친 탄비엔선탄, 중부 자매, 그리고 리홍련 씨를 모시는 사원입니다. 라우트엉 사원 외에도 세 명의 도차우다이부옹을 모시는 란흐엉 사원이 있습니다. 티엔 코 사원은 18대 훙왕이 티엔 둥 공주와 응옥 호아 공주의 교육을 맡았던 스승 부부 부 테 랑을 기리는 곳이며, 훙왕을 섬겼던 스승 부부의 아들들인 훙 두 부옹 시대의 세 학자의 무덤도 있습니다. 민농 지역 주민들은 매년 음력 1월 16일에 훙왕이 백성들에게 벼농사 짓는 법을 가르친 것을 기념하는 '논파식'을 성대하게 거행합니다. 반푸 지역에서는 성 탄을 기리는 '목화 따기'와 '그물 던지기' 축제가 열리는데, 이 축제에서는 군사 훈련, 사냥, 생산과 조국 방어를 위한 체력 단련 등의 장면이 재현됩니다.

수천 년에 걸친 역사와 수많은 이야기, 랜드마크, 속담, 시, 그리고 조국을 찬양하는 노래들은 모두 반랑 수도 푸토의 국가 건설 시기에 존재했던 "천년 문명"을 증명하는 증거입니다. 이러한 독특하고 차별화된 가치를 인정받아, 2012년 유네스코는 푸토의 훙왕 숭배 문화를 인류 대표 무형문화유산으로 공식 등재했습니다.

투이 항

출처: https://baophutho.vn/vung-dat-ngan-nam-van-hien-245072.htm