Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ກຸ່ມ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ ຮ່​ວາງ​ແຄງ - “ຫໍ​ພິ​ພິ​ທະ​ພັນ​ມີ​ຊີ​ວິດ” ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ລາດ​ຊະ​ວົງ​ຂອງ​ເຂດ Doai

ຕັ້ງຢູ່ເຂດດິນອຸດົມສົມບູນຂອງແຂວງ ບິ່ງຫງວຽນ (ວິງຟຸກ), ໝູ່ບ້ານ ຮ່ວາງແຄ໋ງ, ລວມມີບັນດາບ້ານ ຮ່ວາງແຄ໋ງ, ງອກແຄງ ແລະ ໄຕງວຽນ ຖືກຖືວ່າເປັນ “ຫໍພິພິທະພັນມີຊີວິດ” ຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳລາດຊະວົງໃນສະຕະວັດທີ 17 ແລະ ແກະສະຫຼັກໄມ້. ​ໂດຍ​ໄດ້​ຮັບ​ການຈັດ​ອັນ​ດັບ​ແມ່ນ​ອະນຸສາວະລີ​ພິ​ເສດ​ແຫ່ງ​ຊາດ, ​ເຂດ​ປູຊະນີຍະສະຖານ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ຮັກສາ​ບັນດາ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ເຂດ Doai ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ສູນ​ວັດທະນະທຳ, ສາສະໜາ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ຊາວ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ.

Báo Phú ThọBáo Phú Thọ27/11/2025

ກຸ່ມ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ ຮ່​ວາງ​ແຄງ - “ຫໍ​ພິ​ພິ​ທະ​ພັນ​ມີ​ຊີ​ວິດ” ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ລາດ​ຊະ​ວົງ​ຂອງ​ເຂດ Doai

ຈຸດ​ພິ​ເສດ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ບ້ານ​ຮ່​ວາງ​ແຄງ

ດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະມໍລະດົກ "Royal".

ໝູ່​ບ້ານ​ຮ່ວາງ​ແຄງ (​ປະຈຸ​ບັນ​ຢູ່​ຕາ​ແສງ ບິ່ງ​ຫງວຽນ, ​ແຂວງ ​ວິ້ງ​ຟຸກ ) ​ເຄີຍ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ໃນ​ທົ່ວ​ພາກ​ພື້ນ ດ່າ​ຍ ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຈະ​ເລີ​ນຮຸ່ງ​ເຮືອງ ​ແລະ ຫັດຖະກຳ​ເຄື່ອງປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ພື້ນ​ເມືອງ, ​ໄດ້​ຍ້ອງຍໍ​ສັນລະ​ເສີນ​ໃນ​ບົດ​ເພງ​ວ່າ: “ສະຖານ​ທີ່​ງາມ​ກວ່າ​ໝູ່​ຢູ່​ພາກ​ໃຕ້​ແມ່ນ​ຕະຫຼາດ​ບາງກອຍ/ ​ເຂດ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ທີ່​ສຸດ​ຢູ່​ພາກ​ເໜືອ​ແມ່ນ​ວັນ​ຄຳ, ສະຖານ​ທີ່​ງາມ​ທີ່​ສຸດ​ຢູ່​ເຂດ ດ່າວ​ແມ່ນ ຮ່ວາງ​ແຄ໋ງ”. ​ຊື່ “ຮ່ວາງ​ແຄ໋ງ” ​ແປ​ວ່າ “​ເຂົ້າ​ຫອມ​” ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ຈະ​ເລີ​ນຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ຂອງ​ຜືນ​ແຜ່ນດິນ​ນີ້​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ.

​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ສິ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຮ່ວາງ​ແຄງ​ມີ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ ​ແລະ ມີ​ຊື່​ສຽງ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ​ບູຮານ 3 ຫຼັງ​ທີ່​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ທ້າຍ​ສະຕະວັດ​ທີ 17. ໃນ​ປີ 2022, ຫໍ​ບູ​ຊາ​ແຫ່ງ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຈັດ​ອັນ​ດັບ​ເປັນ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ພິ​ເສດ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ໂດຍ ​ນາ​ຍົກ​ລັດ​ຖະ​ມົນ​ຕີ .

ກຸ່ມ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ ຮ່​ວາງ​ແຄງ - “ຫໍ​ພິ​ພິ​ທະ​ພັນ​ມີ​ຊີ​ວິດ” ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ລາດ​ຊະ​ວົງ​ຂອງ​ເຂດ Doai

ຫລັງຄາຂະໜາດໃຫຍ່ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍກະເບື້ອງຂະໜາດປາ ໂດຍໃຊ້ເຕັກນິກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງ “ກາບຊັ້ນມັງກອນ” ເພື່ອສ້າງຄວາມແໜ້ນໜາ.

​ເຮືອນ​ຢູ່​ຊຸມ​ຊົນ ຮ່ວາງ​ແຄ໋ງ ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ປະຫວັດສາດ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ ​ເມື່ອ​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ລາຊະວົງ​ຫງວຽນ​ກວາງ ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ: ຫງວ໋ຽນ​ງາ​ບ, ຫງອຍ​ຊວຽນ​ວັນ, ​ໂດ​ແຄງ​ທາກ ​ແລະ ບັນດາ​ພະ​ແມ່​ຊີ​ນ.

ຕາມ​ທ່ານ ເຈີ່ນ​ງອກ​ທ້ວນ, ຫົວໜ້າ​ຄະນະ​ວິຫານ​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ແລ້ວ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ​ຂອງ​ເຮືອນ​ປະຊາຊົນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຕາມ​ຮູບ​ຕົວ​ໜັງສື “ຫວູ” - ​ແບບ​ສະຫງວນ​ເພື່ອ​ບູຊາ​ເຈົ້າຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ແລະ ບັນດາ​ຍາດຕິ​ພີ່ນ້ອງ​ຂອງ​ກະສັດ - ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ສະພາບ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ບັນດາ​ຜູ້​ບູຊາ.

ຫໍພິພິທະພັນສິລະປະແກະສະຫຼັກໄມ້ທີ່ມີຊີວິດຊີວາ

ຫໍ​ຊຸມ​ຊົນ ຮ່​ວາງ​ແຄງ ສ້າງ​ຄວາມ​ປະ​ທັບ​ໃຈ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ກັບ​ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ທີ່​ເປີດກວ້າງ, ສວຍ​ງາມ, ເປັນ​ບ່ອນ​ເໝາະ​ສົມ​ສຳ​ລັບ​ກິດ​ຈະ​ກຳ​ງານ​ບຸນ​ຊຸມ​ຊົນ. ໂຄງ​ສ້າງ​ທັງ​ຫມົດ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຈັດ​ລຽງ​ຕາມ​ແບບ​ຂອງ "ສາ​ທາ​ລະ​ນະ​ໃນ​, ພາກ​ສ່ວນ​ນອກ​" ຫຼື "Vuong​" ລັກ​ສະ​ນະ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ​ທີ່​ມີ​ສາມ​ອາ​ຄານ​ຕິດ​ຕໍ່​ກັນ​.

ຄຸນລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ບໍ່ສາມາດພາດໄດ້ແມ່ນລະບົບຖັນ: ທັງຫມົດແມ່ນເຮັດດ້ວຍເຫລໍກທີ່ມີຄຸນນະພາບດີແລະແກະສະຫຼັກໃນແບບຂອງ "ຫົວຂອງຂະຫນາດ, ຕີນຂອງຫມາກຮຸກ". ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ (ເຮືອນຊຸມຊົນຮ່ວາງແຄ໋ງ) ກວ້າງໃຫຍ່ມີ 5 ຊ່ອງ, ປີກ 2 ປີກ, ຍາວ 26 ແມັດ, ກວ້າງ 13,50 ແມັດ, ຮອງຮັບດ້ວຍຖັນໄມ້ຂະໜາດໃຫຍ່ 48 ຊັ້ນ, ຖັນຕົ້ນຕໍມີເສັ້ນຜ່າສູນກາງເຖິງ 2,40 ແມັດ, ສູງ 6 ແມັດ. ຄວາມ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ນີ້​ໄດ້​ຊຶມ​ເຂົ້າ​ຈິດ​ໃຈ​ຊາວ​ຫວຽດ​ນາມ ຜ່ານ​ຄຳ​ເວົ້າ​ທີ່​ຄຸ້ນ​ເຄີຍ​ວ່າ “ເຫດ​ການ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ” ຫຼື “ໃຫຍ່​ເທົ່າ​ກັບ​ຖັນ​ແຖວ​ໝູ່​ບ້ານ”.

ກຸ່ມ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ ຮ່​ວາງ​ແຄງ - “ຫໍ​ພິ​ພິ​ທະ​ພັນ​ມີ​ຊີ​ວິດ” ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ລາດ​ຊະ​ວົງ​ຂອງ​ເຂດ Doai

​ເຮືອນ​ປະຊາຊົນ​ຮ່ວາງ​ແຄງ​ໄດ້​ນຳ​ໃຊ້​ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ ​ແລະ ​ເຕັນ​ທີ່​ແໜ້ນ​ໜາ​ເພື່ອ​ກະຈາຍ​ກຳລັງ​ຢ່າງ​ສະ​ເໝີ​ພາບ, ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ສາມາດ​ດ້ານ​ກົນ​ຈັກ ​ແລະ ຄວາມ​ງາມ​ຂອງ​ສະຖາປະນິກ​ພື້ນ​ເມືອງ.

ລັກສະນະສະຖາປັດຕະຍະກໍາຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢູ່ໃນກອບໄມ້ທີ່ມີຄວາມທົນທານທີ່ສຸດ, ນໍາໃຊ້ເຕັກນິກການ mortise ແລະ tenon ແຫນ້ນເພື່ອກະຈາຍກໍາລັງຢ່າງເທົ່າທຽມກັນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສາມາດຂອງກົນຈັກແລະຄວາມງາມຂອງສະຖາປະນິກພື້ນເມືອງ. ຫລັງຄາຂະໜາດໃຫຍ່ຖືກຫຸ້ມດ້ວຍກະເບື້ອງຫາງປາ ໂດຍໃຊ້ເຕັກນິກລັກສະນະ “ການປິດສະໝອງຂອງມັງກອນ” ເພື່ອສ້າງສາຍພົວພັນທີ່ແໜ້ນໜາ. ສັນສູງ, ບວກກັບສີ່ຫລ່ຽມໂຄ້ງອ່ອນໆ, ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກວ່າເຮືອນຊຸມຊົນຄ້າຍຄືວ່າວໃຫຍ່ທີ່ແຜ່ປີກຂອງມັນ.

ກຸ່ມ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ ຮ່​ວາງ​ແຄງ - “ຫໍ​ພິ​ພິ​ທະ​ພັນ​ມີ​ຊີ​ວິດ” ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ລາດ​ຊະ​ວົງ​ຂອງ​ເຂດ Doai

ກຸ່ມ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ ຮ່​ວາງ​ແຄງ - “ຫໍ​ພິ​ພິ​ທະ​ພັນ​ມີ​ຊີ​ວິດ” ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ລາດ​ຊະ​ວົງ​ຂອງ​ເຂດ Doai

​ເຮືອນ​ຊານ​ບ້ານ​ຮ່ວາງ​ແຄງ​ທີ່​ມີ​ຮູບ​ແກະສະຫຼັກ​ຂະໜາດ​ໃຫຍ່ ​ແລະ ນ້ອຍ ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ພາບ​ພົດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ​ໃນ​ຊີວິດ​ສັງຄົມ​ນິຍົມ​ບູຮານ.

ກຸ່ມ​ບ້ານ​ຮ່​ວາງ​ແຄງ​ໄດ້​ຮັບ​ຖື​ວ່າ​ແມ່ນ​ຈຸດ​ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ຂອງ​ສິ​ລະ​ປະ​ແກະ​ສະ​ຫລັກ​ໄມ້​ພື້ນ​ເມືອງ​ໃນ​ທ້າຍ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ທີ 17. ດ້ວຍ​ເຕັກນິກ​ແກະສະຫຼັກ​ທີ່​ຄ່ອງ​ແຄ້ວ ​ແລະ ຄ່ອງ​ແຄ້ວ, ບັນດາ​ຮູບ​ແກະສະຫຼັກ​ຂະໜາດ​ໃຫຍ່ ​ແລະ ນ້ອຍ ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຮູບ​ພາບ​ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ບູຮານ​ຄື: ໝູ່​ບ້ານ​ຮ່ວາງ​ແຄງ ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ບັນດາ​ການ​ລະ​ຫຼິ້ນ​ມ່ວນ​ຊື່ນ​ຄື: ຕີ​ມວຍ​ປ້ຳ, ລອຍ​ນ້ຳ, ໝາກ​ເຍົາ, ຖົງ​ກາບກອນ, ລ່າ​ເນື້ອ.

ໝູ່ບ້ານ ຫງອກແຄ໋ງ ສຸມໃສ່ວາດພາບອອກແຮງງານປະຈຳວັນ ແລະ ຄວາມມ່ວນຊື່ນຂອງປະຊາຊົນຊົນນະບົດ. ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ກວ່າ​ໝູ່​ແມ່ນ​ການ​ແກະສະຫຼັກ “ຍົກ​ໜ້າ​ເສົາ” ທີ່​ພັນລະນາ​ເຖິງ​ບັນດາ​ຮູບ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ເຮືອ​ໃບ, ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ແວງ, ຫຼີ້ນ​ໝາກຮຸກ, ​ແລະ ຮ້ອງ​ເພງ​ຢູ່​ເຮືອນ​ຂອງ​ພາສາ​ຈີນ​ກາງ ດ້ວຍ​ເນື້ອ​ໃນ​ສົດ​ໃສ ​ແລະ ມີ​ເນື້ອ​ໃນ​ແໜ້ນ​ແຟ້ນ. ​ເຮືອນ​ປະຊາຊົນ​ໄຕ​ງວຽນ ​ໄດ້​ສຸມ​ໃສ່​ວາດ​ພາບ​ທັດສະນີ​ຍະ​ພາບ​ທຳ​ມະ​ຊາດ ​ແລະ ວັດຖຸ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ຄື: ດອກ​ບົວ, ​ເຕົ່າ, ​ເຟືອກ​ເຟືອກ ​ແລະ ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ. ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ຮູບ​ມັງກອນ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ອອກ​ໃນ​ຫຼາຍ​ທ່າ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຄື: ມັງກອນ​ດູດ​ນ້ຳ, ມັງກອນ​ຫໍ່​ອ້ອມ​ເສົາ, ປາ​ກາຍ​ເປັນ​ມັງກອນ...

ສິລະປະສະຖາປັດຕະຍະກຳຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງຕົກແຕ່ງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນປະຫວັດສາດໄມ້ຂອງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຂອງປະຊາຊົນໃນສັງຄົມ feudal ບູຮານ.

ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການຮັກສາແລະສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າ

ຊຸມ​ຊົນ​ບ້ານ ຮ່​ວາງ​ແຄ໋ງ ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສູນ​ກາງ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທາງ​ສາ​ສະ​ໜາ, ເປັນ​ບ່ອນ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ງານ​ບຸນ ແລະ ການ​ສະ​ແດງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຊາວ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ. ທ່ານ ຫງວຽນ​ວັນ​ຢຸງ, ຮອງ​ຫົວ​ໜ້າ​ພະ​ແນ​ກ​ສັງ​ຄົມ ແລະ ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຕາ​ແສງ ບິ່ງ​ຫງວຽນ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ວຽກ​ງານ​ໂຄ​ສະ​ນາ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຜັນ​ຂະ​ຫຍາຍ​ເພື່ອ​ຍົກ​ສູງ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້. ພິ​ເສດ, ຢູ່​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ຖື​ບຸນ​ກຸດ​ຈີນ​ປະຈຳ​ປີ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ​ຢ່າງ​ເຂັ້ມ​ງວດ, ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ການ​ແຂ່ງ​ຂັນ​ດຶງ​ດູດ​ພື້ນ​ເມືອງ.

ກຸ່ມ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ ຮ່​ວາງ​ແຄງ - “ຫໍ​ພິ​ພິ​ທະ​ພັນ​ມີ​ຊີ​ວິດ” ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ລາດ​ຊະ​ວົງ​ຂອງ​ເຂດ Doai

ດ້ວຍ​ພຽງ​ສະ​ມາດ​ໂຟນ, ຜູ້​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ ແລະ ຜູ້​ຢູ່​ອາ​ໄສ​ກໍ​ສາ​ມາດ​ສະ​ແກນ QR code ເພື່ອ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ທຸກ​ຂໍ້​ມູນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ກຸ່ມ​ບ້ານ Huong Canh.

ນອກ​ນີ້, ການ​ສຶກສາ​ອົບຮົມ​ໃຫ້ ​ແກ່​ລຸ້ນໜຸ່ມ​ກໍ່​ແມ່ນ​ວຽກ​ງານ​ສຳຄັນ. ທ່ານ​ນາງ Ta Thuy Linh, ຮອງ​ເລຂາ​ຄະນະ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ຕາ​ແສງ ບິ່ງ​ຫງວຽນ ​ແບ່ງປັນ​ວ່າ: ຄະນະ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ຍາມ​ໃດ​ກໍ່​ຈັດ​ຕັ້ງ​ການ​ພົບ​ປະ, ​ໂຄສະນາ, ​ແນະນຳ ​ແລະ ຈັດ​ຕັ້ງ​ໃຫ້​ເດັກນ້ອຍ​ໄດ້​ສຳ​ຜັດ​ກັບ​ການ​ຢ້ຽມຢາມ​ອະນຸສາວະລີ, ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ, ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ພື້ນ​ເມືອງ.

ຫໍ​ຊຸມ​ຊົນ ຮ່​ວາງ​ແຄ໋ງ, ດ້ວຍ​ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ, ຮູບ​ປັ້ນ​ແລະ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ເວ​ລາ, ໄດ້​ໄປ​ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ການ​ຜັນ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ. ປູຊະນີຍະສະຖານ​ທີ່​ມີຄ່າ​ຄວນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ ​ແລະ ​ແມ່ນ​ສະຖານ​ທີ່​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ທາງ​ດ້ານ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ ​ແລະ ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ບໍ່​ຄວນ​ພາດ​ຢູ່​ແຂວງ​ວິ້ງ​ຟຸກ.

ງອກແທ່ງ

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/cum-dinh-huong-canh--bao-tang-song-cua-kien-truc-vuong-gia-xu-doai-243300.htm


(0)

No data
No data

ຮ້ານກາເຟ ດາລາດ ເຫັນວ່າມີລູກຄ້າເພີ່ມຂຶ້ນ 300% ຍ້ອນວ່າ ເຈົ້າຂອງຫຼິ້ນລະຄອນ 'ລະຄອນສິລະປະການຕໍ່ສູ້'
ຟໍ 'ບິນ' 100.000 ດົ່ງ/ໂຖ ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງ, ລູກຄ້າຍັງແອອັດ
ຕາເວັນຂຶ້ນທີ່ສວຍງາມຢູ່ທະເລຂອງຫວຽດນາມ
ທ່ຽວ​ຊົມ “ຊາປາ​ນ້ອຍ”: ຊົມ​ຄວາມ​ສວຍ​ງາມ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ຂອງ​ພູ​ຜາ​ປ່າ​ໄມ້​ບິ່ງ​ລຽວ.

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

ການຂຽນພາສາໄທ - "ກຸນແຈ" ເພື່ອເປີດຂຸມຊັບສົມບັດຂອງຄວາມຮູ້ສໍາລັບຫລາຍພັນປີ

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ