봄의 리듬 속에서 지역 주민들의 전통 풍습은 과거와 현재를 잇는 붉은 실처럼 온전히 보존되어 있습니다. 그중에서도 박하(Bac Ha) 마을의 따이(Tay)족과 능(Nung)족이 새해 전날 밤 수원지에서 물을 길어 나르는 풍습은 대대로 전해 내려오는 특별한 정신적, 문화적 아름다움입니다.
새해 전날 밤에 수원지에서 물을 길어 올리는 것은 사람들의 정신적, 문화적 삶에서 아름다운 관습이며, 풍요롭고 따뜻하며 평화로운 새해를 기원하는 마음을 담는 장소입니다.
박하 면 나로 마을에서 자정, 즉 말띠 해 새해로 넘어가는 순간, 람 반 득은 어머니로부터 그날 오후에 갓 씻은 새 플라스틱 양동이를 받았습니다. 양동이 옆에는 향과 봄을 상징하는 들꽃 몇 송이, 그리고 작은 제물이 놓여 있었습니다 . "물을 긷는 도구는 반드시 새롭고 깨끗해야 합니다. 낡은 것은 절대 쓰지 않아요. 따이족은 새해 첫 물을 깨끗한 곳에서 길어와야 집에 행운과 번영이 온다고 믿습니다."라고 득은 말했습니다.
이곳 따이족과 능족의 믿음에 따르면 물은 생명의 근원입니다. 새해 전날 밤에 샘물에서 물을 길어 올리는 것은 하늘과 땅의 생명력을 가족에게 되돌려주는 것을 상징합니다. 시원하고 상쾌한 물은 새해 초에 요리와 차를 끓이는 데 사용될 뿐만 아니라 부와 풍요를 상징하기도 합니다.
물을 길으러 가는 사람들은 대개 가장 맑고 깨끗한 수원지를 택합니다. 물을 뜨기 전에 향을 피우고 꽃을 놓으며 계곡과 산신령에게 가족의 행복과 화목한 한 해를 기원합니다. 서두르거나 소란을 피우지 않고, 고산지대의 봄밤에 발걸음을 옮기는 그들의 모습은 마치 신성한 의식처럼 사람들을 자연과 조상과 연결해 줍니다.
박하(Bac Ha) 지역의 많은 따이족과 능족 가정은 새해 전날 밤에 깨끗한 물을 준비하는 것 외에도 새 장작을 모아 불을 지핍니다. 박하 면 나팍응암 마을에 사는 룽 티 메이(Lung Thi May) 여사에 따르면, 가져온 물은 정중하게 부엌에 두고, 그 물로 첫 차를 끓입니다. 불은 붉게 달아오르고 물은 가득 차 있어야 한 해 동안 따뜻하고 풍요롭고 번영할 수 있다고 믿습니다.
이곳 사람들에게 화로는 단순히 음식을 조리하는 공간일 뿐만 아니라 가족의 중심이자 세대를 이어주는 연결고리입니다. 갓 피운 불 옆에 샘물을 놓는 것은 음양의 조화, 새로운 생명의 순환의 시작을 상징합니다.
빨간 양동이 하나, 시원한 물, 그리고 마른 장작 한 묶음일 뿐이지만, 이는 한 해 동안 좋은 날씨와 번창하는 사업, 그리고 화목한 가정을 기원하는 마음을 담고 있습니다. 현대 사회에서 많은 풍습들이 점차 사라져 가는 가운데, 박하 고원 지대에서는 새해 전날 물을 길어 나르는 전통이 여전히 가족들에 의해 문화의 중요한 부분으로 보존되고 있습니다. 이는 단순히 물을 길어 나르는 행위가 아니라, 자연과 조상, 그리고 자신들의 노력에 대한 믿음을 표현하는 방식이기도 합니다.
닭이 첫 울음소리를 내며 새해를 알릴 때쯤이면, 시원하고 상쾌한 물이 이미 모든 부엌에 준비되어 있습니다. 더불어 따이족과 능족은 새해 전날 밤에 물을 집으로 가져오는 것이 하늘의 축복을 가져오는 것과 같다는 소박하지만 변함없는 믿음을 가지고 있으며, 이는 새해의 성장, 행운, 풍요를 가져다준다고 믿습니다.
출처: https://baolaocai.vn/xach-nuoc-ruoc-may-vao-nha-post893933.html
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