
"ກິນເພື່ອຈື່"
ຢູ່ກາງຊອຍທີ່ງຽບສະຫງົບທາງຫລັງຂົວປົກຄຸມຍີ່ປຸ່ນ, ກາຣິຈຳປາ (ຖະໜົນທິມິນຄາຍ, ໂຮ້ຍອານ) ປະກົດວ່າ rustic ດ້ວຍສະຖານີ ວັດທະນະທຳເຍື່ອງອາຫານ ຈຳປາ.
ຕ້ອນຮັບແຂກດ້ວຍຮອຍຍິ້ມທີ່ສົດໃສ, ທ່ານ Kieu Maily ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ເມື່ອມາທີ່ນີ້, ທຸກຄົນຄວນຫລີກເວັ້ນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ກ່ຽວກັບ curry ແລະ cao lau ໄວ້ຊົ່ວຄາວ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈເປົ່າຫວ່າງ ແລະ ກຽມພ້ອມຮັບປະສົບການໃໝ່ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຈາກລົດຊາດຂອງ Karichampa.
Karichampa ມີ 3 ອາຫານຕົ້ນຕໍຄື: Champa kari, noodles Hoi An, ແລະສະຫຼັດມັນຕົ້ນ. ແຕ່ລະເຍື່ອງລ້ວນແຕ່ແມ່ນເລື່ອງເລົ່າ, ການສ້າງຕາມຮີດຄອງປະເພນີ. Kari, ອອກສຽງວ່າ Cham, ແມ່ນແກງແກງຂອງຫວຽດນາມ, ເປັນສັນຍາລັກດ້ານອາຫານຂອງຊາວ Cham ບູຮານ.
ແຕກຕ່າງຈາກເຂົ້າປຸ້ນຂອງອິນເດຍ, ໄທ ຫຼື ຫວຽດນາມ, ແກງກະຫຼີ່ຈາມແມ່ນໄດ້ເກັບກຳ ແລະ ຟື້ນຟູໂດຍ Kieu Maily ຈາກເຮືອນຄົວຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຢູ່ແຂວງ ອານຢາງ ດ້ວຍສູດອາຫານເຕັມຮູບແບບໃນປຶ້ມ “ອາຫານຈຳພວກ Cham ເປັນເອກະລັກ” ເຊິ່ງນາງເປັນຜູ້ຂຽນ.
ຜັກກາດຊອມມີສີເຫຼືອງອ່ອນສີສົ້ມ, ມີຫຼາຍຊັ້ນຂອງລົດຊາດທີ່ອຸດົມສົມບູນຈາກໃບແກງ, ຜັກທຽມ, ຜັກບົ່ວ, ແລະພືດສະຫມຸນໄພແລະເຄື່ອງເທດອື່ນໆ. ລູກຄ້າສາມາດເລືອກຊີ້ນງົວ ຫຼື ແບ້, ກິນກັບເຂົ້າປຸ້ນ ແລະ ມັນຕົ້ນຫວານ. ທັງໝົດຖືກນຳສະເໜີຢ່າງລະອຽດອ່ອນໃນໝໍ້ດິນທີ່ໃຫ້ຄວາມຮ້ອນດ້ວຍຝາປິດ, ຢູ່ເທິງແຜ່ນເຊລາມິກທີ່ເຮັດດ້ວຍກາວທີ່ມີລວດລາຍຈາມ. ບັນດາເຄື່ອງບູຊາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຊ່າງເຮັດດ້ວຍເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແທງຮ່າ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ອາຫານ noodles Hoi An ຢູ່ໃນເມນູກໍ່ສ້າງຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນເລັກນ້ອຍສໍາລັບທຸກຄົນ. ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງອາຫານແມ່ນ ວ້າວລາເຮັດດ້ວຍຊີ້ນງົວແທນຊີ້ນໝູ. ເຫດຜົນທີ່ຕັ້ງຊື່ອາຫານເຍື່ອງແມ່ໂຮ້ຍອານ, ຕາມທ່ານກຽວມາລີແລ້ວ, ແມ່ນຍ້ອນວ່າກາວເລີແມ່ນເຍື່ອງອາຫານພື້ນເມືອງຂອງໂຮ້ຍອານ, ແຕກຕ່າງກັບເຝີກວາງ. ການແນະນໍາຄັ້ງທໍາອິດຂອງ noodles Hoi An ເບິ່ງຄືວ່າຈະເພີ່ມລົມໃຫມ່ຂອງ Cao Lau ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະໄດ້ຮັບການຫມາຍຫຼາຍໂດຍການໃຊ້ເວລາ. ການສ້າງທີ່ນຳມາເຊິ່ງຄວາມອຸດົມສົມບູນໃຫ້ແກ່ອາຫານການກິນ ໂຮ້ຍອານ, ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ແຕ່ແມ່ນມາຈາກຮີດຄອງປະເພນີອັນຍາວນານຂອງ ໂຮ້ຍອານ.
“ຢູ່ Karichampa, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເຄື່ອງເທດອຸດສາຫະກໍາ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະໃຊ້ວັດຖຸດິບໃນທ້ອງຖິ່ນເພື່ອໃຫ້ອາຫານມີລົດຊາດທໍາມະຊາດແລະມີສຸຂະພາບດີ, ມີອາຫານບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ມີສ່ວນປະກອບສົດທີ່ເລືອກຈາກ Hoi An ແລະ Phan Rang,” Kieu Maily ຢືນຢັນ.
ຈຸດເດັ່ນຂອງວັດທະນະທຳຊາວເຜົ່າຈຳ
ເກີດໃນຄອບຄົວຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ ແຂວງ ນິງທ້ວນ , ແຕ່ນາງ Kieu Maily ໄດ້ຮັບຟັງເພງພື້ນເມືອງຂອງແມ່, ການຟ້ອນລຳຂອງແມ່ເຖົ້າໃນພິທີທາງສາສະໜາ, ແລະ ລົດຊາດທີ່ບໍ່ອາດລືມໄດ້ຂອງ Tapei nung (ເຄັກ), Tapei dalik (It cake), ແລະ ນ້ຳປາ.

ການເລືອກເຟັ້ນດຳລົງຊີວິດຢ່າງຖາວອນຢູ່ ໂຮ້ຍອານ - ເຂດແຫ່ງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ - ແມ່ນໂອກາດທີ່ຊຸກຍູ້ໃຫ້ Kieu Maily ຊອກຫາບັນດາເຍື່ອງອາຫານດັ້ງເດີມ. ນາງເປັນຜູ້ດຽວຢູ່ຫວຽດນາມທີ່ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດ “ນັກສິລະປະວັດທະນະທຳເຍື່ອງອາຫານຈາມ” ຈາກສະມາຄົມຫັດຖະກຳຫວຽດນາມ. Karichampa ແມ່ນຜົນມາຈາກການເດີນທາງເພື່ອຊອກຫາ ແລະ ຟື້ນຟູສູດການປຸງອາຫານຂອງຊາວ Cham ບູຮານ ແລະ ປັບປຸງອາຫານພື້ນເມືອງຕາມມາດຕະຖານ, ເຕັກນິກ ແລະ ການຈັດແຕ່ງທີ່ທັນສະໄໝກວ່າ ເພື່ອໃຫ້ເໝາະສົມກັບຜູ້ຮັບປະທານອາຫານໃນທຸກມື້ນີ້.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຢາກຂາຍອາຫານເທົ່ານັ້ນ, Kieu Maily ຍັງຢາກຖ່າຍທອດບັນດາເລື່ອງທີ່ສວຍງາມທີ່ກ່ຽວພັນເຖິງຮາກຖານຂອງຕົນ. ເຂົ້າໜົມແກງຫຼືເຄັກແຕ່ລະປະເພດລ້ວນແຕ່ແມ່ນວັດທະນະທຳ, ຄວາມຊົງຈຳທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາບ້ານເກີດເມືອງນອນ.
“Karichampa ຫວັງວ່າບັນດາແຂກທີ່ມາທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະຕອບສະໜອງລົດຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຫຼົງລືມໃນການເດີນທາງແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ເອກະລັກຂອງວັດທະນະທຳບູຮານອັນສະຫງ່າລາສີທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່,” Kieu Maily ໝັ້ນໃຈ.
ປະຈຸບັນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຮັກແພງວັດທະນະທຳຊາວເຜົ່າຈຳໄປກວາງນາມບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຊົມເຊີຍບັນດາວັດຖຸບູຮານຢູ່ຫໍພິພິທະພັນປະຕິມາກຳຈາມດ່ານັງ ຫຼື ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍນ້ຳຍຸງຢູ່ກວາງນາມເທົ່ານັ້ນ. Karichampa ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນຮູ້ສຶກເລິກເຊິ່ງວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້.
ບັນດາເຍື່ອງອາຫານໃນລາຍການນີ້ເປັນພຽງສ່ວນໜຶ່ງຂອງຈິດວິນຍານຂອງອາຫານຈຳປາຢູ່ໂຮ້ຍອານ. ອີງຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ກິນອາຫານ, ຊ່ອງ Karichampa ຍັງມີຈໍານວນຫຼາຍຂອງເມນູຈໍາເປັນປົກກະຕິແລະເປັນເອກະລັກ. ນີ້ແມ່ນອາຫານພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ເຊັ່ນ: rilo pabe kho hala min (ແບ້ braised), ia muut pabe (ແກງແບ້), iahabai tapung (ແກງຜັກກາດ), liithei drau (ເຂົ້າປະສົມ), banh can banh xeo ( pancake crispy )... ອາຫານເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ນໍາເອົາໄປສະແດງຢູ່ຍີ່ປຸ່ນ, ອີຕາລີ, ເຢຍລະມັນ.
ປະໂຫຍດແມ່ນຍັງມີເມນູອາຫານທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ. ດັ່ງນັ້ນ, Karichampa ແມ່ນທາງເລືອກທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວມຸດສະລິມຫຼືຊາວມຸດສະລິມ - ນີ້ແມ່ນຈຸດບວກເພື່ອຕ້ອນຮັບຕະຫຼາດ Halal ທີ່ຄ່ອຍໆພັດທະນາຢູ່ໃນພາກກາງ.
ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/an-de-nho-o-karichampa-3157840.html
(0)