ຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ ແລະ ການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແມ່ຍິງ ໄດ້ມີຄວາມຄືບໜ້າຢ່າງໂດດເດັ່ນ.

ຈາກທັດສະນະຂອງນັກຈິດຕະວິທະຍາ ແລະ ຊ່ຽວຊານ ດ້ານການສຶກສາ , ສາດສະດາຈານ ດຣ ຮ່ວາງວັນເຊີນ, ອຳນວຍການມະຫາວິທະຍາໄລສຶກສານະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ຖືວ່າ, ໃນສະພາບການໃໝ່ປະຈຸບັນ, ຊາວ ຫວຽດນາມ ມີທັດສະນະໃນແງ່ດີກ່ຽວກັບບົດບາດຍິງ-ຊາຍ ແລະ ຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ - ຊາຍ, ແມ່ຍິງໄດ້ຢັ້ງຢືນທີ່ຕັ້ງ, ຄວາມສາມາດ, ອິດທິພົນຕໍ່ຜູ້ອື່ນກໍ່ຄືສັງຄົມ.

ທ່ານສາດສະດາຈານ ຮ່ວາງວັນເຊີນ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ, ຊາວຫວຽດນາມ ມີທັດສະນະໃນແງ່ດີກວ່າກ່ຽວກັບຄວາມສະເໝີພາບທາງເພດ. (ພາບ: NVCC)

ການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງໃນຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ

ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການສຶກສາ ແລະຈິດຕະວິທະຍາ, ເຈົ້າມີທັດສະນະແນວໃດກ່ຽວກັບຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາໃນສະຖານະການໃໝ່?

ໃນສະພາບການໃໝ່ໃນປະຈຸບັນ, ຊາວຫວຽດນາມ ມີທັດສະນະໃນແງ່ດີກວ່າກ່ຽວກັບບົດບາດຍິງຊາຍ ແລະ ຄວາມສະເໝີພາບທາງເພດ. ການຈໍາແນກ, ການຈໍາແນກບົດບາດຍິງຊາຍ ຫຼືແນວຄວາມຄິດຂອງ “ຜູ້ຊາຍດີກວ່າເພດຍິງ”, “ອຳນາດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນພໍ່”… ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍ ຫຼື ໜ້ອຍກວ່າເມື່ອທຽບໃສ່ກັບເມື່ອກ່ອນ. ນີ້ແມ່ນການຢັ້ງຢືນໃຫ້ເຫັນຄວາມຄືບໜ້າຂອງການປ່ຽນແປງຂອງຊຸມຊົນ, ແລະປະສິດທິຜົນຂອງການສື່ສານຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງຊາຍຢູ່ ຫວຽດນາມ ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ພິເສດແມ່ນການປ່ຽນແປງຕົນເອງຂອງປະຊາຊົນ.

ແມ່ຍິງໄດ້ຢືນຢັນຈຸດຢືນ, ຄວາມສາມາດ, ອິດທິພົນຂອງຕົນຕໍ່ຜູ້ອື່ນກໍ່ຄືສັງຄົມ ແລະ ປະຊາຊົນນັບມື້ນັບມີຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ທັດສະນະຂອງຊີວິດຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. ແມ່ຍິງໄດ້ປະກົດຕົວ ແລະ ສະແດງໃຫ້ເຫັນບົດບາດອັນລ້ຳຄ່າ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະ ການປະກອບສ່ວນອັນລ້ຳຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າໃນທຸກຂົງເຂດຂອງຊີວິດສັງຄົມ, ໃນຫຼາຍລະດັບ, ນັບແຕ່ການນຳຂັ້ນສູງຈົນເຖິງຕຳແໜ່ງບໍລິຫານ.

ຕາມບົດລາຍງານຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງຊາຍທົ່ວໂລກປີ 2022 ທີ່ເວທີປາໄສ ເສດຖະກິດ ໂລກຈັດພິມໃນເດືອນ 7/2022, ລະດັບຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງຊາຍຂອງຫວຽດນາມ ໃນປີ 2022 ແມ່ນ 83/146 ປະເທດ, ເພີ່ມຂຶ້ນ 4 ອັນດັບເມື່ອທຽບໃສ່ປີ 2021 (ຈັດອັນດັບ 87/144 ປະເທດ), ໃນນັ້ນບັນດາຕົວຊີ້ວັດສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແມ່ຍິງ, ສຸຂະພາບ ແລະ ການສຶກສາ. ເຈົ້າປະເມີນຕົວເລກເຫຼົ່ານີ້ແນວໃດ?

ບັນດາຕົວເລກດັ່ງກ່າວໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງການພັດທະນາຈິດສຳນຶກ ແລະ ການກະທຳທີ່ແທດຈິງຂອງທົ່ວສັງຄົມ ຫວຽດນາມ ເພື່ອແນໃສ່ສ້າງສັງຄົມທີ່ດີກວ່າ, ເທົ່າທຽມກັນ. ໃນນັ້ນ, ບົດບາດ ແລະ ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ແມ່ຍິງແມ່ນຈຸດເດັ່ນ, ໝາຍຄວາມວ່າ ຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງຊາຍໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕັ້ງໜ້າ.

ຕາມຂໍ້ມູນດັ່ງກ່າວ, ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າແມ່ຍິງໃນປະຈຸບັນໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ໃນການພັດທະນາການສຶກສາຫຼາຍຂຶ້ນ. ເຂົາເຈົ້າໄປໂຮງຮຽນ, ໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນ, ແລະຫຼາຍຄົນຍັງໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍ, ມີລະດັບສູງຫຼາຍແລະຕໍາແຫນ່ງ, ແລະເປັນທີ່ດີເລີດໃນທຸກຂົງເຂດ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຫຼາຍບັນຫາທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການ subjectivity. ຈາກທັດສະນະທີ່ແນ່ນອນ, ການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແມ່ຍິງ, ສຸຂະພາບແລະການສຶກສາໄດ້ມີຄວາມຄືບຫນ້າຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນຂົງເຂດນີ້ໂດຍທົ່ວໄປ, ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງບັນຫາສ່ວນບຸກຄົນຫຼືຄອບຄົວ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນຍັງມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຢ່າງຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບ "ຄວາມໄດ້ປຽບ ຂອງໂລກ " ເພາະວ່າໃນບາງດ້ານ, ແມ່ຍິງມີຄວາມໄດ້ປຽບ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນບາງຂົງເຂດ. ແນ່ນອນ, ຜູ້ຊາຍກໍ່ຄືກັນ, ສະນັ້ນການເລືອກອາຊີບຫຼືວຽກຕ້ອງຮັບປະກັນຄວາມຕ້ອງການເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງຍືດຫຍຸ່ນແລະມີປະສິດທິພາບ.

ຄວນຮັບຮູ້ວ່າໄດ້ມີຄວາມຄືບໜ້າທີ່ສຳຄັນໃນການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແມ່ຍິງ, ສຸຂະພາບ ແລະ ການສຶກສາ. ນີ້ແມ່ນການສະແດງໃຫ້ເຫັນການປ່ຽນແປງຄວາມສະເຫມີພາບທາງເພດໃນພາກປະຕິບັດແລະປະສິດທິຜົນ. ນັ້ນແມ່ນ, ແມ່ຍິງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຜົນສໍາເລັດໃນການປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຕາມອົງການສະຫະປະຊາຊາດແລ້ວ, ຄວາມສະເໝີພາບທາງເພດໝາຍຄວາມວ່າແມ່ຍິງ ແລະ ຜູ້ຊາຍມີເງື່ອນໄຂອັນດຽວກັນເພື່ອປະຕິບັດສິດທິມະນຸດຢ່າງຄົບຖ້ວນ ແລະ ໄດ້ມີໂອກາດປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາສັງຄົມໂດຍທົ່ວໄປ. ສະນັ້ນ ຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍເກີດຂຶ້ນໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາໄດ້ແນວໃດ?

ຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ ເປັນບັນຫາທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນຢູ່ໃນສະຕິ ແລະວິຖີຊີວິດຂອງຫຼາຍຄອບຄົວ, ໃນແຕ່ລະຄົນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນບັນຫາຂອງບຸກຄົນຫຼືກຸ່ມແຕ່ເປັນເລື່ອງທໍາມະດາຂອງສັງຄົມ. ເຖິງວ່າຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ການກະທຳເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ ໄດ້ຮັບການປັບປຸງເມື່ອທຽບໃສ່ເມື່ອກ່ອນ, ແຕ່ມັນກໍ່ເປັນການຍາກຫຼາຍທີ່ຈະລຶບລ້າງທຸກຮ່ອງຮອຍຍ້ອນ “ສິ່ງເສດເຫຼືອ” ຂອງອຸດົມຄະຕິແບບດັ້ງເດີມຂອງຂົງຈື້ທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນແນວຄິດຂອງຫຼາຍຄອບຄົວຊາວຫວຽດນາມ.

ຄວາມຄິດຢາກໄດ້ລູກຊາຍ, ຄວາມຄິດທີ່ວ່າລູກຊາຍມີຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ລູກຊາຍເບິ່ງແຍງຄອບຄົວ, ບ້ານ, ໃຫ້ເຮືອນ, ທີ່ດິນ, ແລະຊັບສິນໃຫ້ລູກຊາຍ. ນອກນັ້ນ, ວິຖີຊີວິດຂອງພໍ່ແມ່ຜູ້ຊາຍເປັນຫົວໜ້າຄອບຄົວ, ຜູ້ຊາຍແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຄອບຄົວ, ຍັງມີຢູ່ບ່ອນໃດໜຶ່ງໃນຄອບຄົວ. ນີ້ແມ່ນຄວາມເປັນຈິງທີ່ບໍ່ອາດປະຕິເສດໄດ້ ແລະ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້, ດັດແກ້ ແລະ ກວດພົບຢ່າງທັນການ, ແລະ ໄດ້ຮັບຜົນດີຕໍ່ການສ້າງຄອບຄົວທີ່ສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງຊາຍ, ສ້າງພື້ນຖານໃຫ້ສັງຄົມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງຊາຍຢ່າງແທ້ຈິງ ແລະ ຍືນຍົງ.

ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະປະເມີນສະຖານະຂອງຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍຢູ່ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນ ໂດຍບໍ່ມີການເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນລະດັບທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖື, ແຕ່ພວກເຮົາສາມາດກ່າວເຖິງການສະແດງອອກຕໍ່ໄປນີ້ຈາກທັດສະນະທົ່ວໄປ.

ນັ້ນແມ່ນ, ການສຶກສາຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍໃນໂຮງຮຽນໄດ້ຮັບການປັບປຸງ, ຫຼາຍໂຄງການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ການນຳໃຊ້ຈິດຕະວິທະຍາ, ການສຶກສາອົບຮົມ, ສັງຄົມວິທະຍາໃນການສຶກສາປ້ອງກັນຄວາມຮຸນແຮງບົນພື້ນຖານຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ ໄດ້ຖືກນຳເຂົ້າສູ່ໂຮງຮຽນ ແລະ ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໃນຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ.

ນະວັດຕະກໍາຂອງຫຼັກສູດການສຶກສາ, ໂດຍເນັ້ນໃສ່ອຸປະກອນການສອນ, ໄດ້ສຸມໃສ່ການດຸ່ນດ່ຽງລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍທີ່ປະກົດຢູ່ໃນທຸກໜ້າຂອງປຶ້ມແບບຮຽນ ແລະ ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. ເຄືອຂ່າຍທາງສັງຄົມ ແລະສື່ຕ່າງໆໄດ້ປະກົດມີຫົວຂໍ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບບົດບາດຍິງ-ຊາຍ, ຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ, ແລະລາຍການໂທລະພາບຄວາມເປັນຈິງກ່ຽວກັບບົດບາດຍິງ-ຊາຍ ແມ່ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ ແລະສະໜັບສະໜູນຈາກສັງຄົມຫຼາຍຂຶ້ນ.

ໂດຍສະເພາະ, ທັດສະນະຂອງໄວຫນຸ່ມໃນການເຮັດວຽກແລະການພັດທະນາສ່ວນບຸກຄົນໃນມື້ນີ້ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນຂອງການແຕ່ງງານກ່ອນໄວອັນຄວນເພື່ອຮັກສາສາຍພັນຂອງຄອບຄົວ, ແຕ່ພວກເຂົາສຸມໃສ່ການດໍາລົງຊີວິດທີ່ສຸມໃສ່ຄວາມເປັນຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າອາຍຸຂອງການແຕ່ງງານມັກຈະມີອາຍຸ.

ມະຫາວິທະຍາໄລ ແລະ ວິທະຍາໄລທີ່ເຄີຍເປີດສອນວິຊາສະເພາະເພດຊາຍ ປະຈຸບັນໄດ້ລົງທະບຽນນັກສຶກສາເພດຍິງ, ແລະ ຈໍານວນນັກສຶກສາຍິງແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຮູບພາບແຫ່ງຄວາມສຳເລັດໃນການເຮັດວຽກທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຜູ້ຊາຍເດັ່ນແມ່ນຄ່ອຍໆປ່ຽນໄປ.

ເຖິງແມ່ນວ່າທັດສະນະກ່ຽວກັບບົດບາດຍິງຊາຍໄດ້ເລີ່ມເປີດຂຶ້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງເທົ່ານັ້ນ, LGBT ຍັງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນຫຼາຍລະດັບແລະຫຼາຍຮູບແບບ, ເຮັດໃຫ້ບັນຫາບົດບາດຍິງຊາຍມີການປ່ຽນແປງໃນທິດທາງໃນທາງບວກ.

GS. TS. Huỳnh Văn Sơn: Bình đẳng giới thời số hóa

ຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍແມ່ນສິດທິມະນຸດຂັ້ນພື້ນຖານ, ບໍ່ແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງ stereotypes ສັງຄົມ. (ທີ່ມາ: SK&DS)

ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການ "derailment"

ດັ່ງນັ້ນວິທີແກ້ໄຂການສື່ສານໃດທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການ "derailment" ໃນຄວາມສະເຫມີພາບທາງເພດ?

ເພື່ອຫລີກລ້ຽງກໍລະນີຂອງ "ການລໍ້ລວງ" ໃນຄວາມສະເຫມີພາບລະຫວ່າງຍິງຊາຍໃນສື່, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມສະເຫມີພາບລະຫວ່າງຍິງຊາຍໃນປະຈຸບັນແມ່ນບໍ່ຈໍາກັດໃນກອບຂອງ "ຜູ້ຊາຍ" ແລະ "ແມ່ຍິງ" ແຕ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານບົດບາດຍິງຊາຍ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍມີທ່າອ່ຽງຖືກຫັນເປັນດິຈິຕອລ, ເປັນສາກົນ, ແລະເປັນໂລກ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄວາມສະເໝີພາບທາງເພດແມ່ນສິດທິມະນຸດຂັ້ນພື້ນຖານ, ບໍ່ແມ່ນຜົນຜະລິດຂອງແບບແຜນທີ່ສັງຄົມ.

ເມື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ ແລະ ບັນດາບັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ, ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງບັນດາເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ ແລະ ແນວຄິດຂ້າມຊາດກ່ຽວກັບບັນຫານີ້ແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນເພື່ອອ້າງອີງ. ຈາກບ່ອນນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດສ້າງຄໍາຖະແຫຼງທີ່ເປັນຈຸດ, ໂດຍບໍ່ມີການສ້າງຫຼືເວົ້າເກີນຄວາມຈິງ. ຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະແດງອອກຂອງອາລະຍະທໍາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ ແລະຊຸມຊົນ.

ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ຄວາມຄິດທີ່ວ່າ "ຜູ້ຊາຍຕ້ອງເປັນເສົາຄ້ໍາຂອງຄອບຄົວ" ແມ່ນຄວາມກົດດັນຕໍ່ຜູ້ຊາຍ. ພວກເຮົາຄວນຫຼີກລ້ຽງການຄິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ ເພື່ອສ້າງສັງຄົມທີ່ສະເໝີພາບຢ່າງແທ້ຈິງບໍ?

ເມື່ອຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງຖືກຖືວ່າເປັນຜູ້ລ້ຽງສັດຂອງຄອບຄົວ, ເຂົາເຈົ້າຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ມີພັນທະໃນການດູແລ, ເບິ່ງແຍງ, ແລະແມ້ກະທັ້ງແບກຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຄອບຄົວ (ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການຮັກສາຄອບຄົວ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບດ້ານວິຊາຊີບ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການກໍ່ສ້າງເຮືອນ, ແລະອື່ນໆ). ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍທຸກຄົນສາມາດປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບນີ້.

ໃນສະພາບການປະຈຸບັນ, ທັດສະນະນີ້ບໍ່ເຫມາະສົມອີກຕໍ່ໄປ. ເນື່ອງຈາກວ່າໃນສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ, ທັງຍິງແລະຊາຍມີຊີວິດເອກະລາດແລະພັດທະນາຕາມວິຖີຊີວິດຂອງຕົນເອງ.

ຄວນສັງເກດວ່າ ຕາບໃດທີ່ເຮົາຍັງຮັບຮູ້ເຖິງອຸດົມການອັນໃດທີ່ລ້າສະໄໝ, ການຈຳແນກບົດບາດຍິງ-ຊາຍ ແລະ ອັນໃດເປັນອຸດົມການທີ່ເໝາະສົມ, ສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ, ແລ້ວແຕ່ລະຄົນຈະເລືອກເສັ້ນທາງຊອກຫາ ແລະ ຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມສຸກຂອງຕົນເອງ.

ພວກເຮົາສົ່ງເສີມຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບແມ່ຍິງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສໍາລັບຜູ້ຊາຍ; ການສົ່ງເສີມຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການຍົກລະດັບເພດ, ແຕ່ເປັນການສົ່ງເສີມຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແຕ່ລະເພດ. ທ່ານຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບທັດສະນະນີ້?

ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີກັບທັດສະນະດັ່ງກ່າວ ແລະ ຢາກຂະຫຍາຍແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບບົດບາດຍິງຊາຍຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງຊາຍ ແລະ ຍິງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍດ້ານສີສັນເພດໃນຊີວິດສັງຄົມທັນສະໄໝ.

ທຸກໆຄົນມີສິດທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢ່າງມີຄວາມສຸກໂດຍອີງໃສ່ການເລືອກຂອງຕົນເອງ. ບໍ່ວ່າຈະເລືອກເອົາເພດໃດກໍຕາມ, ຕາບໃດທີ່ເຮົາຮູ້ເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນ, ດຳລົງຊີວິດທີ່ດີ, ດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເຮັດວຽກງານສ້າງຄຸນຄ່າ, ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າດັ່ງກ່າວສູ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ນັ້ນແມ່ນທັງໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບ ແລະ ພັນທະຂອງພົນລະເມືອງທຸກຄົນບໍ່ວ່າເພດໃດ.

ພິເສດ, ການສົ່ງເສີມຈຸດແຂງຂອງແຕ່ລະເພດຍັງເຂົ້າໃຈວ່າເປັນການສົ່ງເສີມຄວາມສົມດູນທາງດ້ານແນວຄິດ, ການສຶກສາ ແລະ ການນຳໃຊ້ຊັບພະຍາກອນມະນຸດ, ແນໃສ່ສ້າງສັງຄົມປະຊາທິປະໄຕ, ຍຸຕິທຳ, ພົນລະເຮືອນ ແລະ ທັນສະໄໝ. ພວກເຮົາມີສິດທີ່ຈະມີຄວາມສຸກກັບທາງເລືອກທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດທີ່ມີຄວາມຫມາຍຕາມຕົວເຮົາເອງ.

ຂອບໃຈຫຼາຍໆ!

ທີ່ມາ