ມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກເລົ່າເລື່ອງພິເສດຂອງນິກາຍ Truc Lam Zen

ຖ້າຄອນເຊີນສະແດງຄວາມສວຍງາມຂອງທິວທັດທີ່ສວຍງາມ, ບ່ອນທີ່ສຽງລຳນ້ຳຈົ່ມ, ກຽບບັກບັນຈຸຈິດວິນຍານທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດຢູ່ໃນນັ້ນ...

Báo Quốc Tế•05/08/2025

Côn Sơn – Kiếp Bạc và hành trình từ huyền thoại dân tộc đến Di sản thế giới

ທ່ານດຣ Trinh Le Anh ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ Yen Tu-Vinh Nghiem-Con Son ແລະ Kiep Bac ມີຄວາມສວຍງາມຂອງທຳມະຊາດ, ບົດກະວີ ແລະ ສະມາທິ. (ພາບ: TGCC)

ວັນທີ 12 ກໍລະກົດນີ້, ພາຍຫຼັງການເດີນທາງທີ່ມີຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາ, ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ທັດສະນີຍະພາບອຽນຕືວີງ-ໂກນເຊີນ ແລະ ກຽກບັກ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO ເຂົ້າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ໂລກ ຢ່າງເປັນທາງການ. ມັນເປັນທັງຊື່ສຽງແລະການຮັບຮູ້ຈາກໂລກສໍາລັບແຫຼ່ງວັດທະນະທໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ໄຫຼເຂົ້າມາເກືອບສະຫັດສະວັດໃນໃຈຂອງປະເທດຊາດ.

ຢູ່ຕາມເຂດອຽນຕືທີ່ສັກສິດ, ແຕ່ລະກ້ອນຫີນ, ຮາກຕົ້ນແປກ ແລະ ສາຍນ້ຳໄດ້ເລົ່າເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບໄລຍະທີ່ຮຸ່ງເຮືອງສີສັນວັດທະນະທຳ, ຄວາມເຊື່ອຖື, ປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຊາດ, ຄືຈຸດພົ້ນເດັ່ນທາງວິນຍານ - ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາສາມາດ “ສຳພັດ” ຈິດວິນຍານຂອງຊາວ ດ່າວຫວຽດ ຢ່າງສະໜິດສະໜົມທີ່ສຸດ. ເລື່ອງພິເສດຂອງນິກາຍ Truc Lam Zen ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພະມະຫາກະສັດເອງ; ສຽງຂັບຮ້ອງອັນງຽບສະຫງົບທີ່ດັງກ້ອງກັງວົນຈາກໄມ້ຢືນຕົ້ນພັນປີຢູ່ວັດ Vinh Nghiem; ສະຫງ່າລາສີຂອງ Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan ຍັງເບິ່ງຄືວ່າຈະສ່ອງແສງຢູ່ໃນດິນວິລະຊົນຂອງ Kiep Bac.

“Con Son ຕ້ອນຮັບພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມງາມຂອງທິວທັດທີ່ສວຍສົດງົດງາມ, ບ່ອນທີ່ສຽງຂອງສາຍນ້ຳຍັງຈົ່ມເໝືອນດັ່ງໜຶ່ງພັນປີກ່ອນໃນບົດກະວີຂອງ ຫງວຽນທ໋າຍ, ບ່ອນທີ່ພໍ່ເຖົ້າຜູ້ທີ 3 Huyen Quang ເລືອກປະຕິບັດ.

ຫຼັກຖານຂອງມໍລະດົກນີ້ແມ່ນນິກາຍ Truc Lam Zen - ເປັນໂຮງຮຽນທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະໃນປະຫວັດສາດຂອງພຸດທະສາສະໜາໂລກ. ໃນກາງສະຕະວັດທີ 13, ພາຍຫຼັງສອງຄັ້ງໄດ້ນຳພາກອງທັບ ແລະ ປະຊາຊົນຕີມ້າຢວນ-ມົງໂກນ, ເຈົ້າຊີວິດ ເຈີ່ນເຍີນຕົງ ໄດ້ສ້າງຂີດໝາຍປະຫວັດສາດເມື່ອໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນຄອງບັນລັງ, ໄປເມືອງ Yen Tu ເພື່ອປະຕິບັດ, ແລະໄດ້ເຕົ້າໂຮມນິກາຍ Zen ໃຫ້ເປັນນິກາຍ Zen ດ້ວຍເອກະລັກຂອງຫວຽດນາມ. ພ້ອມກັບສອງເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ຟາບໂລ່ ແລະ ຮ່ວາງກວາງ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ສ້າງອຸດົມການທາງພຸດທະສາສະໜາ ເພື່ອແນໃສ່ເສີມຂະຫຍາຍນ້ຳໃຈສາມັກຄີຂອງປະເທດຊາດ.

ການປູກຝັງບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການຫລີກລ້ຽງໂລກ, ແຕ່ເປັນການດໍາລົງຊີວິດຢ່າງເຕັມທີ່ໃນໂລກ, ປົກປັກຮັກສາປະເທດແລະຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນເປັນເສັ້ນທາງໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ. ນີ້ແມ່ນອຸດົມການທີ່ໄດ້ເສີມຂະຫຍາຍນ້ຳໃຈຮັກຊາດທີ່ບໍ່ຂາດຕົກບົກຜ່ອງແຕ່ມີນ້ຳໃຈສາມັກຄີ, ສ້າງກຳລັງແຮງໃຫ້ຊາວ ດ່າວຫວຽດ ຢືນຢັນ ແລະ ຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມ.

ໃນຖານະເປັນຜູ້ທີ່ເຄີຍຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໄດ້ສຶກສາ, ຖາມ, ຟັງ, ແລະຂຽນ, ຂ້າພະເຈົ້າໂຊກດີທີ່ມີໂອກາດໄດ້ຍ່າງຢູ່ໃນເສັ້ນທາງມໍລະດົກນັ້ນ, ຮູ້ສຶກວ່າມັນມີຄວາມຮູ້ສຶກທັງຫມົດ.

ການໄປສະແຫວງບຸນມັກຈະເລີ່ມຕົ້ນຈາກ ກວາງນິງ , ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນຕົ້ນກຳເນີດ ແລະ ເມືອງຫຼວງຂອງພຸດທະສາສະໜາ ເຈີ່ນເລີມ. ມາຮອດ ອຽນຕື, ເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາຫຼົງຫາຍຢູ່ໃນເຂດອັນສັກສິດ, ບ່ອນທີ່ມີໝອກ, ເມກ ແລະ ຕົ້ນໄມ້ບູຮານປະສົມເຂົ້າກັນ. ແຕ່ລະກ້າວຂຶ້ນເຖິງວັດດົງ ແມ່ນຄືກັບການຖາມຕົນເອງ, ເມື່ອເຖິງງາວັນອາມ, ບ່ອນທີ່ພຣະພຸດທະອົງເຂົ້າປະນິພພານ, ຈິດໃຈຂອງເຮົາກໍສະຫງົບຢ່າງແປກປະຫຼາດ.

“ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ ແລະ ທັດສະນີຍະພາບຂອງ ເຢືອງຕຸ່ງ-ໂກນເຊີນ-ກຽບບັກ-ວິງຫງາຍ” ໄດ້ຖືກບັນຈຸເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ. (ພາບ: ຮວ່າງເຢືອງ)

ອອກຈາກ ອຽນຕື, ເສັ້ນທາງມໍລະດົກຈະພາພວກຂ້າພະເຈົ້າໄປເຖິງ ບັກຢາງ , ບ່ອນທີ່ມີພະທາດວິງງິມອັນສະຫງ່າງາມ ແລະ ເກົ່າແກ່. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນພະວິຫານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສະຖານທີ່ພຸດທະສາສະໜາສູນກາງຂອງທົ່ວປະເທດ, ບ່ອນທີ່ເຈົ້າຊີວິດຜູ້ທີ 2 ໄດ້ຈັດຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນານິກາຍ Zen.

ຢືນຢູ່ໃນບ່ອນງຽບສະຫງົບຂອງວັດ, ພວກເຮົາຍັງສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງສະຕິປັນຍາແລະຄວາມພາກພຽນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາເມື່ອໄດ້ຮັກສາຊັບສົມບັດຂອງພຣະຄໍາພີຫຼາຍກວ່າ 3,000 ປື້ມ, ເປັນມໍລະດົກທາງເອກະສານຂອງໂລກທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບມາກ່ອນ. ບໍ່ໄກແມ່ນວັດ Bo Da ທີ່ມີສວນຫໍຄອຍທີ່ເປັນເອກະລັກແລະສະຫງົບງຽບ, ເປັນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງນາຍ Zen ຫຼາຍພັນຄົນ, ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຍືນຍົງຂອງຄວາມເຊື່ອ.

“Kiep Bac ດຳລົງຊີວິດຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຢືນຢູ່ສີ່ແຍກ Luc Dau Giang, ບ່ອນທີ່ມີແມ່ນ້ຳ 6 ລຳມາຮ່ວມ, ເບິ່ງຄືວ່າພວກຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຍິນສຽງສະທ້ອນຂອງ “Hich tuong si” ຂອງ Tran Hung Dao (ຄຳປະກາດເຖິງທະຫານ), ແລະ ຮູ້ສຶກເຖິງຈິດໃຈແຫ່ງການສູ້ຮົບຂອງກອງທັບເຮືອອັນສະຫງ່າລາສີ. Dai Viet."

ແຕ່ບາງທີ, ສະຖານທີ່ທີ່ດຶງດູດໃຈຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ມີຄວາມຜູກພັນທີ່ສຸດແມ່ນເວລາການເດີນທາງນຳຂ້າພະເຈົ້າກັບຄືນສູ່ດິນແດນໂກນເຊີນ - ກຽບບັກ, ເມື່ອກ່ອນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງແຂວງ ຫາຍເຢືອງ, ປະຈຸບັນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງນະຄອນໃຫຍ່ຫາຍຟ່ອງ ພາຍຫຼັງການສົມທົບກັນຄັ້ງປະຫວັດສາດໃນວັນທີ 1 ກໍລະກົດ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫາຍໃຈເຂົ້າໃນເຂດໝອກຂອງພູ Con Son, ສະຫງົບໃຈກ່ອນຄວາມງຽບສະຫງົບຂອງປູຊະນີຍະສະຖານບູຮານ, ວິຫານອັນສັກສິດ… Con Son ຕ້ອນຮັບຕາເວັນຕົກດ້ວຍຄວາມງາມຂອງພາບແຕ້ມທິວທັດທີ່ສວຍສົດງົດງາມ, ບ່ອນທີ່ສຽງລຳນ້ຳຍັງຈົ່ມຄືກັບເມື່ອພັນປີກ່ອນໃນບົດກະວີຂອງ ຫງວຽນທິຮ່ວາງ, ທີ່ພໍ່ແມ່ຜູ້ທີ 3 Huyen Quang ເລືອກປະຕິບັດ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມງາມຂອງຄວາມກົມກຽວກັນລະຫວ່າງທຳມະຊາດ, ບົດກະວີ ແລະ ສະມາທິ.

ກົງກັນຂ້າມກັບຮູບລັກສະນະຂອງ Con Son, Kiep Bac ມີຈິດວິນຍານທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ. ຢືນຢູ່ສີ່ແຍກ Luc Dau Giang – ຈຸດປະສົມຂອງແມ່ນ້ຳ 6 ສາຍ, ເບິ່ງຄືວ່າ “Hich tuong si” (ຄຳຖະແຫຼງຕໍ່ບັນດາທະຫານ) Tran Hung Dao ຍັງດັງກ້ອງກັງວົນ, ສຽງດັງຈາກບັນດາບັ້ນຮົບທາງທະເລວິລະຊົນ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນວັດທີ່ສັກສິດເທົ່ານັ້ນ, ກຽບບັກຍັງແມ່ນສັນຍາລັກແຫ່ງຈິດໃຈປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ, ຫົວໃຈການທະຫານຂອງຊາວ ດ່າວຽດໃນສະໄໝບູຮານ. ນອກຈາກສອງສະຖານທີ່ສຳຄັນແລ້ວ, ດິນແດນແຫ່ງນີ້ຍັງໄດ້ຮັກສາ “ແກ້ວປະເສີດ” ເຊັ່ນ: ວັດແທງມາ, ວັດນາມດົ່ງ, ຖ້ຳ Kinh Chu - ບ່ອນທີ່ມີບັນດາບົດຂຽນຂອງກະສັດ ແລະ ນັກວິຊາການທີ່ມີຊື່ສຽງໃນຫຼາຍສັດຕະວັດທີ່ໄດ້ແກະສະຫຼັກໄວ້ເທິງໜ້າຜາ.

ການມີຄວາມພາກພູມໃຈໃນມື້ນີ້ແມ່ນການເດີນທາງ 13 ປີຂອງຫຼາຍໆຄົນ. ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າ, ການຈົດທະບຽນບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອໃຫ້ໂລກຮູ້ຈັກພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໃຫ້ພວກເຮົາ, ລູກຫຼານຫວຽດນາມ ໄດ້ມີໂອກາດເບິ່ງຄືນຄືນໃໝ່ ແລະ ຮູ້ຄຸນຄ່າຢ່າງເລິກເຊິ່ງກວ່າ. ມັນແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມຂອງນັກວິທະຍາສາດແລະຜູ້ຈັດການທີ່ໄດ້ຄົ້ນຄວ້າແລະເຊື່ອມຕໍ່ຂໍ້ມູນຢ່າງພາກພຽນເພື່ອພິສູດວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນວັດຖຸທີ່ແຍກຕ່າງຫາກ, ແຕ່ເປັນຄວາມສາມັກຄີທີ່ບໍ່ສາມາດແຍກອອກໄດ້, ຮ່ວມກັນບອກເລື່ອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກ່ຽວກັບ Truc Lam Zen.

ທີ່ມາ: https://baoquocte.vn/di-san-van-hoa-the-gioi-ke-cau-chuyen-phi-thuong-ve-thien-phai-truc-lam-323360.html