ໃນການຊອກຫາເມືອງທ່າເຮືອໃຕ້ດິນບູຮານ

ບົດລາຍງານຂອງສະຖາບັນ ວິທະຍາສາດ ສັງຄົມຫວຽດນາມ ກ່ຽວກັບຜົນງານຂອງໂຄງການໂບຮານຄະດີວັດທະນະທຳ Oc Eo ດຳເນີນໂດຍສະຫາຍສາສະດາຈານ ບຸຍມິນຈີ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາການຄົ້ນພົບອັນລ້ຳຄ່າທີ່ສຸດ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ໜ້າສົນໃຈ.

ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ມີໄລຍະເວລາການຂຸດຄົ້ນຍາວ

ໃນຖານະເປັນວັດທະນະທຳໂບຮານຄະດີທີ່ມີຊື່ສຽງຢູ່ພາກໃຕ້, ເຂດ Oc Eo-Ba ແມ່ນສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີ ແລະ Nen Chua ໄດ້ຕິດພັນກັບປະຫວັດສາດຂອງອານາຈັກພູນາມ, ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງປະຫວັດສາດຂອງຊາດຫວຽດນາມ.

ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ ບຸ່ຍວັນລີ້, ຫົວໜ້າບັນນາທິການໃຫຍ່ວາລະສານໂບຮານຄະດີ, ສະມາຊິກສະພາມໍລະດົກແຫ່ງຊາດ:
ໂຄງການດັ່ງກ່າວໄດ້ເຕົ້າໂຮມນັກຄົ້ນຄ້ວາຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ໄດ້ປັບປຸງເອກະສານຄົ້ນຄວ້າທີ່ສົມບູນທີ່ສຸດ, ຂຸດຄົ້ນດ້ວຍເນື້ອທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ຈາກວິທີ ແລະ ວິທີການທີ່ກ້າວໜ້າທີ່ສຸດ, ໄດ້ຄົ້ນພົບວັດຖຸບູຮານຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ໄດ້ຮັບຜົນສຳເລັດທີ່ສຸດໃນການຄົ້ນຄວ້າຍຸດທະສາດ, ບົດບາດ, ໜ້າທີ່, ອາຍຸ ແລະ ລັກສະນະຂອງສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີ Oc Eo-Ba.
ຜົນການຄົ້ນຄ້ວາຂອງໂຄງການໄດ້ສະຫນອງພື້ນຖານວິທະຍາສາດທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ສໍາລັບການວາງແຜນການ, ການອະນຸລັກແລະການພັດທະນາການສະເຫນີຊື່ເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ ໂລກ UNESCO.

ນັບແຕ່ທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ເປັນຕົ້ນມາ, ນັກວິຊາການ ຝະລັ່ງ ໄດ້ຄົ້ນພົບຮ່ອງຮອຍຂອງວັດທະນະທຳນີ້ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ສິ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການຂຸດຄົ້ນໂບຮານຄະດີໃນປີ 1944 ໂດຍທ່ານ ຫລຸຍ ມາເລເຣັດ, ຢູ່ເຂດທົ່ງນາ Oc Eo, ຢູ່ຕີນພູ ບ໋າຍເຊີນ, ເມືອງ ອານຢາງ . ນີ້ແມ່ນການຂຸດຄົ້ນທີ່ໄດ້ລະບຸຊື່ວັດທະນະທໍາ Oc Eo.

ຜົນການຂຸດຄົ້ນໃນຫຼາຍທົດສະວັດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການສ້າງຕັ້ງແລະການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາ Oc Eo, ສະນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ Oc Eo-Baໄດ້ເປັນຕົວເມືອງຂະຫນາດໃຫຍ່, ຄວາມວຸ້ນວາຍແລະມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງອານາຈັກຂອງອານາຈັກ Funan ໄດ້.

ຄົ້ນຫາພື້ນທີ່ທ່າເຮືອໃຕ້ດິນບູຮານ -0 — *ການຂຸດຂຸມຝັງສົບຂອງແມວ Go Giong.*

ປີ 2015, ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ສະຖາບັນວິທະຍາສາດສັງຄົມຫວຽດນາມ ປະຕິບັດໂຄງການ “ຄົ້ນຄ້ວາເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ Oc Eo-Ba ແລະ ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ Nen Chua (ວັດທະນະທຳ Oc Eo ພາກໃຕ້)”. ຈຸດປະສົງຂອງໂຄງການແມ່ນຂຸດຄົ້ນ ແລະ ດຳເນີນການຄົ້ນຄ້ວາບູຮານຄະດີຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີ ອ໋ກເອີບ່າ (ອານຢາງ) ແລະ ເງນຈູ (ກຽນຢາງ) ເພື່ອສ້າງພື້ນຖານວິທະຍາສາດໃນການວາງແຜນ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ກໍ່ສ້າງເອກະສານເພື່ອສະເໜີຊື່ອົງການ UNESCO ເພື່ອຮັບຮອງເຂດໂບຮານຄະດີ ໂອກເອີບ່າ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ.

ເຂົ້າຮ່ວມໂຄງການມີສາມຫົວຫນ່ວຍໂບຮານຄະດີຊັ້ນນໍາລວມທັງສະຖາບັນໂບຮານຄະດີ, ສະຖາບັນການສຶກສາຂອງ Imperial Citadel ແລະສະຖາບັນວິທະຍາສາດສັງຄົມພາກໃຕ້.

ແຕ່ປີ 2017 – 2020, ໂຄງການຂຸດຄົ້ນໄດ້ກວມເອົາເນື້ອທີ່ 16.000 ຕາແມັດ ຢູ່ 2 ເຂດທົ່ງພຽງອ່າວ ແລະ ບ່າພູມີ 8 ສະຖານທີ່ຄື: Go Giong Cat, Go Giong Trom, Go Oc Eo, Lung Lon (Oc Eo), Go Sautuan, Lin Goh Ut Trah, ປູຊະນີຍະສະຖານ ດ່າໜັງ (ບາວ) ສະຖາບັນໂບຮານຄະດີແລະສະຖາບັນວິທະຍາສາດສັງຄົມພາກໃຕ້.

ແຕ່ປີ 2018-2020, ສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າ Imperial Citadel ໄດ້ຂຸດຂຸມຝັງສົບຂອງມູນນິທິ ວັດວາອາຮາມ ດ້ວຍເນື້ອທີ່ 8.000 ຕາແມັດ, ຫ່າງຈາກເມືອງ Oc Eo-Ba The ໄປທາງທິດເໜືອປະມານ 12 ກິໂລແມັດ ໃນຂະນະທີ່ນົກກາງແກບິນໄປ.

ຮ່ອງຮອຍທາງສາສະຫນາ

ຮ່ອງຮອຍຂອງສາສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໂດຍນັກວິທະຍາສາດທີ່ Oc Eo-Ba The, Nen Chua. ຢູ່ຕີນພູບາ, ນັກບູຮານຄະດີໄດ້ພົບເຫັນຮ່ອງຮອຍຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳທາງສາສະໜາອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແຂງກະດ້າງ ໃນນັ້ນມີລະບົບກຳແພງອ້ອມຂ້າງ, ວັດ, ປະຕູຮົ້ວ, ເສັ້ນທາງພິທີ, ນ້ຳສ້າງສັກສິດ ແລະ ອື່ນໆ ເພື່ອຮັບໃຊ້ບັນດາກິດຈະກຳທາງສາສະໜາ. ຄາດຄະເນວ່າ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳນີ້ດຳເນີນແຕ່ສັດຕະວັດທີ 1 ຫາສັດຕະວັດທີ 12, ມີເຂດຫຼັກແຫຼ່ງແມ່ນເຂດ Linh Son ແລະ Go Sau Thuan.

ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ ດັ້ງວັນແທ່ງ (ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດສາດ, ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ ນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ):
ຜົນການຂຸດຄົ້ນຢູ່ອ່າວອີ້ບາເທແລະເບັນຈ່າໄດ້ມີການຄົ້ນພົບໃໝ່ຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບວັດຖຸບູຮານແລະວັດຖຸບູຮານ. ການສຶກສາຂອງ Louis Malleret ແລະນັກວິຊາການບາງຄົນໃນຍຸກຕໍ່ມາລ້ວນແຕ່ຖືວ່າ Oc Eo ເປັນຕົວເມືອງ ຫຼື ທ່າເຮືອທີ່ມີບົດບາດເປັນສູນກາງການຄ້າທີ່ຄຶກຄື້ນຂອງອານາຈັກພູນ້ຳ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ວາງເຂດຕົວເມືອງນີ້ໄວ້ໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທາງວິນຍານ ຫຼື ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທາງສາສະໜາຢູ່ Oc Eo ຫຼື Ba The. ຜົນການຂຸດຄົ້ນຂອງໂຄງການນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ໂອກເອີ ນອກຈາກເປັນສູນວັດທະນະທຳ-ເສດຖະກິດແລ້ວ ຍັງມີສູນສາສະໜາທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ດຳເນີນໄປຄຽງຄູ່ກັບສູນສາສະໜາ, ແລະ ເມືອງ ເຊີນຈ່າ ແມ່ນປະຕູສູ່ທະເລທີ່ສຳຄັນຂອງເຂດຕົວເມືອງບູຮານຂອງ Oc Eo...

ພິເສດ, ຮ່ອງຮອຍພື້ນຖານກຳແພງອ້ອມຂ້າງແລະໜອງທີ່ສ້າງດ້ວຍດິນຈີ່ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງວັດ Linh Son. ສະຖານທີ່ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງປະຕູໂຂງ ແລະ ເສັ້ນທາງພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ຫໍບູຊາ Go Sau Thuan. ຢູ່ທີ່ Go Ut Tranh, ນັກໂບຮານຄະດີໄດ້ພົບເຫັນໂຄງສ້າງຂອງວັດ Hindu ສະລັບສັບຊ້ອນ 3 ແຫ່ງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຢູ່ເມືອງ Linh Son Bac ຍັງໄດ້ຄົ້ນພົບວັດຖຸບູຮານທີ່ເປັນເອກະລັກຈຳນວນໜຶ່ງເຊັ່ນ: ຫີນແກະສະຫຼັກທີ່ສະຫຼັກດ້ວຍຕົວໜັງສືສັນສະກິດ ແລະ ຂະເໝນບູຮານ, ພິເສດແມ່ນແຜ່ນຫີນທີ່ແກະສະຫຼັກດ້ວຍຮູບປັ້ນພະພຸດທະເຈົ້າ ເຊິ່ງຖືກຮັບຮອງເປັນສົມບັດແຫ່ງຊາດເມື່ອເດືອນທັນວາ 2021.

ວັດ Linh Son ຢູ່ເທິງພູດອຍ ປະຈຸບັນ ຍັງຄົງຮັກສາບັນດາວັດຖຸພັນອັນລ້ຳຄ່າຂອງວັດທະນະທຳ Oc Eo ເຊັ່ນ: ຮູບປັ້ນຂອງວິສະນຸ, ຫີນເຫຼັກ 2...

ການຄົ້ນພົບເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ບາເຍີນ ເປັນສູນກາງທາງສາສະຫນາຂະຫນາດໃຫຍ່, ປະມານສະຕະວັດທີ 6-7, ຮັບໃຊ້ກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາຂອງເຂດຕົວເມືອງ Oc Eo, ແລະມີການປະສົມກົມກຽວລະຫວ່າງ Hindus ແລະພຸດທະສາດສະຫນາ.

ຢູ່ເມືອງ Oc Eo, ນັກບູຮານຄະດີຍັງໄດ້ພົບເຫັນຮ່ອງຮອຍຂອງວັດແຫ່ງໜຶ່ງຢູ່ໃກ້ກັບຊາກສົບຂອງເຮືອນເສົາຄ້ຳ ແລະ ໂຄງປະກອບໄມ້ທີ່ມີເສົາຝັງໄວ້.

ຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານເຍີນຈ່າ (ເມືອງຮອນດ້າດ, ເມືອງອານຢາງ, ຫ່າງຈາກເຂດພູບາອາໂຕໄປທາງທິດໃຕ້ 12 ກິໂລແມັດ ແລະ ເຂດ Oc Eo ໃນຂະນະທີ່ຝູງນົກຢູ່), ຍັງໄດ້ພົບເຫັນຮ່ອງຮອຍຂອງວັດວາອາຮາມ, ເຖິງວ່າຈະໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ອີງຕາມບັນທຶກຂອງ Louis Marallet ໃນປີ 1946, ຄຽງຄູ່ກັບການຄົ້ນພົບຫີນລິງກາທີ່ມີອາຍຸແຕ່ສະຕະວັດທີ 5 ຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງ mound ໃນປີ 1982, ການຄົ້ນພົບສົບຂອງເທບທິດາ Durga ແລະພຣະຫັດຂອງພະເຈົ້າ Surya, ນັກວິທະຍາສາດເຊື່ອວ່າຮ່ອງຮອຍສະຖາປັດຕະຍະກໍາ Mound ແມ່ນສະຖາປັດຕະຍະກໍາ Nendua Hindu.

ບັນດາການຄົ້ນພົບເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ໂອກອີ້-ບາເທີ ແລະ ເນັບຊົວເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສ ແລະ ສາສະໜາທີ່ຮຸ່ງເຮືອງ, ຢູ່ ບາເມີ ໃນປະມານສະຕະວັດທີ 6-7, ໃນສະຕະວັດທີ 4-6. Nen Chu ໃນເວລານັ້ນຍັງມີການພົວພັນສະຫນິດສະຫນົມກັບເຂດຕົວເມືອງເກົ່າແກ່ຂອງ Oc Eo, ສາດສະຫນາຈັກຂອງ Ba The ແລະເຂດອ້ອມຂ້າງ.

ຮ່ອງຮອຍຂອງເຂດຕົວເມືອງແລະທ່າເຮືອວັດຖຸບູຮານ

ຖ້າຢູ່ເມືອງບາຈຽງມີຮ່ອງຮອຍຂອງສູນສາສະໜາທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຢູ່ເມືອງ ເຊີນຈ່າ ມີຮ່ອງຮອຍຂອງເຂດຕົວເມືອງ, ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ ແລະ ສະຖານທີ່ສາສະໜາ, ຈາກນັ້ນຢູ່ OC Eo ກໍ່ມີຮ່ອງຮອຍຂອງເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ເຂດການຜະລິດຂະໜາດໃຫຍ່, ເຂດການຄ້າທີ່ຄຶກຄື້ນ ແລະ ຮ່ອງຮອຍຂອງທ່າເຮືອບູຮານທີ່ເຄີຍຄ້າຂາຍກັບຫຼາຍພາກພື້ນ.

ຢູ່ເມືອງ Oc Eo, ໃນເນື້ອທີ່ 5.816 ຕາແມັດ, ຢູ່ Go Oc Eo, Go Giong Trom, Go Giong Cat ແລະ Lung Lon, ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ຄົ້ນພົບຮ່ອງຮອຍຂອງເຮືອນຊານຢູ່ຫຼາຍແຫ່ງເຊັ່ນ: ຮ່ອງຮອຍຂອງເຮືອນເສົາຄ້ຳ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳໄມ້ທີ່ມີເສົາຫຼັກ, ໜອງດິນຈີ່ຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ ແລະ ຮ່ອງຮອຍເກົ່າແກ່ໃນສະຕະວັດທີ 5-7, ຄ້າຍກັບເຮືອຍາວ 7-7. ຊາວອິນເດຍ ຫຼືອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້. ພິເສດແມ່ນຮ່ອງຮອຍລຸງລອນ, ແມ່ນຄອງບູຮານທີ່ຖົມຢູ່ຫຼາຍສາຍ, ແລ່ນຜ່ານເຂດໃຈກາງຂອງອອກເອີ ແລະ ໄປຮອດປູຊະນີຍະສະຖານເຈີນຈູ.

ຄົ້ນຫາເຂດທ່າເຮືອໃຕ້ດິນໃນຕົວເມືອງ -0 — *Nandin bull ແຫວນຄໍາ.*

ຜົນການຂຸດຄົ້ນຢູ່ໜອງລອນໃນປີ 2019 ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ເຄີຍມີການເຄື່ອນໄຫວຫັດຖະກຳຂະໜາດໃຫຍ່ຢູ່ທີ່ນີ້. ນັກບູຮານຄະດີໄດ້ພົບເຫັນລູກປັດແກ້ວຫຼາຍສີປະມານ 218 ພັນໜ່ວຍ, ສະສົມຂອງປາ, ເຂັມຫຍິບ, ໄມ້ຄ້ອນຕີຄຳ, ຕຸ້ມຫູ, ປ້າຍ, ແຫວນ, ລະຄັງ ແລະ ຫຼຽນທອງ. ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດ, ຢູ່ຫໍບູຊາ Go Giong Cat, ໄດ້ພົບເຫັນແຫວນ Nandin ທອງໃນສະຕະວັດທີ 5, ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດໃນປີ 2021.

Oc Eo-Ba ໂຄງການຂຸດຄົ້ນ, ມູນນິທິວັດ:
ພື້ນທີ່ຂຸດຄົ້ນ:
Oc Eo-Ba The: 16,000 m2
ເນື້ອທີ່ວັດ: 8,000 m2
ຈໍານວນທັງຫມົດຂອງ relics:
ຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ 2 ອັນທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງໃນປີ 2021:
Gold Nandin bull ring ທີ່ມີມາເຖິງສະຕະວັດທີ 5.
ແຜ່ນຫີນແກະສະຫຼັກດ້ວຍຮູບພະພຸດທະເຈົ້ານັ່ງສະມາທິ.

ຈຸດພິເສດຂອງບັນດາຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳຢູ່ທີ່ນີ້, ມີບັນດາລວດລາຍທີ່ປະດິດສ້າງຕາມຮູບແບບຂອງຕ່າງປະເທດ, ຕົວຢ່າງ: ໂຄມນ້ຳມັນໃນແບບ Roman ແລະ Mediterranean (ສັດຕະວັດທີ 2 – 4) ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ, ຕຸກກະຕາບູຮານທີ່ເຮັດຈາກວັດສະດຸ Oc Eo ແຕ່ເປັນຮູບຊົງຂອງ vases ຂອງອິນເດຍ. ຍັງພົບເຫັນວັດຖຸບູຮານຂອງຕ່າງປະເທດຈໍານວນຫຼາຍເຊັ່ນ: ເງິນ, ເຄື່ອງປະດັບແລະຫຼຽນຄໍາ Roman, ໂຄມໄຟທອງແດງເປີເຊຍ, ກະຈົກ Han bronze, ກະຈົກທອງແດງອາຊີຕາເວັນຕົກ, ຫ້າດູໃບໄມ້ລົ່ນ (ຈີນ) ... ພິສູດວ່າມີການຄ້າກັບຕ່າງປະເທດຫຼາຍຕົ້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ແລະຈີນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນອາຊີຕາເວັນຕົກ, Mediterranean, ເກົາຫຼີແລະຍີ່ປຸ່ນ.

ຄອງນ້ຳບູຮານລຸງລອນຖືກນັກວິທະຍາສາດລະບຸວ່າແມ່ນສາຍນ້ຳທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງເມືອງເກົ່າ Oc Eo. ບົນຄອງນ້ຳແຫ່ງນີ້, ຕົ້ນຕໍແມ່ນກຳປັ່ນຂະໜາດນ້ອຍຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອຂົນສົ່ງສິນຄ້າຈາກເມືອງເກົ່າໂອກເອີໄປສູ່ທ່າກຳປັ່ນທີ່ມີກຳປັ່ນຂະໜາດໃຫຍ່ຈອດເຮືອ. ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ກໍານົດວ່າກິດຈະກໍາການຄ້າຢູ່ທີ່ນີ້ມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍທີ່ສຸດລະຫວ່າງກາງສະຕະວັດທີ 2 ແລະທ້າຍສະຕະວັດທີ 6.

ນອກຈາກນັ້ນ, ການຄົ້ນພົບໂບຮານຄະດີຂອງແກ້ວ Oc Eo ຫຼືແກ້ວປະເສີດໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນປະເທດຜູ້ບໍລິໂພກເຊັ່ນ: ໄທ, ມາເລເຊຍ, ຈີນ, ເກົາຫຼີແລະອື່ນໆ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເຄື່ອງຫັດຖະກໍາທີ່ຊັບຊ້ອນຂອງ Oc Eo ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍໃນຕະຫຼາດຕ່າງປະເທດ.

ການຄົ້ນພົບທາງໂບຮານຄະດີຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ Nen Chu ເປັນສູນທີ່ຢູ່ອາໄສແລະສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແຕ່ສະຕະວັດທີ 4 ຫາສະຕະວັດທີ 6, ບ່ອນທີ່ມີກິດຈະກໍາທາງວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາຂອງຊຸມຊົນຈໍານວນຫຼາຍແລະອາດຈະມີສ່ວນຮ່ວມຂອງພໍ່ຄ້າຕ່າງປະເທດ. ນີ້ແມ່ນປະຕູທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ເມືອງເກົ່າອ໋ກເອີກັບໂລກພາຍນອກຜ່ານເສັ້ນທາງການຄ້າທາງທະເລ.

ຫຼັກຖານທາງໂບຮານຄະດີໃນຫຼາຍປີຜ່ານມາໄດ້ເປີດປະຕູສູ່ທຸກວັນນີ້ເພື່ອເຂົ້າເຖິງຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງອານາຈັກບູຮານຂອງ ຝູ໋ນາມ, ໃນນັ້ນ ໂອກອີໂອບາເຕ ແລະ ເນນຈົວ ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ ເຂົາເຈົ້າເປັນໃຈກາງເມືອງ, ສູນສາສະໜາ, ສູນການຄ້າ, ທ່າເຮືອບູຮານທີ່ມີລະດັບການພັດທະນາ, ອິດທິພົນ ແລະ ແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນພາກພື້ນ. ຜົນການໂບຮານດັ່ງກ່າວຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ອະນຸສາວະລີແຫ່ງຊາດພິເສດນີ້ໄດ້ບັນລຸມາດຖານທັງໝົດຂອງອົງການ UNESCO, ພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດເອກະສານເພື່ອສະເໜີເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ.

ທ່ານຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ ຕົງຈູງຕິ້ງ, ອະດີດຜູ້ອຳນວຍການສະຖາບັນໂບຮານຄະດີ, ປະທານສະມາຄົມໂບຮານຄະດີ ຫວຽດນາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ:
ໂຄງການຂຸດຄົ້ນນີ້ໄດ້ຄົ້ນພົບຊັ້ນວັດທະນະທໍາທີ່ຫນາ, ນັບຕັ້ງແຕ່ກ່ອນຄ... ນີ້ແມ່ນຊັ້ນຄວາມຝັນຂອງນັກໂບຮານຄະດີຫວຽດນາມ ແລະ ຕ່າງປະເທດກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳອ່າວໃນຊຸມປີ 90 ແລະກ່ອນ.
ລະບົບທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງ relics ກວມເອົາໄລຍະເວລາທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແລະປະຫວັດສາດຂ້າງເທິງໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ.
ລະບົບທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງ relics ທີ່ມີຫຼາຍປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງວັດສະດຸແລະການອອກແບບໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ. ນັກຄົ້ນຄວ້າຈາກສາມສະຖາບັນໄດ້ເຂົ້າຫາວິທີແກ້ໄຂເຕັກໂນໂລຢີທີ່ທັນສະໄຫມແລະດໍາເນີນການຄົ້ນຄ້ວາປຽບທຽບ, ຊ່ວຍກໍານົດບັນຫາຫຼາຍກ່ຽວກັບ relics ແລະ relics.

ທີ່ມາ: https://nhandan.vn/di-tim-do-thi-cang-thi-co-trong-long-dat-post691488.html