Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ ໄດ້​ຟື້ນ​ຟູ​ຈາກ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ຂອງ​ໄວ​ໜຸ່ມ

ບໍ່​ແມ່ນ​ທ່າ​ອ່ຽງ​ຊົ່ວ​ຄາວ​ຫຼື​ເປັນ​ການ​ຮົກ​ເຮື້ອ​ທີ່​ໜ້າ​ຫຼົງ​ໄຫຼ, ການ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ຢ່າງ​ຕັ້ງໜ້າ​ຂອງ​ຊາວ​ໜຸ່ມ, ການ​ຟື້ນ​ຟູ ​ແລະ ​ເຜີຍ​ແຜ່​ຄຸນຄ່າ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ພວມ​ກາຍ​ເປັນ​ທ່າ​ອ່ຽງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ. ຈາກການນຸ່ງຖືຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າ, ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນປະເພນີ, ເພື່ອສ້າງເນື້ອໃນວັດທະນະທຳບົນເວທີດີຈີຕອນ - ເສັ້ນທາງແຫ່ງການຟົດຟື້ນ, ພວມໄດ້ຮັບການຍູ້ແຮງຈາກລຸ້ນໜຸ່ມດ້ວຍນ້ຳໃຈ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຮາກຖານຂອງປະເທດຊາດ.

Báo Lào CaiBáo Lào Cai17/08/2025

Các bạn trẻ mặc áo dài ngũ thân tay chẽn, tay thụng với nhiều màu sắc tham gia chương trình diễu hành cổ phục tại TPHCM.
ຊາວ​ໜຸ່ມ​ນຸ່ງ​ຊຸດ​ເສື້ອ​ຍາວ​ທີ່​ມີ​ສີສັນ​ສະໜິດສະໜົມ​ກັບ​ເສື້ອ​ແຂນ​ສັ້ນ ​ແລະ ​ເສື້ອ​ຍາວ ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຢູ່​ນະຄອນ ​ໂຮ່ຈີ​ມິນ.

ໄວຫນຸ່ມທີ່ມີຄວາມຮັກສໍາລັບມໍລະດົກ

ຮູບ​ພາບ​ໄວ​ໜຸ່ມ​ໃນ​ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ ແລະ​ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ເກົ່າ​ແກ່​ທີ່​ປະກົດ​ຢູ່​ຕາມ​ຖະ​ໜົນ, ຈຸດ​ຊົມ​ວິ​ວ​ທັດ​ສະ​ນີ​ຍະ​ພາບ ຫຼື​ສະ​ຖານ​ທີ່​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ເປັນ​ທີ່​ຄຸ້ນ​ເຄີຍ. ເຂົາເຈົ້າແມ່ນສະມາຊິກຂອງ “ສະໂມສອນມໍລະດົກຫວຽດນາມ ອ່າວດ່າ” - ສະໜາມເດັກຫຼິ້ນໂດຍສະມາຄົມມໍລະດົກ ຈັດຕັ້ງ, ໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຮັກແພງອາວໄດນັບໝື່ນຄົນຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ, ພິເສດແມ່ນໄວໜຸ່ມ. ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ນີ້​ແມ່ນ​ປະກອບສ່ວນ​ຟື້ນ​ຟູ​ນ້ຳ​ໃຈ​ຮັກ​ຊາດ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາດ ດ້ວຍ​ກຳລັງ​ແຮງ ​ແລະ ມີ​ຫົວຄິດ​ປະດິດ​ສ້າງ​ຂອງ​ຊາວ​ໜຸ່ມ.

ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ອ່າວ​ຕ່າ, ອ່າວ​ງູ​ແທ່ງ ດ້ວຍ​ແຂນ​ສັ້ນ, ຜ້າ​ພັນ​ຄໍ… ທີ່​ເມື່ອ​ກ່ອນ​ໄດ້​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ ຫຼື ງານ​ບຸນ ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ສູ່​ຊີວິດ​ປະຈຳ​ວັນ​ຢ່າງ​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ ​ແລະ ພາກ​ພູມ​ໃຈ. ການ​ນຸ່ງ​ຊຸດ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໄປ​ຍ່າງ​ເລາະ​ຕາມ​ຖະໜົນ​ຫົນ​ທາງ ຫຼື​ຖ່າຍຮູບ​ບໍ່​ແມ່ນ​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ທ່າ​ອ່ຽງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ແຕ່​ເປັນ​ການ​ເລືອກ​ທາງ​ວັດທະນະທຳ - ​ເປັນ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຈິດ​ໃຈ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ກັບ​ຮາກ​ຖານ.

ເມື່ອໄວໜຸ່ມ ຕັ້ງໜ້າຮ່ຳຮຽນ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຜ່ານຊຸດອາພອນ, ເປັນຂີດໝາຍໃຫ້ວັດທະນະທຳບໍ່ຖືກລືມ, ແຕ່ພວມໄດ້ຮັບການຍູ້ແຮງດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຄົນລຸ້ນຫຼັງທີ່ມີຕໍ່ເອກະລັກຂອງຫວຽດນາມ ໃນຍຸກແຫ່ງການເຊື່ອມໂຍງ.

ນາງ ຫງວຽນ​ມາຍ​ແອງ, ອາຍຸ 24 ປີ, ສະມາຊິກ “ສະມາຄົມ ຫວຽດນາມ” ​ແບ່ງປັນ​ວ່າ: “ກ່ອນ​ອື່ນ​ໝົດ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ດຶງ​ດູດ​ຄວາມ​ງາມ ​ແລະ ຄວາມ​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ຊຸດ​ອາພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ, ​ແຕ່​ຍິ່ງ​ຮຽນ​ຮູ້​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ ທຸກ​ລາຍ​ລະ​ອຽດ, ທຸກ​ຊຸດ​ໃນ​ຊຸດ​ອາພອນ​ລ້ວນ​ແຕ່​ຖື​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ປະຫວັດສາດ​ທີ່​ເຂັ້ມ​ແຂງ, ​ເມື່ອ​ນຸ່ງ​ຊຸດ​ອາພອນ​ນັ້ນ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຮູ້ສຶກ​ເຖິງ​ບັນດາ​ຮາກ​ຖານ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຕົນ.

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຢຸດ​ການ​ຊື້​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ແລ້ວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ມາຍ​ແອງ​ຍັງ​ໄດ້​ຮຽນ​ການ​ຫຍິບ​ເສື້ອ​ຫ້າ​ຢ່າງ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ຊຸດ​ອາພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ດ້ວຍ​ການ​ຍ້ອມ​ຜ້າ​ຈາກ​ວັດຖຸ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ເຊັ່ນ: ໃບ​ອະງຸ່ນ, ເປືອກ​ຕົ້ນ​ໄມ້ ​ແລະ ອື່ນໆ ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ສີສັນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຄືນ​ໃໝ່, ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ເຄົາລົບ ​ແລະ ອຸທິດ​ສ່ວນ​ຂອງ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາດ.

ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຂອງ​ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ - ຈາກ​ການ​ຍ່າງ​ຕາມ​ຖະ​ໜົນ​ໄປ​ເຖິງ​ງານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ - ບໍ່​ແມ່ນ​ທ່າ​ອ່ຽງ​ຊົ່ວ​ຄາວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ​ເປັນ​ການ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ຂອງ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທີ່​ງຽບ​ສະ​ຫງົບ​ແຕ່​ຄົງ​ຕົວ​ຄື: ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຈິດ​ໃຈ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ໄວ​ໜຸ່ມ, ​ໃນ​ຈັງຫວະ​ຊີວິດ​ໃນ​ຍຸກ​ປະຈຸ​ບັນ.

ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ຊຸດ​ອາພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ ກໍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຕະຫຼາດ​ຫັດຖະກຳ​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ສ້າງສັນ. ຍີ່ຫໍ້ໜຸ່ມຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ກຳເນີດຂຶ້ນ, ຊ່ຽວຊານໃນການປະດິດສ້າງຮູບແບບຈາກລາຊະວົງ ເລ ແລະ ຫງວຽນ, ຫຼື ປັບປຸງເລັກນ້ອຍໃຫ້ເໝາະສົມກັບຊີວິດທັນສະໄໝ. ບັນດາ​ຮ້ານ​ຕັດຫຍິບ​ຂະໜາດ​ນ້ອຍ, ຊ່າງ​ຖັກ​ແສ່ວ​ໜຸ່ມ, ຊ່າງ​ປະດັບ​ປະດາ​ພື້ນ​ເມືອງ… ລ້ວນ​ແຕ່​ປະກອບສ່ວນ​ສ້າງ​ຄື້ນວັດທະນະທຳ.

ບັນດາ​ຜູ້​ຊ່ຽວຊານ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ​ກ່າວ​ວ່າ ທ່າ​ອ່ຽງ​ນີ້​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ການ​ນຳ​ເອົາ​ມໍລະດົກ​ກັບ​ຄືນ​ສູ່​ຊີວິດ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ. ແທນທີ່ຈະຢູ່ໃນຫໍພິພິທະພັນ, ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງໃນປັດຈຸບັນປາກົດຢູ່ຕາມຖະຫນົນ, ໃນງານບຸນ, ໃນອາລະບໍາຮູບແຕ່ງງານ, ແລະແມ້ກະທັ້ງການອອກນອກແລະງານລ້ຽງສໍາລັບໄວຫນຸ່ມຈໍານວນຫຼາຍ.

ເບື້ອງຫຼັງຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າແຕ່ລະອັນລ້ວນແຕ່ແມ່ນອາລົມຈິດເຄົາລົບອາດີດ ແລະ ປາດຖະໜາຢາກຮັກສາຈິດໃຈຂອງຊາດ. ບໍ່​ມີ​ສຽງ​ດັງ​ຫຼື​ສຽງ​ປະ​ທະ​ກັນ, ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ນີ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ດ້ວຍ​ຫົວ​ໃຈ​ໄວ​ໜຸ່ມ, ດ້ວຍ​ມື​ດຸ​ໝັ່ນ​ເຮັດ​ວຽກ​ດ້ວຍ​ເຂັມ, ສາຍ​ຮັດ, ແລະ ດ້ວຍ​ຄວາມ​ພາກ​ພູມ​ໃຈ​ໃນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ.

ຈາກການອະນຸລັກໄປສູ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ

ຫົວໜ້າ​ບໍລິຫານ​ບໍລິສັດ Y Van Hien - ຫົວໜ່ວຍ​ຜະລິດ​ຊຸດ​ອາພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຢູ່ ຮ່າ​ໂນ້ຍ , ທ່ານ Nguyen Duc Loc ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ວ່າ ການ​ເດີນທາງ​ຂອງ​ໄວ​ໜຸ່ມ​ເຂົ້າ​ສູ່​ບັນດາ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຄົນ​ລຸ້ນ​ໃໝ່, ຍຸກ​ໃໝ່. ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ, ລວມທັງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຄວນຈະມີຢູ່ໃນຫໍພິພິທະພັນຫຼືຫນັງສື, ແຕ່ຄວນຈະຖືກນໍາເຂົ້າໄປໃນຊີວິດຢ່າງໃກ້ຊິດແລະສ້າງສັນ. ຈາກ​ນັ້ນ, ມໍລະດົກ​ຈະ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໃນ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ.

“ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ເຫັນຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນສະໝັກໃຈຮໍ່າຮຽນ, ຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າຂອງຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ຢູ່ໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ບັນດາໂຄງການສິລະປະ, ເຖິງແມ່ນໃນວິຖີຊີວິດປະຈຳວັນ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນທ່າອ່ຽງຊົ່ວຄາວອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເປັນສັນຍານຊີ້ບອກໃຫ້ໄວໜຸ່ມ ຫວນຄືນສູ່ຮາກຖານ, ປາດຖະໜາຢາກເຂົ້າໃຈເອກະລັກຂອງເຜົ່າຕົນໃນກະແສວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ. ທັດສະນະເພາະວ່າມໍລະດົກແມ່ນມີຄວາມ ໝາຍ ແທ້ໆເມື່ອຖ່າຍທອດໃຫ້ຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປດ້ວຍຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະແຮງບັນດານໃຈທີ່ແທ້ຈິງ,” ທ່ານ Loc ກ່າວ.

ທ່ານ​ຮອງ​ສາດສະດາຈານ Do Van Tru, ປະທານ​ສະມາຄົມ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ ຢືນຢັນ​ວ່າ: “ຊາວ​ໜຸ່ມ​ປະຈຸ​ບັນ​ບໍ່​ຫັນ​ຫຼັງ​ປະຫວັດສາດ ຫຼື ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາດ, ກົງກັນຂ້າມ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ມີ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງຕໍ່​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ, ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ ​ແລະ ບັນດາ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ນັບ​ພັນ​ປີ”.

ອາລົມ​ຈິດ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ຜ່ານ​ການ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຢ່າງ​ຕັ້ງໜ້າ​ຂອງ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ໃນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ໂຄສະນາ​ບັນດາ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ. ຈາກ​ການ​ນຸ່ງ​ຊຸດ​ອາວ​ໄດ, ຮຽນ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ດົນ​ຕີ​ລາດ​ຊະ​ວົງ, ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ງານ​ບຸນ​ປະ​ເພ​ນີ, ສ້າງ​ເນື້ອ​ໃນ​ດິ​ຈິ​ຕອນ ( ວິ​ດີ​ໂອ , ປອດ​ຄາ​ສ​ທ໌, ບ​ລັອກ, ເຄືອ​ຂ່າຍ​ສັງ​ຄົມ…) ເພື່ອ​ແນະ​ນຳ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ຊາດ​ອອກ​ສູ່​ສາ​ກົນ - ຊາວ​ໜຸ່ມ​ພວມ​ປະ​ກອບ​ສ່ວນ​ຢ່າງ​ຕັ້ງ​ໜ້າ​ເຂົ້າ​ໃນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ບູ​ລະ​ນະ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ດ້ວຍ​ຮູບ​ແບບ​ໃໝ່, ມີ​ຊີ​ວິດ​ຊີ​ວາ ແລະ ໃກ້​ຊິດກວ່າ.

ຕາມ​ທ່ານ​ສາດສະດາຈານ ​ໂດ​ວັນ​ຈູ ​ແລ້ວ, ຈຸດ​ສຳຄັນ​ບໍ່​ໄດ້​ນອນ​ຢູ່​ໃນ​ຕົວ​ໄວ​ໜຸ່ມ​ເອງ, ​ແຕ່​ໃນ​ສັງຄົມ - ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ, ອົງ ການ​ສຶກສາ ​ແລະ ສື່​ມວນ​ຊົນ - ​ເຂົ້າ​ໃກ້ ​ແລະ ລະດົມ​ກຳລັງ​ໃຈ.

“ລັດ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງສັງຄົມຕ້ອງອຸທິດສ່ວນໃຫ້ແກ່ການສຶກສາປະຫວັດສາດ ແລະ ການສຶກສາກ່ຽວກັບຄວາມຮັກມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນວິທີການສື່ສານ ແລະ ໂຄສະນາຕ້ອງເປັນນະວັດຕະກຳ, ສ້າງສັນ, ມີປະສິດທິຜົນ ແລະ ແທດເໝາະກັບຈິດຕະວິທະຍາ, ຄວາມສົນໃຈ ແລະ ທ່າອ່ຽງຂອງໄວໜຸ່ມ”.

ແທນທີ່ຈະເປັນການບັນຍາຍທີ່ແຫ້ງແລ້ງ, dogmatic, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງມີໂຄງການການສຶກສາປະສົບການ, ບອກເລື່ອງປະຫວັດສາດໂດຍຜ່ານພາສາຂອງ cinema, ເກມ, ແລະການໂຕ້ຕອບດິຈິຕອນ - ບ່ອນທີ່ໄວຫນຸ່ມບໍ່ພຽງແຕ່ຮຽນຮູ້, ແຕ່ຍັງຄົ້ນພົບ, ຜູ້ສ້າງ, ແລະການແຜ່ກະຈາຍຂອງຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກໃນວິທີການຂອງຕົນເອງ.

ທ່ານ​ຮອງ​ສາດສະດາຈານ Do Van Tru ​ເນັ້ນ​ໜັກ​ວ່າ: ​ເສັ້ນທາງ​ແຫ່ງ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ມໍລະດົກ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ເລື່ອງ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ຂະ​ບວນການ​ທີ່​ຟົດ​ຟື້ນ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ສັງຄົມ​ທັນ​ສະ​ໄໝ. ເມື່ອໄວໜຸ່ມໄດ້ຮັບອຳນາດໃນການເຂົ້າເຖິງ ແລະ ສະແດງຄວາມຮັກຕໍ່ມໍລະດົກໂດຍນຳໃຊ້ເຄື່ອງມື ແລະ ພາສາຂອງຍຸກສະໄໝ, ນັ້ນແມ່ນບັນດາຄຸນຄ່າດັ້ງເດີມ “ຟື້ນຄືນຊີວິດ” ດ້ວຍວິຖີຊີວິດຢ່າງຟົດຟື້ນ, ບໍ່ຈຳກັດຢູ່ໃນຫໍພິພິທະພັນ ຫຼື ປຶ້ມແບບຮຽນອີກຕໍ່ໄປ. "ຕ້ອງມີນະໂຍບາຍຂະຫຍາຍພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາສໍາລັບໄວຫນຸ່ມ, ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕິດຕໍ່, ປະສົບການແລະການສະແດງຄວາມສໍາພັນສ່ວນບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງເສລີກັບມໍລະດົກ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບຮູ້ບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນ "ທູດວັດທະນະທໍາໃຫມ່" - ຜູ້ທີ່ສາມາດນໍາເອົາມໍລະດົກທີ່ເກີນຂອບເຂດຂອງພູມສັນຖານແລະການຜະລິດ, ດໍາລົງຊີວິດຕະຫຼອດໄປ.

daidoanket.vn

ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/co-phuc-viet-hoi-sinh-tu-dam-me-cua-nguoi-tre-post879810.html


(0)

No data
No data

ດອກ​ໄມ້ 'ອຸດົມສົມບູນ' ດ້ວຍ​ລາ​ຄາ 1 ລ້ານ​ດົ່ງ​ແຕ່​ລະ​ດອກ ຍັງ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ນິ​ຍົມ​ຊົມ​ຊອບ​ໃນ​ວັນ​ທີ 20/10
ຮູບເງົາຫວຽດນາມ ແລະການເດີນທາງໄປສູ່ Oscars
ໜຸ່ມ​ສາວ​ໄປ​ເຂດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ສຽງ​ເໜືອ​ເພື່ອ​ເຊັກ​ອິນ​ໃນ​ລະດູ​ການ​ເຂົ້າ​ທີ່​ງາມ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ປີ
​ໃນ​ລະດູ​ການ 'ລ່າ' ​ເພື່ອ​ຫາ​ຫຍ້າ​ຢູ່​ບິ່ງ​ລຽວ

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

ຊາວ​ປະ​ມົງ​ກວາງ​ຫງາຍ​ໄດ້​ເງິນ​ຫຼາຍ​ລ້ານ​ດົ່ງ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ມື້​ຫຼັງ​ຈາກ​ຕີ​ກຸ້ງ

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ