ຊາຍເຜົ່າມົ້ງໄດ້ຈາກບໍ່ມີຫຍັງໄປຫາເຈົ້າຂອງເຮືອນພັກທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຢູ່ ເຊີນລາ

ກປ.ອອນໄລ - ຕອນເຊົ້າວັນທີ 15 ພະຈິກ, ທີ່ກອງປະຊຸມ ການທ່ອງທ່ຽວ ຂອງລັດຖະບານຈັດຕັ້ງ, ທ່ານ ເລມິນຮວ່າງ, ລັດຖະມົນຕີກະຊວງກະສິກໍາ ແລະພັດທະນາຊົນນະບົດຫວຽດນາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ໄດ້ໄປເຖິງນະຄອນ Van Ho (ເຊີນລາ), ເຊິ່ງທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ, ເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄູ່ບ່າວສາວ ເຈີ່ນອາຈູ - ຊົນເຜົ່າມົ້ງ - ທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. “ເຂົາເຈົ້າມີເຮືອນພັກ 60 ຫ້ອງນອນ ເຊິ່ງເຕັມໄປດ້ວຍແຂກຄົນມາຕະຫຼອດ ເຖິງວ່າຈະເປັນບ້ານຫ່າງໄກສອກຫຼີກກໍ່ຕາມ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກເວົ້າວ່າ ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າທ່າແຮງການທ່ອງທ່ຽວຊົນນະບົດ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງຫຼາຍ. ຖ້າບັນດາບໍລິສັດທ່ອງທ່ຽວຮູ້ວິທີການສະໜັບສະໜູນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ມັນຈະສ້າງສິ່ງມະຫັດສະຈັນ”.

ໃນສອງເດືອນທ້າຍປີ, ມົກເຈົາ ( ເຊີນລາ ) ໄດ້ເຂົ້າສູ່ລະດູດອກໄມ້ດອກໄມ້, ສວນດອກກຸຫຼາບ, ສວນໝາກກ້ຽງທີ່ມີໝາກໄມ້, ໄດ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວປວງຊົນ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ເຮືອນພັກຂອງ ທ່ານ ເຈີ່ນອາຈູ ຢູ່ຫົວຕາດ (ວັງຮ່ວາ, ເຊີນລາ) ໄດ້ກ້າວເຂົ້າສູ່ໄລຍະສູງສຸດ, ອັດຕາຄົນເຂົ້າຫ້ອງເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງ 60%, ແລະ ທ້າຍອາທິດດຽວກໍຖືກຈອງເຕັມແລ້ວ. ທ່ານ A Chu ກ່າວວ່າ "ຈໍານວນແຂກໃນປັດຈຸບັນເທົ່າກັບເວລາກ່ອນການແຜ່ລະບາດຂອງ Covid-19, ມີແຂກຕ່າງປະເທດເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ. ອົງການຈັດຕັ້ງການທ່ອງທ່ຽວຕິດຕໍ່ກັບຂ້ອຍເພື່ອຈອງຫ້ອງພັກແລະການທ່ອງທ່ຽວປະສົບການ," ທ່ານ A Chu ກ່າວ. ຫຍຸ້ງກັບວຽກງານຄຸ້ມຄອງເຮືອນພັກ ແລະ ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວໃນລະດູຮ້ອນ, ແຕ່ລະອາທິດ, ທ່ານ A Chu ໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນການເດີນທາງກວ່າ 30 ກິໂລແມັດເຖິງ ຫາງເຕົ່າ - “ໝູ່ບ້ານເດີມ” ຢູ່ໝູ່ບ້ານຕາຊໍ 1 (ຕາແສງຊຽງຮົກ, ເມືອງ ມົກເຈົາ) ເພື່ອສົມທົບກັບເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນເພື່ອຊຸກຍູ້ປະຊາຄົມທ່ອງທ່ຽວ.

ເມືອງຫາງເຕົ່າເປັນບ່ອນປູກຝັງ ແລະ ຜະລິດ ກະສິກຳ ມີເນື້ອທີ່ປະມານ 1 ເຮັກຕາ, ມີທິວທັດທຳມະຊາດທີ່ສຸດ ແລະ ສະຫງົບສຸກ. ນັກທ່ອງທ່ຽວມາແຫ່ງນີ້ເພື່ອສຳຜັດກັບການເດີນທາງ "ກັບຄືນໄປບ່ອນ", ກັບຄືນໄປສູ່ "ຊີວິດເດີມ": ບໍ່ມີໄຟຟ້າ, ບໍ່ມີສັນຍານໂທລະສັບ, ບໍ່ມີອິນເຕີເນັດ. ເຂດນີ້ມີ 20 ຄອບຄົວຊາວເຜົ່າມົ້ງດຳລົງຊີວິດ. ກ່ອນນີ້, ຊາວເຜົ່າມົ້ງພຽງແຕ່ເຮັດວຽກງານທຳການປູກຝັງຢູ່ເທິງພູສູງ, ຕະຫຼອດປີ “ຂາຍໜ້າດິນ, ຂາຍຄືນສູ່ທ້ອງຟ້າ”. ນັບແຕ່ໂຄງການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍເປັນຕົ້ນມາ, ເສັ້ນທາງໄປຫາຫາງເຕົ່າໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍ ແລະ ກວ້າງຂວາງ. ເພື່ອຮັບປະກັນໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມີປະສົບການທີ່ດີ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ປຸກລະດົມປະຊາຊົນກໍ່ສ້າງຫ້ອງນ້ຳ, ລ້ຽງສັດຢູ່ເຂດແຍກ, ຮັກສາທິວທັດທຳມະຊາດ... ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການປ່ຽນແປງຈິດໃຈດຳລົງຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ. “ວິຖີການດຳລົງຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ມີມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ສະນັ້ນ ບໍ່ຕ້ອງເຜີຍແຜ່ ຫຼື ຊັກຊວນໃຫ້ເຂົ້າໃຈ ແລະ ປະຕິບັດຕາມທັນທີ, ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ແມ່ນຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ທີ່ຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກຄວາມທຸກຍາກດ້ວຍການທ່ອງທ່ຽວ, ສະນັ້ນ ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຈຶ່ງເຊື່ອໝັ້ນ ແລະ ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າພົບປະ ແລະ ຊັກຊວນປະຊາຊົນ”. ມາຮອດເມືອງຫາງເຕົ່າ, ທ່ານອາຈູໄດ້ໃຊ້ພາສາຊົນເຜົ່າຂອງຕົນເພື່ອແບ່ງປັນກັບປະຊາຊົນກ່ຽວກັບການເດີນທາງຂອງຕົນທີ່ສະລະຄວາມໄຝ່ຝັນຢາກກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດເມືອງນອນທີ່ທຸກຍາກ, ແລະເລີ່ມຕົ້ນການທ່ອງທ່ຽວຢ່າງດຽວ, ເຖິງວ່າທຸກຄົນຍັງມີຄວາມສົງໄສ. ທ່ານວ່າ ປະມານ 10 ປີກ່ອນນີ້ ທີ່ດິນທີ່ລາວ ດໍາເນີນ ອາຊີບ ໂຮມສະເຕ ຂອງລາວ ໃນປັດຈຸບັນ ເປັນພຽງແຕ່ ສວນປະສົມ. ໃນເວລານັ້ນ, ບ້ານຫົວຕາດຍັງເປັນບ້ານທຸກຍາກ, ປະຊາຊົນຢູ່ໃນຄວາມທຸກຍາກ, ເປັນເຈົ້າຕົນເອງທຸກຢ່າງ, ທຸກບ້ານປູກຝິ່ນ. ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມສູບຢາຝິ່ນຄືຊາຍຫນຸ່ມສູບຢາໃນມື້ນີ້. “ກ່ອນປີ 2013, ຂ້າພະເຈົ້າຄືຊາວທ້ອງຖິ່ນ, ບໍ່ຮູ້ວ່າການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນແມ່ນຫຍັງ, ປີ 2013, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໂຄງການທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ເຊີນລາ, ເປັນຄັ້ງທຳອິດ, ໄດ້ສຳຜັດກັບຄວາມຮູ້ພື້ນຖານກ່ຽວກັບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ຈາກນັ້ນ, ພະເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ພົບປະກັບ ທ່ານ ດັ້ງມິງບິ່ງ, ຜູ້ນຳບໍລິສັດທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈກ່ຽວກັບໂຄງການສ້າງແບບຈໍາລອງການທ່ອງທ່ຽວຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ວັດທະນະທໍາ ໄຕ ຮົວ. ການທ່ອງທ່ຽວຕ້ອງມີຄວາມພາກພຽນແລະຄວາມອົດທົນ ເພາະສະຖານທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກຈາກ Moc Chau ແລະສະພາບການຄ້າຢາເສບຕິດແລະຝິ່ນກໍສັບສົນ,” ທ່ານ A Chu ກ່າວວ່າ. ໃນເວລານັ້ນ, A Chu ແລະ ພັນລະຍາໄດ້ຂາຍສາລີ ແລະ ເຂົ້າໝົດທຸກແຫ່ງ ແລະ ມີເງິນພຽງ 1 ລ້ານດົ່ງ. ເຂົາເຈົ້າ “ສ່ຽງ” ກູ້ຢືມເງິນ 28 ລ້ານດົ່ງຈາກໝູ່ເພື່ອນ ແລະຂໍເງິນພໍ່ແມ່ອີກ 1 ລ້ານດົ່ງ. ດ້ວຍເງິນ 30 ລ້ານດົ່ງໃນມື, A Chu ໄດ້ວາງເງິນຝາກເຮືອນເກົ່າໄວ້, ຂໍໃຫ້ບັນດາໄວໜຸ່ມໃນບ້ານຊ່ວຍສ້ອມແປງ ແລະ ປຸກເຮືອນໃຫ້ເຮືອນພັກ, ເມື່ອມີເງິນແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າຈະຈ່າຍຄືນໃຫ້. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ພາຍຫຼັງການປັບປຸງ ແລະ ຂະຫຍາຍຕົວມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ເຮືອນພັກມີ 10 ຫ້ອງສ່ວນຕົວ ແລະ ເຮືອນເສົາຄ້ຳກວ້າງ 2 ຫຼັງ, ສາມາດຮັບແຂກໄດ້ປະມານ 60 ຄົນຕໍ່ມື້.

ທ່ານ A Chu ກ່າວວ່າ: “ປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າຂອງພວກເຮົາເຊື່ອຖືຄົນແທ້ຈິງ ແລະ ເຫດການຕົວຈິງເທົ່ານັ້ນ, ເພາະສະນັ້ນ, ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າເລົ່າເລື່ອງການເດີນທາງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ປະຊາຊົນເຊື່ອຖື ແລະ ມີກຳລັງໃຈເພື່ອຕອບສະໜອງບັນດານະໂຍບາຍຂອງທ້ອງຖິ່ນ”. “ແນ່ນອນ, ການລະດົມຄົນບໍ່ແມ່ນວຽກທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໃນຄືນ, ແຕ່ຕ້ອງເຮັດຢ່າງຊ້າໆ ແລະ ໝັ້ນທ່ຽງ. ທຸກໆອາທິດ, ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າພານັກທ່ອງທ່ຽວໄປ Hang Tau, ຂ້າພະເຈົ້າໃຊ້ເວລາພົບປະປະຊາຊົນ, ແນະນຳ, ອະທິບາຍ, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດສິ່ງນ້ອຍໆເຊັ່ນ: ລ້ຽງສັດຢູ່ເຂດແຍກ, ສ້າງຫ້ອງນ້ຳສຸພາບ, ປິດລ້ອມ ແລະ ສ້ອມແປງເຮືອນຢູ່ຊຸມຊົນ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, A Chu ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມບັນດາໝູ່ບ້ານພູດອຍຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ ເຊີນລາ, ຮ່ວາບິ່ງ, ຮ່າຢາງ , ແທງຮ໋ວາ... ເພື່ອແບ່ງປັນກ່ຽວກັບຮູບແບບການເຮັດເຮືອນຢູ່ຂອງຕົນ, ແນະນຳໃຫ້ປະຊາຊົນໄປທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ລະດົມ ແລະ ໜູນຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສົມທົບກັນພັດທະນາເສດຖະກິດ.

“ຖ້າພວກເຮົາຢາກໃຫ້ການທ່ອງທ່ຽວພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, ພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ຊຸມຊົນເຂົ້າໃຈ ແລະ ຮັບຮູ້ຢ່າງທົ່ວເຖິງ, ຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈສ້າງແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍປະສົບການ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຢ້ານຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ລຳບາກ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄປຫຼາຍບ່ອນເພື່ອແລກປ່ຽນກັບປະຊາຊົນ, ຫວັງວ່າປະຊາຊົນຈະມີທິດທາງຍືນຍົງ ແລະ ປ່ຽນແປງຊີວິດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ”. [caption id="attachment_564400" align="aligncenter" width="1000"]

[/caption]

ພາຍຫຼັງເກືອບ 10 ປີຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ລຳບາກ, ວິສະວະກອນ ຮ່ວາງແອງ ຈາກມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີ ຮ່າໂນ້ຍ - Trang A Chu, ເຊິ່ງຄັ້ງໜຶ່ງ “ມືເປົ່າ” ໄດ້ກາຍເປັນເຈົ້າຂອງເຮືອນພັກທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຢູ່ ເຊີນລາ. ແຕ່ປີ 2017 ຮອດປະຈຸບັນ, ແຂວງ ເຈີ້ຈ່ຽງ ໄດ້ຮັບໃບຍ້ອງຍໍຂອງຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ, ຄະນະຊາວໜຸ່ມແຂວງ, ສະມາຄົມທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ແລະ ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ Van Ho. Achu Homestay ໄດ້ຮັບກຽດຈາກສະມາຄົມການທ່ອງທ່ຽວຫວຽດນາມ ໃຫ້ເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວແບບທຳມະຊາດໃນປີ 2018. ພິເສດແມ່ນໃນຂອບເຂດເວທີປາໄສການທ່ອງທ່ຽວອາຊຽນ (ATF) 2019, Achu Homestay ແມ່ນໜຶ່ງໃນຈຳນວນ 15 ຫົວໜ່ວຍທີ່ຫວຽດນາມ ໄດ້ໃຫ້ກຽດໄດ້ຮັບລາງວັນການທ່ອງທ່ຽວ ອາຊຽນ 2019 - ເປັນເຫດການປະຈຳປີເພື່ອເຊີດຊູບັນດາແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວ, ຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວໃນພາກພື້ນ ແລະ ຄຸນນະພາບສູງ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຊາວເຜົ່າມົ້ງຄົນທຳອິດຢູ່ບ້ານຫົວຕາດທີ່ບຸກເບີກທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນເທົ່ານັ້ນ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ທ່ານ A Chu ຍັງໄດ້ຊີ້ນຳ, ໜູນຊ່ວຍອ້າຍນ້ອງ, ຍາດພີ່ນ້ອງ, ເພື່ອນບ້ານໃນໝູ່ບ້ານ ແລະ ບັນດາໝູ່ບ້ານພັດທະນາຕົວແບບນີ້. ຫຼາຍກຸ່ມຊາວໜຸ່ມຢູ່ບັນດາແຂວງເຂດພູດອຍທາງພາກເໜືອໄດ້ມາທີ່ບ້ານ A Chu ເພື່ອຮ່ຳຮຽນ. ລາວແມ່ນສະເຫມີເຕັມໃຈທີ່ຈະແບ່ງປັນປະສົບການຜູ້ປະກອບການຂອງລາວ, ຊຸກຍູ້ແລະສະຫນັບສະຫນູນພວກເຂົາເພື່ອເຮັດການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນແບບຍືນຍົງ.

Giang A La (ອາຍຸ 28 ປີ), ຊາວເຜົ່າ Mong ຢູ່ເມືອງ Hang Kia (Hoa Binh) ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຊາວໜຸ່ມທີ່ໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳ ແລະ ຝຶກອົບຮົມໂດຍກົງຈາກທ່ານ A Chu ໃຫ້ເຮັດການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. A La ກໍ່ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນເຂດໜຶ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງວ່າເປັນຈຸດຮ້ອນຂອງຢາເສບຕິດ. ດ້ວຍຄວາມຄິດຢາກຊອກຫາທິດທາງໃໝ່ໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດແບບຍືນຍົງ, ໃນປີ 2020, ທ່ານໄດ້ປຶກສາຫາລືກັບຄອບຄົວເພື່ອຫັນເນື້ອທີ່ດິນທີ່ບໍ່ມີປະສິດທິຜົນເປັນການປູກຕົ້ນໄມ້ໃຫ້ໝາກ ແລະ ເຮັດການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ໄປຊອກຮູ້ທາງອິນເຕີແນັດ, ອາລາອ່ານຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຕິດພັນກັບການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າມົ້ງຂອງທ່ານ ເຈີ່ນອາຈູ. A La ຊົມເຊີຍມັນຫຼາຍ. ລາວໄດ້ໄປ A Chu Homestay ເພື່ອຮຽນຮູ້. A La ໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳໂດຍກົງຈາກທ່ານ A Chu ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມການນຳພານັກທ່ອງທ່ຽວສຳຜັດບັນດາກິດຈະກຳຜະລິດແບບທຳມະດາຂອງຊາວເຜົ່າ Mong, ສ້າງບັນດາໂຄງການວັດທະນະທຳເພື່ອຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ... ແຕ່ທ້າຍປີ 2022 ຫາຕົ້ນປີ 2023, A La ໄດ້ມາຮອດ A Chu Homestay ເພື່ອຊອກຮູ້ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວ, ການຄຸ້ມຄອງ, ການບໍລິການຈາກ A Chu. “ຢູ່ບ່ອນອື່ນ, ຖ້າຢາກຮຽນການຄ້າຕ້ອງຈ່າຍຄ່າຮຽນ, ອາຫານ, ທີ່ພັກ, ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາມາຫາທ່ານ A Chu, ເພິ່ນໄດ້ດູແລທີ່ພັກ, ອາຫານທຸກຄາບ, ແບ່ງປັນ ແລະສອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບການຄ້າຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ລາວບໍ່ປິດບັງຫຍັງ, ເຕັມໃຈຈັບມື ແລະ ແນະນຳພວກເຮົາຜ່ານຂັ້ນຕອນຈາກການໃຊ້ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມເພື່ອດຶງດູດລູກຄ້າ, ການປ່ຽນການບໍລິການໃຫ້ເໝາະສົມກັບຄົນອາຊີ, ເອີຣົບ, ພາກເໜືອຂອງລາວ. ສະຖານະການໃນປະຈຸບັນແລະໃຫ້ຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບວິທີການປ່ຽນແປງມັນ,” A La ແບ່ງປັນ. “ທ່ານ A Chu ເວົ້າກົງໄປກົງມາ, ຖ້າມີອັນໃດຜິດ ຫຼື ບໍ່ພໍໃຈ, ລາວຈະເວົ້າທັນທີ”. ຕາມທ່ານ A La, ສິ່ງພິເສດກ່ຽວກັບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຂອງ Trang A Chu ແມ່ນເຄົາລົບ ແລະ ຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງປະເທດຊາດ, ພ້ອມກັນນັ້ນ ກໍມີບັນດາວິທີສ້າງສັນເພື່ອແນໃສ່ໂຄສະນາ, ເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທຳນັ້ນໃກ້ຊິດກັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. [caption id="attachment_564405" align="aligncenter" width="1000"]

[/caption]

ຍ້ອນການຊີ້ນຳທີ່ສຸດຂອງ “ອາຈານ” ຈ່າງແອຈູ, ປະຈຸບັນ A La ພວມດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນຜູ້ອຳນວຍການສະຫະກອນບໍລິການກະສິກຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ Hang Kia. A La ມີ 4 ເຮືອນເສົາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເຊື່ອມໂຍງກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ແລະ ໄທ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດຕິການບໍລິການບ້ານເຮືອນພັກເທົ່ານັ້ນ, Giang A La ຍັງດຶງດູດແຂກທີ່ມີປະສົບການດ້ານກະສິກຳ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາກິດຈະກຳວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຄື: ການທາສີຂີ້ເຜິ້ງ, ການຍ້ອມສີຄຳ, ການເຮັດເຈ້ຍ... “ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ກ້າອ້າງເອົາວ່າເປັນຄູສອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າເປັນພຽງຜູ້ບຸກເບີກ, ແບ່ງປັນປະສົບການ ແລະ ໄປຄຽງຄູ່ກັບການເຄື່ອນໄຫວທ່ອງທ່ຽວຂອງຊຸມຊົນ, ອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. [caption id="attachment_564411" align="aligncenter" width="1024"]